古霍名胜之--- 娲皇庙
【女娲请客】
--- 晚期壁画的扛鼎之作 ---
在晋国，一座明清的晚期古建筑要跻身“国保”实在不是一件容易的事情，条件是苛刻的，竞争是激烈的，没有超常的绝技是没有希望的，别指望在早期古建筑高手如云的环境中得到照顾。而霍州娲皇庙，就是这么一座凭借自身绝技冲过“国保”独木桥的优秀的晚期古建筑。女娲，是华夏民族的女主人，基本相当于西方世界的夏娃，不过女娲的家族繁衍能力强大，至今已是世界上最庞大的家族。她老人家要请客的话，子孙万代要都去，指定没这么大的地方，所以只有设立“分会场”及选出嘉宾代表参加，霍州娲皇庙壁画描绘的就是主会场的情景。
从霍州署门口直接打的前往贾村，的哥就是贾村人，直接驱车娲皇庙的大门。此时正是中午饭时间，庙门紧锁，旁边有村民忙活着打场，近前询问被告知：大门板上有电话号码。然而却是空号，只好问明地址前去寻找：就从娲皇庙旁边的魁星楼前向东，要走大约四百米，往返就是一公里多的距离。不过运气不错，刚走几步就遇上一位大娘从城里回来，一直把我领到看门人的家门口，正好看门的大叔就在。大叔正在用小平车往院子里搬运树枝，我马上上前帮忙......
复到庙里时，大叔说需要购票参观，票价30块，这正是我求之不得的好事啊！可惜钱是掏了，门票却没有，大叔解释说“管门票的人不在家！”。不管怎么说，大叔很客气，没有干涉我别的事情。
娲皇庙座北向南，现存一进院落：倒座舞楼高大，单檐悬山顶；舞楼左右两侧是硬山顶的钟鼓楼，钟鼓楼的基座下砖券左右山门；娲皇庙院落开敞；左右厢房已经完全改建了，看不出原来的形制了；院落正面是座落在高大台基上的正殿，形制奇特--- 主殿三开间，进深五椽，单檐悬山顶；左右跺殿却是四间，而且单檐歇山顶，第一次见到这样子的大殿；大殿前的月台上有四个青石柱础，可能是献殿遗址。
舞楼和正殿檐下均有枓栱，看上去舞楼后檐铺作为最早，当是明代早期形制；两座建筑的殿顶琉璃饰物均为明代式样，而且看上去并非新装的，应是原物。如此鲜明的明代特征，莫非是清代“修旧如旧”？不过，这些都不是要害，可以不必认真。
【娲皇庙正殿内景】
真正使娲皇庙在“国保”中占有一席之地的是大殿内的壁画和小木作：在娲皇庙大殿的左右山墙及正墙的左右两端，各有整体构图的大幅壁画，其场面之宏大、题材之精良、画幅之完整、比例之协调、着色之艳丽、保存之完好，实属我国晚期壁画中的上佳极品，因我没有见过如此令人惊叹的清代大幅壁画，故谓之“晚期壁画的扛鼎之作”！
壁画内容描述的是女娲起居装扮和宴请宾客的场面：整个四整幅壁画中，共描绘了形态、身份各异的人物形象108个，其中左壁51个，右壁47个，正壁左右各5个，以及仙鹤、凤凰、雉鸡、喜鹊等动物形象10余只。画面中的人物衣袂飘逸，动作娴熟，尤其是那女主人，绫衫缎衣、华而不奢；翠钿金钗、繁而不琐；容貌秀雅，体态丰腴，表情威仪，神态庄重，把女娲母仪天下的楷模形象刻划的无比雍容华贵。
另外，两侧山墙上部的壁画也是彩绘的，一样绚丽多彩。这也是第一次见到。
整个壁画的综合效果异常强烈，总体布局构思深受我国早期壁画，比如宋元时期的壁画影响，但是绘画技法，比如细部特征则有明显不足，特别是除女主人以外的其他人物形象，面部表情雷同，略显呆板。但是，即便是这样，娲皇庙壁画的艺术价值，依然是值得赞扬的。
【娲皇庙正殿正墙左侧壁画全景】
【娲皇庙正殿正墙右侧壁画全景】
【娲皇庙的主人】
【右山墙壁画局部 --- 女娲的女保镖】
【正墙左侧壁画细部 --- 为客人准备茶水】
【左山墙壁画局部 --- 迎客的乐队】
娲皇庙正殿中的清代小木作--- 天宫楼阁 ---也还保持完好，虽然规模不大，但是制作也算精美，能原物被保存下来，已属不易。据说天宫楼阁上的悬塑也是原物，但是国朝重新装銮过了，看不出来，不过外表看上去确实也比较细致生动。
整个娲皇庙建筑座落在一处高台之上，因地就势，旁边是一座清代的魁星楼，单檐歇山顶，平面方形，高大的台基因为地面的抬升变得低矮了许多，基台下部砖券的过街门洞已经深陷于地面之下。早先重修娲皇庙时，新建了一座过街天桥，把魁星楼和娲皇庙连成一体，便于游人参观。据看庙的大叔说，原本计划是要大兴土木的，可能因为钱的问题耽搁了下来，使得娲皇庙还保有一味原始的情趣。