择天记与奇葩说

不管多么聪明的人，他看待和认识的世界及物理都是有限的，他的任何价值观都会受限于人作为动物，作为大自然的一部分的感官世界，这个感官机能从来不是为了寻找真理，而是为了保护自己，让自己存活下来。所以我们都是经验主义者，假想主义者，所谓的开放与多元都是很主观的行为。有人问李敖，你为何批评金庸，你看过金庸的小说没？李敖很聪明，他喜欢打比方，说是臭鸡蛋难道我要吃下去才知道是臭鸡蛋吗，一闻就知道了。李先生这么一说，问题也就来了，我想金庸的东西还不至于是臭鸡蛋吧，且有些东西不吃一吃是不知道难吃甚至变质的，你不深刻参与及体会就难能深刻地剖析点评，李敖自己不也看蒋介石的文稿吗，他通过深入的研究与考证，吃下了蒋介石这枚臭鸡蛋，才能说出哪一段文字是蒋介石编的，哪一段是别人代写的。我想我是愿意去吃臭鸡蛋的那个人，说真的我真的不知道臭鸡蛋是什么味道，反正我是很喜欢吃臭豆腐的。

简单点说，我很是宿命主义，尽管我很佩服那些自命不凡，勇于改变自己命运的人，但其终归还是一个本身命就不错的人，好比电视剧《择天记》里，鹿晗饰演的陈长生，命运设置就只能活二十岁，但他是主角，命运又告诉我们主角一死戏就得结束，反正主角活着的时候过目不忘，学习能力极强，美女陪着，公子哥陪着，那是一个多么尽情玩耍的剧情。我们看东西不能老带着先天的经验与意识，好的教育就是先不要设立场，如同见着鹿晗就说不喜欢一般，我是什么剧都要看一看的，什么臭鸡蛋都要尝一尝，我才能觉得自己有评价的资格，只是唯一的要求，就是让其剧能让我看下去，当然，我不否认要把一部动辄三四十集的影视剧看下去，本身就是很高的要求，这个看下去就包含了我的状态及品位，我的心情与意识。别说，《择天记》还真的是让我能看下去的连续剧，玄幻感觉妥贴外故事居然还有些节奏感，至少证明鹿晗还是有代表作的，要不我都不知道他是如何出名的，同时期的《龙珠传奇》和《欢乐颂2》我真是没有看下去，当然鹿晗作为主角除了美以外，基本不需要什么特别的表现，倒是女王陈数，师傅曾志伟等配角的表演可圈可点，扶持该剧。

人生还是得做有为主义，这件事情做与不做还是很有区别的，你先别管有不有意义。我觉得网络节目《奇葩说》很能说明这点，收视率就从召集这群奇葩开始做起，到现在已经开始招募第五季的奇葩了。我觉得《奇葩说》很有些说头，尽管我说每个人都在固守着自己的经验，应该摒弃，应该无为，可是当《奇葩说》聚集了一众奇葩，给了他们正大光明奇葩的机会之时，所有的感觉都变了：明星来捧场，广告商来投资，奇葩骂人顶嘴的功夫慢慢转变成了辩论技巧，看节目的人开始关注社会学问题，每个人都一逞口舌，非常过瘾，最气人的是《奇葩说》还玩点思想，玩的那么的直率，那么的性情，我由衷为网络节目的新高度及开放度点赞，尽管节目还有被消音的脏话，尽管奇葩说还那么的装束奇特，连陈铭这种打正规赛的人都烫了难看的头，但我只能说，那是节目开放到高潮后的真实自我，性情彰显。由于辩论双方的固执，才能守住自己的观点及经验，恰似活吞一个臭鸡蛋，还要美其名曰，与臭豆腐同样美味，只是你没有去尝一尝而已。更有意思的是，辩论双方也可互换论点，同样论据充分，精彩依旧，这也是辩论最有意思的地方。好的辩论赛的辩题都是开放式的都是两难的，辩论是没有结果的，所有的意义只能在过程中生发。虽然人的感官系统不能帮助人获得真理，但人之所以为人，是他永远想得到答案，永远想去接近真理，所有的意义在过程中寻得。

众多奇葩，我最喜欢骁骁，不男不女，没事眨眼，他有范有味，名副其实的奇葩，在第四季表现太亮眼了，总决赛完胜陈铭，被余秋雨点评为最会说话的陈铭在《奇葩说》的舞台上，还够不上奇葩当然也就无法成为奇葩王了。在有一次辩论对决中，骁骁就提到了《择天记》，质问辩方看不看《择天记》，啥都不看的人怎么和我辩论，说人就得逆天改命，爱拼才会赢，言语中满是真诚的挑衅，火药味十足的可爱，这种辩论才是真正的对决。《奇葩说》的状态就是让奇葩有了发挥的平台，给奇葩贯以王的称呼而正名，奇葩说的多元意识着实可以化解社会上的戾气，着实是社会学的娱乐化，娱乐化的社会学，且看第四季，我比较感兴趣的论题：“生活被工作填满要辞职吗”“人一认真就输了吗”“亲戚不把自己当外人该不该撅”“一键定制孩子的完美人生，你会按键吗”“婚礼真的有必要吗”“不靠谱的梦想有必要吗”“父母提出住养老院该不该支持”“遇险伴侣先跑该不该原谅”“你会不会做单身妈妈”……