存百代文献 绘千秋宏图
中共宁海县委书记 杨 勇
宁海，地处浙东沿海，自古以来，就是中国地域文化史上一颗璀璨的明珠。青山隐隐，绿水迢迢，风姿绰约，万种风情。生活在这块土地上的人们，刻苦耐劳，温柔细腻，豁达亲和，聪颖睿智，以其特有的精神气质、人文情怀，砥砺学术，历经世世代代的薪火相传，造就了一大批卓越的风流人物，为灿烂的江南文化增添了一笔浓墨重彩。
综观宁海历史文化，其最鲜明的特点是兼容并蓄，博采儒释道诸家精髓，熔铸中华美德，弘扬正气，形成了独具个性的思维，将优秀的传统文化一代又一代的传承下来，谱写了宁海文化灿烂的篇章。
宁海，素有厚重的文化沉淀，为浙东之学的重要一支，早在宋元时期就诞生了理学家罗适、著名的文学家舒岳祥、史学家胡三省等，而被后人誉为“天地正气”“骨鲠千秋”的明代大学者方孝孺，更成为宁海文化的代表。千百年来，宁海乡贤辛勤著述，弘扬正气，传播文化，为宁海的物质文明和精神文明建设作出了不可磨灭的贡献。妙文华章，文献典籍，在中华民族宝贵的文化遗产中占有重要的一席之地。大量的历史文献翔实地反映了宁海一隅地域、人口、风俗、物产、艺文，乃至方言、山川形胜、历史沿革、风土人情、人物事迹的状况，一切自然现象和社会现象都程度不同地得到反映，是一座深度了解宁海历史文化的丰富的宝藏。
社会在进步，文化在发展，尤其是改革开放以来，宁海坚定不移地贯彻党的各项方针政策，在党的正确路线指引下，社会主义建设日新月异，迈入了快速发展时期，各项事业都取得了长足的进步。宁海深厚的历史文化传统与新时期倡导的社会主义精神文明和物质文明高度融合，为这座城市站在新的起点上昂首奋进，提供了重要的基础。
存百代之文献，绘千秋之宏图，传承保护好宁海乡贤文献，让千百年来沉淀的文化典籍服务于民生，服务于提升城市的现代文明，有其积极的现实意义。由宁海文广局牵头，组织本地的文化工作者与浙江师范大学人文学院紧密合作，将历史上有关宁海的乡邦文献及先贤的著述作了全面的挖掘整理，广收善本，历时三年，终于完成《宁海丛书》的编纂工作，这在宁海历史上是一项前无古人的重大文化事业，它对于海内外读者从不同的侧面了解宁海地域文化多姿多彩的风貌，无疑提供了难得的素材。人们穿越深远漫漫的时光隧道，洞察风云际会，感受人文情怀，撷取天地精华，可以尽情地领略到传统文化的博大精深和永恒的魅力。同时继往开来，努力创造出无愧于我们这个伟大时代的崭新的文化，打造成能流传千秋的文化精品。
《宁海丛书》收入传世的宁海地方文献达到300余种。编纂者通过各种渠道，向公私藏家广泛地征集宁海乡贤的著作，大抵网罗了目前所知存世的全部宁海文献。这一大型丛书的编纂成功，对于保护好和利用好这一珍贵的地域文化遗产，让不少濒临失传的孤本、善本，化身千百，泽及后世，其功至伟。全书更有一大特色，收入了同一文献的不同时期不同的版本，为专业工作者比对文字内容多寡异同，深入研究历史文化，研究历史人物事件提供了极大的便利。
可以断言，《宁海丛书》的出版问世，必将载入宁海地方史册，在当代和未来产生深远的影响。
乡邦文献聚一廛
——《宁海丛书》简介
《宁海丛书》编委会
宁海自西晋建县，至今已有1700余年历史。它地处浙东，背山面海，物产丰美，诞育了一代代硕学才俊、志士仁人，拥有极其丰厚的历史文化底蕴。近年，宁海已跨入全国百强县之列，经济发展势头迅猛，文化建设也成果累累。而要进一步推动宁海文化向更深入、更优质的方向发展，离不开对宁海本地优秀文化传统的回望。这就是宁海县政府投巨资编撰出版《宁海丛书》的初衷。如今呈现在人们眼前的这120册煌煌巨编终于能不负众望，提供给宁海人一座可以深入挖掘的精神富矿。
《宁海丛书》分宋元卷、明清卷、民国卷三辑，各辑大致依经、史、子、集为序分类编排，各书则以时代先后为序排列。共收入宁海一地自北宋至民国的各类文献300余种。如将一书收入多个版本者也计算在内，则合计收书353种。其中稿本200余种，抄本30余种。以下对各辑之精粹分别作一简单介绍。
