一辈子不要瞎忙，首先要经营好这三件事，看过的人默默收藏了
减法生活：为生活做减法，为生命做加法
01、人生得首先有出路。
禅宗载了这样一个故事。
一位公差押解着一位和尚去往遥远的发配地。这位公差一路非常负责，每天清点随身的四件物品：包裹、公文、和尚、自己。
一天夜里，犯人找到了机会，将公差喝的酩酊大醉。他把公差的头发给剃光了，把自己的袈裟脱下来，给公差裹上，趁黑夜逃跑了。
天亮之后，公差跟往常一样清点物品：包袱、公文都在，和尚找不着了，一摸自己的头，又看见自己身上穿着的袈裟，恍然大悟，和尚也在嘛 ！
这三样东西都在，反反复复寻找自己，没找着。“和尚在，自己去哪了？”公差一路辛苦负责，结果却把自己搞丢了，自然也就无法前行交差了。
故事虽短，却引人深思。
现实生活中，你是不是也经常忙，忙于各种事务，忙到焦头烂额，以至于忙丢了自己。
我们每天忙这忙那，一刻不得闲，却没有意识到，不知不觉自己已经把别人换成了自己，灵魂失了真正的家园。
把忙字分开看，忙为心亡。人这一生真的太短，千万不要瞎忙，要经常停下来，静下来，让灵魂跟上来。
不是所有的事都值得做，不是所有的人都值得交。人的精力是有限的，被无用的杂事占据，有价值的、光明的东西便进入不了自己的生命。
舍得舍得，人生有舍才有得。抓住应该抓住的，舍弃应该舍弃的。学会取舍，懂得进退，开合有度，这是人生的第一必修课。
一辈子不要瞎忙，首先要经营好这三件事，才是最靠谱的努力。
02、第一件事：照顾好自己的身体
照顾好自己的身体，这是生命能量的根基。
身体是灵魂居住的房屋，是你体验神圣生命的生机载体。你有责任打扫它，加固它，光明它，让它可以持久地服务于你，帮你完成人生的任务。
身体没了，一切都没了。能让你穿越风雨人生，能为你承受压力，能让你生机涣发，你有什么理由漠视它，慢怠它？
无论何时，都要好好吃饭，用干净充满能量的新鲜食物供养它。特别是当你面临人生低谷与磨难时，第一要务就是好好吃饭，蓄积力量，待机而发。
我们所熟知的东坡先生，即使面对困境，跌入谷底，也仍然笑着面对，用心对待自己的每一餐。正是人们嘴里所谓的“吃货”诗人，其中蕴藏着东坡对生活、对人生的核心态度：善待自己，豁达开朗。
被贬黄州，仍不忘研究美食，亲自动手完成了自己的“东坡肉”，还赋诗纪之：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
当时大家不肯吃、不会吃的猪肉，苏坡先生买来，用干干净净的锅盛上，燃上柴木、杂草，小火慢炖，然后耐心等待肉自己慢慢地熟，呈现出自然的美味。待美味出锅，细细享用，身心的疲惫顿时灰飞烟灭。
饥了食，困了眠，身体有需要就要认真地对待。好好吃饭，从食物中汲取能量。好好睡觉，在放松中恢复生机。这些简简单单的动作，恰是人生最好的修行。
你自己对待自己的身体，身体就怎么对待你。
03、第二件事：教育好自己的孩子
教育好自己的孩子，这是生命能量的传递。
人生最大的失败，莫过于教育子女的失败。同建功立业相比，孩子教育的成功更能令人感到持久的满足，因为这是生命最好的延续。
那些看似光鲜的人生，常常会被不肖的子孙的行为轻易击碎。其中的痛苦，是无尽的悔恨。年轻时多花些心思在孩子身上，这才是真正靠谱的投资。
一代名臣曾国藩，是非功过，众说纷纭。但从家族延续的意义上，大部分人承认他是成功的。
他制定了曾氏八本家训，包括早起、止语等做人道理，让子孙严格遵守，其中深意，让人敬佩。
读古书以训诂为本，
作诗文以声调为本，
事亲以得欢心为本，
养生以少恼怒为本，
立身以不妄语为本，
