论语通译12
论语 阳货
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：'不可。” “好从事而亟失时，可谓知乎？曰：'不可。'’“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
注释
阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。曾一度把持季氏j的大权和鲁国政权，后出逃齐国，晋国。
归孔子豚：归，音kuì，赠送。豚，音tún，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
时其亡：等他外出的时候。时通“伺”
遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
迷其邦：听任国家迷乱。
亟：屡次。
与：在一起，等待的意思。
（时不我与）
译文
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“怀藏着仁德才智而听任国家迷途失道，这可以叫做仁吗？”（孔子不回答，阳货接着说）：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这能算是智吗？”（孔子依然不回答）阳货又说）：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
译文
孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”
子曰：“唯上知与下愚不移。”
译文
孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。
弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
译文
孔子到了武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，'君子学习了礼乐就会有仁爱之心，（老百姓）学习了礼乐就容易听使唤。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”
（割鸡焉用牛刀 这句也是圣人说的——这里是一个比喻，意思是治理一个小城邑，哪用得着施行礼乐教化。）
公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”
注释
公山弗扰：人名，又称公山不狃，字子洩，季氏的家臣。
末之也已：末，无。之，到、往。末之，无处去。已，止，算了。
之之也：第一个“之”字是助词，后一个“之”字是动词，去到的意思。
徒：徒然，空无所据。
吾其为东周乎：为东周，建造一个东方的周王朝，在东方复兴周礼。
译文
公山弗扰占据费邑反叛季氏，来召孔子，孔子准备前去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山弗扰那里呢？”孔子说：“他来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建设一个东方的西周。”
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
译文
子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：'亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
注释
佛肸：音bìxī，晋国大夫范氏家臣，中牟城地方官。
中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。
磷：损伤。
涅：一种矿物质，可用作颜料染衣服。
缁：音zī，黑色。
匏瓜：葫芦中的一种，味苦不能吃。
系：音jì，结，扣。
译文
佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：'亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？”孔子说：“是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
注释
居：坐。
愚：受人愚弄。
荡：放荡。好高鹜远而没有根基。
贼：害。
绞：说话尖刻。
译文
孔子说：“仲由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害大义；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是语急伤人；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”
子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
译文
孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人与人合群，可以抒发愤懑，懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”
译文
孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着（无法行走）吧？”
—— end ——