宋元卷收入著作28种，其中罗适、舒岳祥、胡三省、遵式四人的作品最为优秀。这四位学人是早期宁海文化的杰出代表。北宋名臣罗适受学于理学大师胡瑗（人称“安定先生”），治经兼治事，开浙学之先河，著有《易说》、《赤城集》百卷，惜皆佚失。本辑收入民国章梫所辑《罗赤城遗集》一卷，可以管窥一斑。舒岳祥，人称“阆风先生”，是宋末元初的文学家。早年受学于吴子良，为永嘉学派传人。宋亡后避乱于天台一带，与戴表元、刘庄孙、袁桷等人交往甚密。晚年隐居乡里，任赤城书堂长。诗文与大儒王应麟齐名。舒氏的文集已不传，本辑收入清代四库馆《永乐大典》辑校本、民国章梫辑校本、嘉业堂丛书本《阆风集》共3种，囊括了舒岳祥传世的所有作品，并可以互为参阅。元代胡三省则以史学名家，他为司马光《资治通鉴》所作音注最为精审，著有《资治通鉴音注》、《通鉴释文辩误》，为研史者必读。宋代高僧慈云遵式则是佛教天台宗的一代宗师，著述甚丰，有《慈云法集八种》、《往生净土忏愿仪》、《往生净土决疑行愿二门》等，为修习佛法者所重。本辑均予收入。
明清卷收入著作103种，以历代宁海方志、山志、寺庙志和诗文集最具特色。本辑所收《宁海县志》有明崇祯和清康熙、光绪三个年代的版本，山志有《雁苍山志》，寺庙志有《明恩寺志》、《瑞云山广润寺志》、《紫云庵白云庵谱》等，对于今人全面了解宁海的历史、文化帮助极大。诗文则以明叶伯巨、方孝孺、许继、任大冶，清王吉人、徐镛等为代表。叶伯巨、方孝孺均为骨鲠忠烈之士，文学成就也相当高。特别是方孝孺，无惧淫威，坚决不替燕王朱棣起草诏书，最终车裂而死，遭诛灭十族，其浩然正气长留天地间。方氏诗文俱佳，文章醇深雄迈。当时每一篇写就，海内争相传诵。本辑收入方孝孺《逊志斋集》7种，有明成化、正德、嘉靖、万历以及清康熙、同治诸朝刻本，选集和评选本4种，有明、清和日本刻本。几乎将传世的方氏文集的重要版本收罗殆尽，为学者们全面、深入地研究方孝孺的诗文提供了极大的方便。许继是明代著名诗人，诗歌有魏晋格调，翰林学士宋濂赞其诗“不愧古人”，评价极高，惜英年早逝。本辑收其《观乐生诗集》，明成化刻本，流传极少。清代，宁海诗人以王吉人、徐镛为最有名。王吉人，道光举人，擅诗赋，精书画，诗宗杜甫、韩愈。本辑收其《万壑松风楼诗》、《日吟小草》。徐镛，号友笙，诗清新隽永。本辑收其《红岩山房诗稿》、《红岩山房诗草》、《台山游草》等。
民国卷收书204种。其中以章梫和干人俊为最有名。章梫是光绪进士，清代遗老，学识渊博，工诗文，善草书。文章谨饬；其诗为“同光体”，喜用典。本辑收其《一山文存》、《一山杂文》、《一山诗存》、《一山诗选》等。干人俊，出身书香门第，先后就读于杭州之江大学和上海复旦大学，曾任《之江日报》主编、中学教师和校长等职。平生好游历，喜吟咏，曾以诗歌形式创作各地《游草》40余种。业余尤好收集、编纂方志。他几十年如一日，勤奋笔耕，共编纂各地地方志、漫记等130余种，以浙江诸地为主。干氏的绝大部分书稿均为手稿，从未出版过。本辑全部予以收入，对于研究民国时期浙江地区的经济、文化尤具重要参考价值。
《宁海丛书》的价值还在于它收入了不少珍稀秘本、稿本、抄本。如宋叶应友撰《信国公年谱》，未有单行，只见于《宁海叶氏宗谱》，所采叶梦鼎事迹及时事可补订《宋史》等书之疏讹。清代王嘉玉《管窥录》为高质量的学术笔记，流传甚稀；蒋楂乡《镜里花传奇》为戏剧佳作，并有王吉人批点，少有人知。干人俊所辑《宋元明宁海诗存》，多采宗谱、方志诸书，可补《全宋诗》、《全元诗》之未备。其他如《素庵吟稿》、《息斋诗稿》、《一研斋诗草》、《鹤警诗草》、《扫叶山房诗草》等数十种，多为孤本，均为首次公布于世。
《宁海丛书》的出版，是宁海人民的福音。围绕它的进一步整理、研究、传播和普及工作将渐次展开。期待《丛书》能为宁海文化的发展起到应有的作用。
《宁海丛书》：宁邑文化之渊薮
陈开勇
