传统造葬：寻龙点穴的六大技巧
中国人凡是涉及到安宅的地方，便统统要经过仔细的筛选，对现世的家人这样，对逝去的祖先更是这样。其实，这就是人们常说的安家造宅可生气，寻坟制舍可得龙。而要想做到这样，并不是说简单的看看便罢了，而是要真正的要做到“寻龙”和“点穴”。
风水寻龙点穴，其实并不难，只要掌握了风水大师总结出的几点寻龙点穴秘诀，再加上不断的练习，自然可以成为风水领域中的高手。
秘诀一：交水寻龙法
此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。当初我寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。
秘诀二：星峰寻龙法
为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。
秘诀三：行度寻龙法
风水上所讲的寻龙，其实就是通过龙的走向，找到结穴之地。凡是龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。
在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。
秘诀四：水口寻龙法
《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结;落星龟蛇狮象，中藏上格之龙;华表捍门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言。”可知从水口寻龙也是一种快捷方式。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口，易于发富;龟蛇狮象守水口，易于发贵;华表，捍门守水口，则可能出王侯;北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。
秘诀五：抱水寻龙法
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼;如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。
秘诀六：定穴寻龙法
这里讲的定穴，主要指的是定穴场和定穴位。所谓穴场就是穴位的外围。穴场是以穴位为核心的，所以说，穴场的另外一个作用是保护学位。不是任何地方都可以作为穴场的，作为穴场必须得具备以下条件：
来龙要生动活泼;
束气的地方要有蜂腰鹤膝;
穴星要段峥嵘秀丽; 一般来讲，如果没有龙气到的话，穴场虚美也是没有任何实质性的意义的。站在穴星顶上眺望四周，好像一座浩瀚的海洋一般，层层有礁石围绕，有远山护卫。吉气聚主脉，分落后龙瘧脉去，贯穿还可取，脉络蛐蛐尽是龙，气势最豪迈。初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在未落的外围，还有认好四势。