活着，只为了自己

Q：

蔡叔你好，第一次向熟悉的陌生人提问，我不知道这样是不是礼貌。

我目前坐标北京，做着普通白领的工作，虽说挣得不多，但养活自己还不成问题。

前段时间又跟家里大吵了一架。我的父母都在农村，他们一直不想我待在北京，说我在这里也存不下钱，还不如回家嫁人。

可是我一直都有寄钱回家啊，每个月往家里打2000块，他们两个干一个月活也就挣这么多，我不知道为什么他们说我存不下钱。

他们总说这些钱是拿来给我当嫁妆用的，暂时帮我存起来，可是我知道，他们为了给弟弟盖房子，不仅把老本拿出来，还去借了钱，我想我的所谓嫁妆或许也成为了别人的筹码了吧。

我不想回家，也不想嫁人，更不想每次见到他们说不上两句话就开始争吵，过年的时候只要我穿了新衣服，他们就会说我乱花钱，还不如给自己多存点嫁妆，否则就没人要我了。

有时候，我也会很阴暗地觉得，是不是他们就想早点把我嫁了，然后拿一笔聘礼去给弟弟娶媳妇儿。

我真的不想这样去猜，都说天下哪有不爱孩子的父母，那可是我的父母啊，可是，我真的控制不住自己胡思乱想。

我觉得我好悲剧，选择自己喜欢的生活，就注定得不到亲情，选择了亲情，很大可能就后悔一生了，我不知道该怎么做，万望您帮我开解。

A：

你好，其实类似的问题我碰到过很多了，也接到过不少的反馈，所以如果要说“临床经验”，我想我够资格给你提供一些建议。

先搞清楚一个问题：你的灵魂属于谁？

我想这没有任何疑问，肯定是你自己。

那么，你的身体属于谁？

有人会说“身体发肤，受之父母”，我们的身体是父母赐予的，生命是父母给的，所以父母有支配权。滑天下之大稽，父母恶意杀了你要不要偿命？当然要，那么他们处置自己的东西有何不可，为何要偿命？唯一的解释就是，那当然不是他们的东西。

那么，究竟是什么让你如此纠结？答案是情感。

你认为你有义务让你的父母过得好，因此你才每个月寄回去家用，哪怕你已经怀疑这个“家用”是不是被“挪作他用”，你还是坚持寄回去。

这里面，有你对父母的情感，比如在他们的帮助下，你才能长这么大，也有社会道德压力的潜在影响，比如你不想做一个违背公序良俗的人，这样让你没有安全感。

不过你有没有发现，这些都是你自找的。

我喜欢有恩必报的人，但“有恩必报”这个行为很高尚么？那不过是一种建立品牌的方式而已。在长期的进化过程中，人们渐渐发现，如果一个人有恩必报，那么别人更愿意帮助他，因为能有回报么。我讨厌那种说“滴水之恩必涌泉相报”的人，特别假，人的一生中会收到无数的帮助，我就不信你是一口喷不完的喷泉。

就算要立牌坊，对等即可。

我认为你往家里寄钱这件事情没有任何毛病，你用自己的方式在践行自己坚持的价值观，你认为这种价值观是正确的，潜意识觉得更有利于你在社会上生存，这都不碍事。

但，报恩的方式只能由你决定。

武侠小说里经常有侠士说：

当年是你救了我一命，如今你要我死，我就把命还给你！

听起来豪气干云，其实是很有问题的。

比如我在路边救了一个素不相识的女子，我是不是可以要求她为我做任何事？我想没有人会这么认为。

或许她会说，小女子无以为报，唯有以身相许，那是她的事，是她的决定，但如果我主动说，你就给我当压寨夫人吧，那叫强抢民女，跟她是不是我救的毫无关联。

同样的，就算你要报恩，你完全不需要满足父母的任何要求，你想寄钱就寄钱，你想回家探望就探望，你觉得不爽就回北京，这才是正确的，否则你就会陷入“因为他给了我生命，所以我只能满足他的要求”的痛苦之中。

而这种痛苦，完全就是自找的，是丝毫不必要的。如果你的奶奶还在世，你可以试着让她测试一下，让你的父亲满足奶奶的奇怪要求，如果他不愿意满足，那么“给生命就要言听计从”的言论就不攻自破了。

给自己交代是你的本分，而给别人交代，只有两种情况，要么是想得到一些利益（无论是现实利益还是心理利益），要么就是为了社会安全感，不会有第三种情况出现。

因此，你说“选择自己喜欢的生活，就注定得不到亲情，选择了亲情，很大可能就后悔一生了”，其实这种纠结大可不必。为什么要得到亲情？亲情可以带给你温暖，那么温暖是不是心理效用？当然是。既然是的话，就能放到天平上去。

天平的一边：亲情带给你的温暖+遵守亲情规则带给你的社会安全感；

天平的另一边：按自己想要的方式生活。

我想你已经有答案了，亲情不是无限重的，它的效用也有一个值，而跟后悔一生相比，显然是不够看的。

过去的就让它过去，现在开始，先为自己而活吧。