医病与医人——西医治病，中医治人

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大家都有过看病的经历。看西医时，要做一系列的检查，如验血、查尿、心电图、X光片、B超、CT、核磁……找到致病因子，然后打针、吃药，甚至手术。看中医时，要“望、闻、问、切”，号脉给人以神奇之感，找到人体哪里失衡，然后吃汤药或扎针灸，扶正祛邪。

佛家有句话叫“因缘相合则为果”，“因”指的使产生结果的原因，“缘”则是导致结果的外部条件。打个比方，一粒种子是“因”，土壤、空气、水分、阳光则是“缘”，因缘相合才能发芽。西医治病其实是从“因”入手，找到致病因子——细菌、病毒、癌细胞等，然后杀死它。而中医治病则是从“缘”入手，切断导致疾病的外部条件，辨证施治。

我曾经在平心堂找过中医专家樊正纶教授调理过身体，还听过他的健康讲座。樊教授说过“西医治病，中医治人”，他举过一个例子，生动地说明了中西医治病理念的不同。他讲到，木头可以长蘑菇，但不是所有的木头都长蘑菇，木头只有在特定的环境下才能长出蘑菇来。

人体的某个地方长了一个东西，就像木头上长了一个蘑菇，怎么办呢？有两种办法，一种办法是摘掉蘑菇，这是西医的办法；另一种办法是改变蘑菇赖以生长的环境，如果把一个长了蘑菇的木头放到沙漠里，它还会长吗？这是中医的办法。

西医治病见效快，就像有人做了坏事，你把他处理掉，这件事马上就平息下来了。但是，道高一尺，魔高一丈。你想要杀死它，病菌就要千方百计地活下去，它要变异，变异的速度可能远比人类研制药物的速度快得多。无论是细菌、病毒，还是癌细胞，只要给予它们合适的生存条件，它们就会继续生长。

在认识细菌、病毒之前，我们的祖先是怎样治病养生的呢？当人处于良好状况时——即阴阳平衡——你可以和细菌、病毒和平共处，中医解释为“正气内存，邪不可干”。而当人体“正气”不足时，病毒、细菌等“外邪”就会乘虚而入，引发各种病证。中医治病养生，就是用药性的偏性来纠正人体的偏性，恢复人体的平衡。

人得天地之全气，物得天地之偏气。大自然赋予了人生命，赋予了自然界一切金、石、草、木不同的形态，不同的性能。中医在治病的过程中，用这些草根、树皮，用这些金、石、草、木，用这些东西的偏性来纠正人体被打破的内部环境，把你的内部环境调整过来以后，这个致病因子在你这儿就找不到发展的条件了，病就会慢慢好起来。

西医治病是用抗生素、抗菌药来杀死病毒、细菌，而很多中药在实验室里都是杀不死病菌的，比如把大肠杆菌放进藿香正气水里，一个细菌都杀不死，它反而是大肠杆菌的培养基。但人把藿香正气水喝到肚子里，拉肚子的病就好了。为什么？中医认为拉肚子源于体内的寒湿，藿香正气是散寒祛湿药物，可以调整你体内寒湿状态。西医用抗生素，中医用藿香正气，同样可以治疗拉肚子，二者有异曲同工之妙。

中西医治病的理念确实不同，西医见效快，但经常是头痛医头，脚疼医脚。人发烧时，西医通常用抗生素或抗病毒药，烧是退了，但病人感觉身体发“虚”，饮食没胃口，口干舌燥，身上十分难受。而中医虽然见效慢，但重在治本。中医所说的治病必求于“本”，并不只是根据“外邪”对症“驱邪”，而是要调适人体的阴阳，使人体重新达到平衡，病治好了，健康也恢复了。

西医治病，中医治人。从中医文化理论的角度讲，中医更强调以和为贵，更侧重用药性的偏性来纠正人体的偏性，使得人体被破坏的平衡达到一种新的平衡状况，使疾病不能在人体里找到发展的余地。中医从本质上来说不是治病，而是治人。

医学的根本目的是维护健康，驱除疾病是维护健康的重要内容，但不是全部。只有发挥中医、西医的不同特色，才能真正达到既治标又治本的目的。

如今抗生素、激素类药物使用泛滥，给人体带来了很多副作用，使人体免疫力下降，必须引起社会足够的重视。治病治三分，搬过势头即可，其它最好靠自身调节，什么药也抵不上人体的自愈力。