居家以不晏起为本，
居官以不要钱为本，
行军以不扰民为本。
曾国藩一生在孩子教育上下的功夫成绩显著。两百多年来，曾氏家族“长盛不衰，代有人才”，在中国历史上实在是罕见，堪称中国家族史上的一大奇观。
曾氏家族绵延十代，至今没有出现过“败家子”，共出有名望的人才240余人，有近两百人接受了高等教育，众多留学欧美或日本等国，构成了一个名声远播的华夏望族。
孩子是生命的贵人，他让你有机会体验到生命的完整。人的一生，不可能都轰轰烈烈，平凡中也可以有生命的价值。舍弃不必要的社交，放下不重要的杂事，花点时间陪伴孩子一起长，这是人生正事。
告诉孩子与人为善，同时多一点处世智慧。
教育孩子学习知识，同时多一点生存技能。
传承孩子民族文化，同时多一点家的观念。
你年轻时在孩子身上正确的付出，未来一定会回报你一个宽心的晚年。
04、第三件事：觉悟好自己的生命
觉悟好自己的生命，这是生命能量的爆发。
人，能力有大小，出身有差别，一生做出的成绩不同，但在生命觉醒这个意义上，
大家都是平等的。
吃饭是为了活着，活着不单单是为了吃饭。每一个人，无论贵贱，无论高低，都有权利去追问自己生命存在的价值与意义，也都需要面对“我是谁”、“我从哪里来”、“我要去哪里”这样的内在自我拷问。
而这一切，不需要向外，只需内求。正如心学大师王阳明所说：吾性自足，不假外求。
被贬到艰难凶险的龙场，一度失去生活的勇气，但这样的念头稍纵即逝。王阳明觉这个时候，越是艰难处，越是修心时，自己关于生命的体悟此刻是最好时机。
白天，他照顾生病的仆人随从，给当地居民讲书。晚上，他躺进山洞里的石棺，静悟心学。
在恶劣的环境下，王阳明不忘时常静坐，思考自己苦苦追寻的圣贤之道，“如果圣人处在这种环境下，会怎么做呢？” 终于在一天夜里，他大彻大悟，“圣人之道，本心自足！”
我心光明，万物生。绝境对于王阳明来说不再是一场磨难，而是人生的一种醒悟和升华，成为生命中最闪亮的那束光芒！
每一个人，本质上都是孤独的。你要享受这份孤独，在自己的心灵深外修篱种菊，让生命开出灿烂之花。
既然活着只有一世，就是别太浪费自己的精神，让它尽可能地酣畅淋漓，尽可能地辽阔高远，努力地追求自己独一无二的价值与使命。
当夜深人静的时候，一个人静坐冥想，身心归位，与天地合一，高我的很多能量都会自动涌现，自然凝聚，引导你走向更开阔的时空。
人生最大的浪费，莫过于对生命觉悟的漠视与等待！
05、最好的人生状态莫过于活在当下
听风，观花，看雪，赏月，平和喜悦地活在当下，就是对自己生命最好的善待。
元代的石屋曾写过一首《山居诗》，劝人珍惜当下：
过去事已过去了，
未来不必预思量。
只今只道只今句，
梅子熟时枙子香。
过去的事就那样随风而散吧，不要将它时时刻刻思量在心头；未来的事也不要过早的去思索，谁知道未来是怎么样的？当下就说当下的话吧，尝一口新鲜的梅子，闻一闻清香四溢的枙子香，人生大概如此吧。
是啊，心无定所，挂记着过去，思虑着将来，常常使我们心浮气躁，心不在焉，以至于错过当下生活的许多美好。
春天你欣赏百花，秋天你抬头望月，夏天你静心感受凉风，冬天你欢喜雪中漫步。把心放在今天，念念不忘，时时刻刻都是最美的风景。
虽然我们做不到全然放下，但最起码每天要给自己留出一点时间去理顺、去舍弃不必要的心头牵挂，打开心灵的开阔空间，以开启更多的人生意义探寻。
抓住应该抓住的，把当下该做的事做好，这是对自己生命最好的尊重！
物质时代结束，精神时代来临。
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