北有邓林，因夸父而兴；南有云梦，藉楚王而名。东海之滨，有宁海焉，既阙神佑，又乏王露，其兴，则因颛民之剋苦坚韧，而移风易俗，致其声名卓荦者，盖因民之佼佼者，所谓贤士君子之人也。贤士君子者，孔子所谓“德风”，孟子所谓“劳心”者，其所言、所思、所行，无不系乎民命、国运，无不据于明德至善。人难免于逝，故可曰其言、思、行亦已随斯人而去，后人不可得见其仿佛；亦可曰斯人虽去，后人不可面禀亲聆，然其一生之精神、言思行之精要，既寄于民风，又载于其所著典籍矣。故见其民，则已见其人；读其书，则起斯人于地下，而面聆矣。此《宁海丛书》所纂之根由也。
《宁海丛书》所收典籍，乃有宋至民国间宁邑贤士君子之著述，辅以邑外作者编著而有关宁邑者，约宋7 人，元3 人，明8 人，清33 人，民国17 人，典籍三百余种，粗分为宋元卷、明清卷、民国卷三辑，末附补遗，其中宋元28种，明清103 种，民国204种，补遗9种。各辑略按经、史、子、集四部依时编次。虽遗珠难免，然传世可见者皆萃于此矣。更言之，此丛编之特色，不特在全在备，且在善本之收罗。所收每种典籍之中，凡有多种版本者，尽量收录之。其中元刻、明刻十多种，域外刻本2种，家刻本十余种，稿本二百余种，抄本三十余种，于版本而言，未见有如此琳琅满目之丛编者。
《宁海丛书》所收宁海贤士，首推有宋罗适。陈振孙《直斋书录解题》云：“台士有闻于世，自适始。”适“岂第廉平，出于天性，视民疾苦，如在于己”，有治绩，并著《易说》、《赤城集》十卷。历明清，降及民国，宁海一地之所著述，以博洽为特色，举凡天文地理、典章制度、经史文章，皆精思傅会，不为空言，如《康熙政要》等，考著述者之意，皆关怀现实，以经世致用为鹄的。又有宋遗民胡三省，隐居不仕，气节凛然，肆力于著述。其《资治通鉴音注》二百九十四卷、《通鉴释文辩误》十二卷，号称精审详备，于史学有大功焉。本编即收录三省音注《资治通鉴》明万历新安吴勉学刻版、清初含经堂印本一种，《通鉴释文辩误》元、明刻本两种，及其他有关珍本文献六种。靖难之变，明人方孝孺死难，其绝命词云：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉兮庶不我尤。”足令懦夫起勇。本编即收其《读书辨论》、《缑城杂诫》、《宗仪》、《逊志斋集》多种，特别是其《逊志斋集》，所收多为难得之善本。清末庠生王锡桐，忿于教众横行，起而抗之。本编即收有干人俊辑《王锡桐闹教师友集》，王锡桐所编《方正学祠录》亦在焉。王锡桐慷慨豪侠，渊源有自。由此可知宁海历史上仁人志士之精神情操，未可以等闲视之。
《宁海丛书》所收宁海典籍，或为撰著，或为注评，或为增订，或为编纂，形式多样，其间干人俊号为巨擘。考干氏所处时代，外寇内乱频仍，民不聊生，干氏亦不免于流离转徙，饥渴顿踣，然干氏藉一己之力，辑《赤城集》、《宋元明宁海诗存》、《清代宁海诗存》，撰《舒阆风年谱》、《方正学年谱》、《宁海漫记》乃至《宁海七记》，纂《民国湖南省新志稿》、《民国续纂浙江通志》等，各类著作达百多种，本丛编收录其中之220种。特别是其所纂民国时浙江、山西、陕西、云南、江苏、四川、广东、山东等地方志，所据当时出版物、调查报告等多已遗失，赖干氏之作得以保存；干氏之述作，常采访其时所存之家谱，摘录有价值之史料，如《宁海古迹续志》，即从《马墺俞氏谱》引《绿会亭》，《里墺张氏谱》引《思亲堂》，《中胡刘氏谱》引《香岩书舍》等；《宁海续记》，从《马墺俞氏同治宗谱》中录出俞心亨《谒义祖有感》诗，从《深甽俞氏谱》录出俞心亨《绿会坪怀古》诗，如此之类甚夥，披沙拣金，皆弥足珍贵；更需言者，干氏史学写作之对象，不仅为整个国家、省、县，先后纂辑成省志县志多种，而且已深入乡村，纂成区志如《新宁区志》，乡志如《成文乡艺文志》、《里岙乡艺文志》、《马岙乡艺文志》、《三省乡艺文志》、《塔山乡艺文志》、《西垫乡艺文志》、《长大乡艺文志》、《紫溪乡艺文志》，干氏之眼光，可谓宏大与细微兼备。
宁海一地，东面东海而西背重山，北接四明而南引台邑。追溯其学术思想本源，知不囿于其地，而在四明之学、婺州之学。故因人而求书，书在是编；因书而求其思想渊源，则不全在是编。要当以此丛编为基础，参以《四明丛书》、《金华丛书》、《台州丛书》等，方能得其究竟，否则不免陷于拘虚笃时束教之辙也。要之，《宁海丛书》乃宁邑文化之渊薮。尚友古人，不读是编可乎？不可也！