【神泉往事】洋万岗轶事

说起茶阳太宁的洋万岗，可谓远近闻名。每年农历九月二十八日是这里的五显大帝生日诞辰，都会举行盛大的的庆祝活动。这天一早，太宁、恋墩及周围村庄的村民敲锣打鼓、挑着五牲，从四面八方赶来这里为五显大帝祝寿，祈求风调雨顺、国泰民安。许多外出做生意的乡贤也都不远千里专程回来祈福还愿，甚至周边不少善男信女以及太宁村民的亲朋好友也慕名前来赴此盛会，场面蔚为壮观。五显庙前有个戏台，二十七、二十八、二十九这三天，这里会连演三天三夜大戏，好不热闹。

五显庙

五显大帝，佛教称为华光天王佛，俗名萧显德。在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善五显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应，甚是灵验。

传闻十多年前，散石村有个商人在深圳开发农民房，遭遇政策困局，心急如焚之下经友人指点，前来五显庙祈福求签，不久后不但困局破解，而且还低价受让了大片土地。后来国家扶持房地产业，深圳地价和房价飙升，其资产几年内增值数十倍，成为太宁周边首屈一指的富商。经五显帝点化，该富商将其部分财富回馈社会，修桥铺路，扶危济困，成为茶阳片有名的大善人。

五显巡游

据县志记载，五显庙建于康熙50年（1711），乾隆元年（1736）始有香火。村中老人传言，洋万岗五显庙所处的地方古时又叫三角塘。从远处看，其后山形龙脉隐约就像一根丝线钓着泥王（鱼），是一块极难得的风水宝地，有风水大师偈语云：“埔城之上三角塘，丝线钓泥王。谁家葬得对，代代出王梁。”

老人们还传言，关于洋万岗五显帝来历及建庙选址，颇有一番灵异之事。话说明朝嘉靖年间，塔坑有曹氏八郎公者，素来信佛，以货郎为业（挑着箩担走村串户售卖日用品）。一次，在福建宁化商旅途中，偶得五显帝神像，心生感应，将其置箩筐中带回塔坑寨上岗鹿鸣湖祖屋供奉，乡邻闻讯多来谒拜。一日，神像托梦八郎公，要其建庙安置金身，并说次日烧香化宝时，宝锭的烟灰飘到哪里就在哪里建庙。果然，次日化宝时，烟灰即飘起，一直到洋万岗就不动了。八郎公随即动员乡中富绅16人捐资建庙，置香灯、田地，供奉神像金身。至此洋万岗始有香火，且日渐旺盛。

五显信众

洋万岗位于太宁村口，地势险要，易守难攻，历来为兵家必争之地。旧时的洋万岗曾是一个集市，每逢圩日，有十几家做小生意的店铺或摊档，颇为热闹。从老县城茶阳到太宁，有一条石砌小道（史称“小靖官道”）上坡经此，然后下坡进入中边角，是县城进入太宁重要的关隘。因此，清朝以及民国时期国共两党均曾在此驻军（驻五显庙）。1864年，太平军进攻大埔，清军将领郑沾恩率3000守军在此破太平军万人之众。

据《大埔县志》关于革命老区的分类，洋万岗被归类为红色根据地。这里曾发生过许多红色故事。1927年蒋介石叛变革命后，县城茶阳豪绅肖雨史等组织商团军，几次三番进剿太宁镇压太宁农民运动，均在洋万岗遭到太宁农军的伏击，狼狈而逃。三河坝战役期间，国民党薛岳师进攻县城，与驻守县城的太宁农军发生激烈战斗。后因敌我力量过于悬殊，中共大埔县部委书记、工农革命政府主席饶龙光率太宁农军退回太宁，据守洋万岗，也曾数次击退商团军的进攻。

太宁牌楼

后来，革命处于低潮，国民党政府在洋万岗设立团防和关卡，盘查过往行人，并以此为据点盘剥太宁乡民。1930年5月，闽西红十二军分三路攻打大埔县城茶阳，其中一路经太宁进击茶阳，需先扫除洋万岗国民党守敌一个营兵力。战斗打响后，敌军凭借洋万岗天险，负隅顽抗，双方激战三个小时，最后才在饶福昌、饶焕昌等埔北红十二连战士以及太宁赤卫队的全力配合下，攻克洋万岗，守敌退回茶阳。闽西红十二军旋即开赴茶阳，直指城区，三面围攻。

不久，我军一路破城而入，双方展开激烈巷战。此时，惊慌失措的商团军头子肖雨史，急忙带着西竹寺尼姑由城西城墙逃往仙基桥，过桥后转身即把二驳桥板抽掉。随后逃命而来的伪县长梁若谷带着卫兵和一帮官僚不得过桥，气得暴跳如雷，咬牙切齿。因河水大，敌军只好退回县衙，依托城墙，拼死抵抗。我军冲至县衙前，敌营长组织猛烈火力反击，并用机枪扫射，我方张兆湛（太宁人）等壮烈牺牲。双方激战三四个小时，我方因子弹少，火力难以支持，其他两路军的配合又不默契，牺牲了二三十个战士，不得不退回太宁。

茶阳古镇

除了五显庙，洋万岗还有一处值得称道的景观，就是那棵奇异的老榕树。据大埔县林业局编印的《大埔古树名木》记载，洋万岗老榕树树龄为520年，属细叶榕。从侧面细看，这棵古榕竟然像一条蛟龙，龙头向着五显庙。每逢起风的时候，古榕会微微摆动，像是在鞠躬礼拜，更增添了五显庙的神圣、庄严与肃穆。