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《资治通鉴》第30卷，汉纪二十二
汉成帝 阳朔元年（丁酉，公元前24年） 

【原文】（可跳过直接看解析）

时众庶多冤王章讥朝廷者，钦欲救其过，复说凤曰：“京兆尹章，所坐事密，自京师不晓，况於远方！恐天下不知章实有罪，而以为坐言事。如是，塞争引之原，损宽明之德。钦愚以为宜因章事举直言极谏，并见郎从官，展尽其意，加天往前，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，则流言消释，疑惑著明。”凤白行其策焉。

【译文】（可跳过直接看解析）

当时百姓大多认为王章冤枉而讽刺朝廷。杜钦为了挽救王凤的过错，再次劝王凤说：“京兆尹王章，被指控的罪状密不外传，连京师的人都不知道，何况远方的人呢！恐怕天下人不了解王章确实有罪，而以为他直言规谏才蒙祸下狱。这样的话，就会堵塞谏争的言路，有损宽容贤明的圣德。我认为，应该借王章这件事，命令举荐直言极谏之士，加上现有的郎、从官，也让他们尽量发表意见，使朝廷的言路比前加宽，以向四方显示，使天下都知道主上圣明，不会因直言而责罚臣下。若能如此，则流言便会消释，疑惑之心也会明白。”王凤将杜钦的意见报告成帝，并施行了他的建议。

【解析】

昨天的内容，王凤要强行处置冯野王，杜钦劝阻，结果王凤不听。
紧接着发生这件事。
王章当时是京兆尹，有一定的名望，加上入狱罪名牵强，出现了对王凤的舆论危机。
底层小老百姓知道什么？还不是人云亦云，听别人怎么说就怎么讲呗？
显然形成如此风潮，必定人在搞事情，在给王凤施压。
其原因就是王凤强行处置冯野王，坏了规矩，坏了生态，让官僚士大夫集体反感，利用这次舆论来敲打王凤。
至于是不是为王章喊冤，不是重点，借机搞事而已。
这么看来，就有点刨坑埋王凤，然后又拉王凤上来，以此达成一些目的，迫使王凤遵守规则。
当然上面是一种猜测。
针对杜钦的建议本身，他认为，这个时候要广纳言路，举荐直言劝谏之人以表示态度，让负面言论自动消除。
结合这个，就是有意思了。

1.人倾向的问题

对于不知道的、不理解的事情，人需要寻找一种确定性来解释。
至于解释的内容是真是假，并不是关键，关键是像那么回事。
当王章入狱，长安的百姓看不懂朝堂斗争，就会第一时间用一种阴谋论的角度去合理化，如果有别用心之人，说不定还真能够起一番风雨。

2.王章的事

对于王章这事，王凤让朝廷给出了说明，但是处理王章罪名本身也说不过去，太过牵强。
朝廷不解释，这事就不断发酵，舆论渐渐恶化。
如果朝廷解释，那反而是越描越黑，越说不清楚，更起到火上浇油的作用。
尤其是涉及到的一些深层的东西，更不能公开说。
一旦说了，其实就是等于把朝廷内部矛盾暴露出来，这是所有当权者忌讳的。
咱们自古以来的政治生态都是大家可以斗得你死活，但是明面上要维持和谐，这也是一种默契的潜规则。

3.杜钦的建议

钦愚以为宜因章事举直言极谏，并见郎从官，展尽其意
这就是杜钦的建议，提拔敢于直言劝谏的人，同时让他们和郎官一起尽量发表意见，如此形成一种大家都在积极发言，积极参与的局面。
这里要杠三点。
其一，举荐这个直言劝谏的，真的会直言劝谏？
其二，他们劝谏、说话的内容，到底是针对什么？
其三，让他们如此，真的能够起到拓宽言路的作用，还是别的其他？
这三个点，还真不好说，稍微不注意就容易过界。
先说其一，肯定的一点，举荐那些直言劝谏的未必会真如此。
也有可能是借着这个名号，来安排自己人。
再说其二，就算劝谏、发言，他们说的也未必是针对某个问题。
可能涉及面非常之广，甚至对于朝廷最严重的的问题，他们压根碰都不碰，专门去扯其他。
再说其三，他们的作用，即是拓宽言路，但只是为了看起来言路拓宽。
这个就是关键，也是杜钦说的：若此，则流言消释，疑惑著明。
基于这个点，就有三层含义。
首先，如此看来言路的拓宽，看起来各抒己见，大家都发表了意见，形成明面上并没有打压的姿态。
实际上，人是很难被说服的，尤其是本身就自持观点者。
在这种各抒己见中会有分歧、站队，会倾向性选择自己相信的。
这时候这种公开说话的就叫KOL，能够把这些信服他说说之人给引导。
其次，这些推荐的直言劝谏、发表意见的郎官都是谁的人？不点破。
但是可以确定的一点，朝堂混的人，多少有点眼力劲。
让你说，你可以说，但是你说什么，好好掂量，不是让你瞎说，甚至你说的还是我安排好的剧本，得按照我让你说的来说。
最后，好，退一步，就算朝廷、王凤没有对发表意见进行控制，大家都是凭着自己各抒己见、发表意见。
可以确定的是，你说一件，我说一件，各种事情缤纷呈现。
就好比说，今天明星出轨大家吃瓜，明天又爆出那个大佬乱讲话，紧接着又发生了什么事情。
各种事情的呈现，瓜的不断出现，明星出轨还有谁记得？
除了一些小自媒体还盯着搞点流量钱，什么微博热搜早就下去了，至于真相，谁在乎？
这也叫注意力分散。
所以要明白，对王章这件事的负面舆论，杜钦的处理并不是针对去说明白。
而是采取折中绕路折中的方法，通过广开言路、各抒己见，让百姓对王章这事的看法被引导，甚至淡忘、不关注。
这是一种处理方法，在行政效率低、没有技术手段的古代，也只有如此。
而捎带的就是，这种舆论的放开、直言劝谏之人进入朝堂，扩充的文官士大夫阶层的权力，利用舆论压力又对王凤的制约加固了一些。

【启发】

这个启发不好说，说太直白了不好。
就单说美日吧。
对于日本，他的媒体在二战后受到美国控制，当时就推出了好几个彼此立场对抗的媒体，这样就显得没有一家独大。
而当只有一个选择的时候，人会怀疑这个是不是真的，可当有多个选择的时候，这种怀疑会消失，甚至你不会去思考，给你的选择是不是合理，你只会关注选择哪个。
这样就形成了对日的舆论引导和控制。
包括日本党派也是如此，别看多，其实背后都是美国人。
无论谁胜利，牵着绳子的都是美国人。
再说美国。
都知道共和党和民主党，但是背后的支持者都是同一拨既得利益集团，不过是根据时代需要选择适合的意识形态而已。
除了特朗普这个家伙上位有点超出控制，其他都还好。
而美国的媒体我不了解，他的文娱产业极其发达。
有本书叫娱乐至死，推荐诸位看看。
文娱产业的发达，给出大量快餐式的信息，充斥着人的大脑，让人无法沉下心思考。
而这些信息自然就可以成为一种意志、价值观、导向性内容的承载体，用来影响受众，亦或者转移助力，形成内部的共识。
你在看疫情期间美国民众那些智障反应，其实就是这种文化之下的必然产物。
放在古代，叫做愚民，把你搞得不那么聪明，听什么就相信，不会独立思考，不愿深度思考，自然就是被忽悠着走了。
好了，今天的内容有点过分。
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