二十一史弹词[二十一史弹词]

我平时在旧书摊闲看，主要买一些对以后研究工作有用的材料，因为自己平时有几个学术问题比较关心，心里明白在寻找的东西。人到中年，不在学术机关工作，也就没有什么压力，所以积累材料较为从容。

人在青年时候写文章，灵感多来源于读别人的书，或者凭空产生的想法，其实多是为赋新诗强说愁。人到中年后作文，一般是见到实物才有写作的冲动，别人是不是如此，我不好评论，但我自己近年作文，多是看到实物后才动手。去年我写过两篇研究杂志的文章，一篇研究《朝霞》，一篇研究《红楼》。前者是“文革”时期著名的文艺杂志，后者是上世纪五十年代北京大学中文系的学生期刊，我原来只有想法，但研究是当这些杂志放在我手边的时候，我敢说，如果家里没有这些杂志，我不会写研究它的文章。我不可能到图书馆借出这些杂志来写一篇论文。

我常常想，凡有知识增量的文章，多数是见到实物后的工作，而且不是为写而写。比如我们现在见到的许多辞典和书目一类的工具书，凡比较可靠的，都是依照实物编辑出来的，特别是书目一类的工具书，以收藏家的编纂较为可靠，单凭图书馆的书目和一般文献来编辑此类工具书，要慎之又慎。

有一年我见到一部青霏子龙柏编辑的《明史弹词》，因为过去读过许多郑振铎的书话，印象中他没有提到过这部弹词，就买下了，但很久都没有翻过。有一天忽然想到要把这本书的情况搞清楚，更感觉到我们做一点小的学术工作是多么不容易。

我在国家图书馆的善本书目中用电脑查了一下，知道存有龙柏的这册《明史弹词》，同时还有一册同名的《明史弹词》，为宋景濂撰，乾隆十七年刊刻。我的第一个判断是这本弹词可能真是不多见。

先说一下我这本弹词的文献形式：《明史弹词》，长洲青霏子龙柏编辑，一卷，两册，写刻本，白纸，单鱼尾，白口，四周双栏，半页十行，书的尺寸我没有量。嘉庆戊辰年镌，姑苏醒愚阁藏版。书前有作者自序一篇，抄在下面：

仆尝阅《廿二史》，凡三千七百余卷，穷两载而终篇，于文章事实，一如走马看山，扬帆玩景，顾此失彼，记前忘后，用至掩卷，已属茫然，诚不能得其要领，始知读史之难耳。既而得读记事本末之聚类，绎史之排比，史纬之行文，史约之述事，既郑芷畦之约编，深叹服其能提纲挈领，备约简明，便读易记，诸编即为学之津梁也。及后又得读杨升庵先生《廿一史弹词》，玩其瘦词琐语，近乎游戏，而标言叙事，排续详明，乃以数十代之兴亡，数千年之事迹，聚为十段，其契纲提要，纪代编年，缕析条分，次序不爽，若非澜翻史册于胸中，能如是乎。此当为诸编之拔萃也。更得孙畏侯为之辑注，荟萃贯串，钩微索隐，以详其实。况其辞严意显，直指畅言，一褒一贬，不啻紫阳纲目，盖不可因其文情粗率，目为小说之流，诚史学之标准，稽古之捷径也。更其引调诗章，悲歌感慨，一弹三叹，道其兴亡成败，果报昭彰，使利欲熏心者，读之冰释，岂非又为醒世之真言乎。第至元史而止，尚缺明朝事迹。仆初欲追续其旨，偶阅檀几丛书，有鹤湖金子，已先得我心，作韵史一则，仆意为之注解，乃不敢直继升庵，而欲追效畏侯耳。及细玩其词，失之太略，虽或注辑，不能贯续，继后又得阅汉阳张子禹木，增订廿一史弹词，续编明纪，命子别麓仲璜为之注，镌而行之，既成全豹矣。而其所注，则与孙畏侯文异而事详，于编年事实，或涉乎先后，故仆竟敢自撰正词，而又加辑注。以明纪二百余年君臣事迹，略叙大概，谓之明史弹词，附合前刻，为廿二史，究不敢云直继升庵，正所以追效畏侯，而使其辑注之苦心，亦不致淹没也。然自惭以狗尾续貂，讵敢云补成全璧者哉。

嘉庆元年仲夏青霏子书于醒愚阁