意守的心理结构

意守的是静功修炼的入门阶梯，也是静功修炼初级阶段和中级阶段较为稳定的一种心态。精功修炼强调万念归一，一念归无，很容易使人误解，意守是一种十分简单的心态，谈不上心理结构。其实不然，意守态是一个有显意识、潜意识、感觉、情绪，意志乃至技能构建出来的多维度综合态。

显态来看：

1、意念活动。包括意守本身、意守对象、意守投射线和意守的强度。意念是显意识中的自我意识控制的心理活动。它是整个意守过程的主导者，它有三个作用，一、引导自身活动。二、令其他心理活动因素配合。三、平衡各种心理活动。意守对象是意念激发内气的做功场所，多数静功态均以下丹田为意守点，因为下丹田是生命之根，元气聚集之所，内气发动之源。

意念和丹田保持似守非守，勿忘勿助的关系。意念投射线是意念和丹田结合的活动路线，是自我意识把做功意念送到丹田做功的过程。意念投射线的体位以采取任脉运行路线为宜。开始做功时，需要投射线位的具体界限，随着意守态反射弧形成，投射线便逐步模糊化，投射的移动态，也随之消失，形成一种潜在的固定关系。意守强度是指意念对意守部位的专注程度。开始建立意守态时，心理强度较弱，随着意守态初步建立，逐渐地乃至最大限度的减弱心理强度，最后进入恍惚朦胧境界。

2、意念控制下的内感觉。传统气功在意守丹田时常结合运用内视、内听、随息、数息等方法，这实际上是调动视觉，听觉和动觉等多种感官，来强化意守投射线以及意念头同丹田的联系，以促使意守态条件反射的建立。调动这些内感觉，即可阻断外界刺激，又增加做功的动量，只要运用得当，不但不会引起兴奋扩散，还可诱导抑制过程。

3、良性心境。这是实现和维持意守态的心理基础。所谓心境，是指一切体验活动都染上情绪色彩，比较持久、微弱的情绪状态，具有弥漫性。练功时一定要培养松、静、恬、淡的心境，有了这种良性的心静，就能为一手的心理作用创造必要和良好的基础。

以上三个方面组成了意守的显态心理结构，这是以意念为主，以良性心境为基础，有内感觉参与的低水平结构。

在这个结构里，意念恰当运用会带动其他心理，并促使良性心境的出现和稳定。而良性心境的出现和稳定，又会提高意念活动的效率，并发挥其心理作用，这样便形成一个协调、浑然一体的模糊结构，反之则会互相干扰、对抗，失去平衡，从而影响和破坏意守态的建立。

隐性形态

在炼功心态中，蕴含一般不明显被感知，处于感觉发现之下的东西，它包括三个方面：

1、炼功潜意识。

这包括两个内容，一、潜在的炼功认知结构。在炼功时主动遗忘，从而融入潜意识领域，悄悄地和练功心态相呼应。随时对做功意念进行隐蔽指导。另一个内容是，在修炼过程中逐渐形成的自我炼功模式。它以经验形式隐藏在潜意识中。它同认知结构一起，调控着意守的心态，并不断的为炼功实践完善。经过完善的练功模式，又以经验形式进入潜意识制约着练功实践，从而不断提高练功的层次和功效。

2、炼功意志。意志能人自觉地确定目的，并以此支配其他行动，以实现预定目的心理过程。但是在练功时，不允许有明显的意志活动。意志是隐伏在炼功心态后，悄悄起着两个作用：一、为驱动练功主体坚持练功，强化内驱力。二、为抑制与练功目的形态相反的心理活动，如促使主体及时制止杂念，以及意克服消极情绪。《黄庭内景经》云：“积功成炼非自然，是由真诚亦由专”正是强调意志的作用。

3、心理操作技能。心理学上把通过练习而巩固下来的转变为“自动化”完善化了的动作系统，称之为技能。

意守开始，意念对运演，意守点和意念投射线的定位，意念同内视、內听的结合，意念同呼吸运动的联系，意守强度的掌握，以及良性心态的维持，各种心理因素联合成一个完整的操作系统，需要很娴熟的技术，避免顾此失彼，配合得当。技能的形成，既需要意识的调控，更需要通过具体的动作训练。

显态心理结构和隐态的心理结构相互制约，并随着功态的进展而不断弱化，直至消失。隐态的结构中，潜意识可以随机转化为显态，通过生理效应的反馈，不断的促进心理结构的自我完善和自我提高。

对于炼功者有几点启发：

一、练功前对练功内容应该有基本的了解，特别是掌握所练功法的基本要义，了解越全面，越深刻，有关练功知识，在潜意识中发挥的指导和促进作用，就会越向正确的方向发展。

二、在练功中，要努力提高练功技能，不断完善自我练功模式，建立正确的练功动力定型，才能保证功夫不断提高。

三、练功前要树立练功的信心，要有坚定的练功意志，要有克服挫折的思想，这样在练功时，意志便能强化内驱力，并发挥保驾护航的作用。

四、要注意各种心理因素的和谐，并发挥其协同作用。意念是练功的主导因素，良性心境是功法得以进展的基础。既要要时刻驾驭好意念，又要保持优化的良性心境。