三省吾身|论语浅说

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？有朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子，是孔子的得意门生，16岁拜孔子为师，在其27岁时，孔子去世，享年73岁。孔子去世时，将年仅4岁的孙子子思，托付于曾子，让曾子教导其学习。

孔子弟子三千，有四配、十哲、七十二圣贤，四配即最接近、最能配合孔子的思想的弟子，四配包括：颜子（又称颜回）、曾子、子思子、孟子。

曾子学问渊博，很多诸侯国国君曾慕名请他做官、为政，都被其一一谢绝，五十岁开始办学堂，教化世人，一心致力于文化传承。

曾子七十一岁时生了重病，生命弥留之际，召集门人弟子于身旁，追忆前尘，回首余生，唯愿将毕生所学，及自认为最重要的心得，尽可能多地传授给学生。病体之下，是一张珍贵华美的席子，由季孙氏所赠。按古礼，卿大夫级别的人才能享受如此华美精致的席子，曾子认为自己为官不至大夫，身份不匹配，所以要求换掉席子，可未等换完，他便撒手离世。

曾子一生，时刻检身自省，用他自己的话讲便是，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，唯恐自己的言行不如法、不合道。吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？有朋友交而不信乎？传不习乎？这段话便是最好的写照，以至于备受推崇，流传至今。

吾日三省吾身，字面意思是，我每日反省自身三次，看有哪些不足。三，有两层意思。第一，多次，代指数量；第二，指三个方面。第一，每日多次省察自身的思维、心念、言行是否合道、中正、得体。第二，从三个方面来修正自己，为人谋、与人交、传习。

为人谋而不忠乎？为他人做事情，是否忠。为他人做事，是谓为人谋。尽己所能、尽心尽力是谓忠。

老师教学生，是为人谋；工作，为公司谋划事情，是为人谋；帮朋友解决问题，是为人谋；为客户提供服务，也是为人谋。

为人谋而不忠乎？告诉我们，对待生活、工作、人际关系等任何事，都要尽心尽力，一心一意。恭敬、敬畏生命中的每个人、每件事，即为忠。

做任何事，看似是忠于他人，忠于事情，实则是忠于自己。譬如，工作勤勤恳恳，看似是忠于企业，忠于老板，但仔细思量，只有尽心尽力，才能从工作中磨炼、成长，有所建树。忠于做饭，才能做出美味，增长厨艺；忠于扫地，不起杂念，能锻炼安住当下的本领；忠于写作，自然勤学笃志，切问多思，而后思维敏捷、严谨、深刻。所谓的忠于事情，不过是以事情为载体来修正、提升自己。

与朋友交而不信乎？与朋友相交，我们是否诚实、守信。古代同门曰朋，同志曰友，相较于古人，现如今朋友的概念，更加宽泛。

有人说，别人不诚信时，我也要讲诚信吗？我们要明白，讲诚信是为了自己而非他人。别人不诚信是他的习惯，我们讲诚信是自己的修养。因他人的不良行为而改变初衷，只会迷失自己。学习圣贤文化旨在修己，而非要求他人，忠、信都只为建立内在的道德修养，创建属于自己的美好。

传不习乎？第一层意思，对于老师教授的知识、学问，我们是否经常温习、应用、实践。否则，很难理解透彻、体悟深刻。第二层意思，作为老师，传授给学生知识、内容、思想、智慧前，是否躬身践行过。自己做到了再教授他人，践行到何种地步，便讲到何种程度。反之，做不到时，没有任何说服力，别人也不会服气，因为言传不如身教。没有践行、体悟时，讲的再好，也只是流于表面，以其昏昏，使人昭昭。

曾子本人持身中正，节用自爱，终其一生都在传和习，既不停地温习、实践和应用孔子的学问，又一心一意地传授自己的体悟、心得，不遗余力。

做事情要忠，尽心尽力，接下来要诚实守信，之后是传习，既要不停地研习老师的学问、修正自身，还要竭尽全力，将毕生所学传播出去，令其发扬光大，福泽后世。这三句话，是每个学习圣贤文化，致力于修身之人，需要践行一生的至理名言。

本浅解记录，取自虚空先生直播的音频，由于直播中穿插有听众问答，稿件冗长，虚空先生未能过目，编排和整理是在确保先生解读原意的基础上，由热心听众完成，舛误难免，恳请读者海涵指正。

整理 | 虚空流光

校对 | 虚空流光

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