昌平的这些古迹，你见过哪些？（上）
2016年7月24日，应南口记忆的邀请，在万科雨枫书馆与大家聊聊昌平的文物古迹。
没有想到大家的热情很高，很多以前在网上交流的朋友，这次都能够到现场来，还有老朋友从市里赶来，心里很是感动。很多朋友还认真写啊！记啊！拍照啊的。
看到大家热情这么高，就把这次讲座的底稿，展示给朋友们吧！
大家好，朋友们好，首先自我介绍一下吧！我叫张建明，新浪博客叫：大槐树下好乘凉。微信公众号是大槐树。土生土长的昌平人。我为什么叫大槐树呢？我的家乡是南邵景文屯村，我家后面就有两棵大槐树。
我在大槐树下长大的，现在村子拆迁了，为了纪念那段曾经的岁月，所以就叫大槐树了。哈哈，本人也是业余选手，只是在咱昌平地面上多转了几处，多看了一下，多记录了一点，今天与大家共同交流，探讨。
先说说昌平吧！有一种说法“昌平明前无史”，这句话虽然偏颇，也能够说明，昌平的历史，从明朝时，开启了全新的一页。
众所周知，明太宗朱棣，后来嘉靖皇帝时改称明成祖。迁都北京，在昌平天寿山也就是今天的十三陵地区，修建了皇陵。
皇陵重地，从此昌平不一般。也可以说，有了天寿山的皇陵，才有了今天的昌平城。
昌平城建于明朝景泰年间。大家会问，为什么是建于明朝景泰年间？原来在那个非常时期，发生了土木堡之战，明军大败，英宗被俘，瓦剌军长驱直入，攻打北京城，多亏于谦扶持英宗的弟弟景泰帝登基，力挽狂澜，打退瓦剌军队，保卫了北京城，挽救了大明王朝。瓦剌军从昌平经过，攻进了天寿山陵区，惊扰了祖宗，对于大明王朝来说是头等大事，当时守卫天寿山陵区南大门的有长陵、献陵、景陵三个卫所，没有城池，不能够有效的抵挡蒙古人的长枪快马。于是就大明朝廷决定修建永安城，今天大家去昌平公园，西门上有一块匾额，写着“永安新秀”，
这下知道了吧！昌平城也叫永安城，提到永安城还要另一座城池，就是永宁城，
永宁城在延庆，守卫十三陵北边，因为从北边也有一条路能够打入十三陵，也就是今天昌赤路，大庄科这条线。所以早就修建了永宁城，永宁、永安合起来就是“永远安宁”，也就是希望天寿山的皇帝们永远安宁。
另外在昌平县城东八里的位置还设置了“五营四哨”，所谓五营：也就是今天的南邵地区的何营、东营、张营、营坊、和百善镇的钟家营。四哨也就是南邵地区的南邵、小北哨、北邵洼、和消失的大北哨。这样还怕军事力量不够，在今天景文屯村设置了皇帝直接管辖的——济阳卫。在如此弹丸之地，安排了这么多的军队，可见大明王朝为了保卫皇陵，煞费苦心。
说了半天，开场白了，开始说正题了。一提到昌平文物古迹，大家脑海里第一印象：十三陵、
居庸关、
银山塔林。
这三处古迹大名鼎鼎，今天我就不和大家聊了。喜欢的朋友自己回去查资料吧！有的是，今天想和大家聊一聊，分布在昌平各处，你身边的文物古迹。昌平文物古迹太多了，就从中挑选一部分，可瞻性比较好的，背后有故事的地方推荐给大家。
先从昌平县城说起吧！昌平县城南边，挨着运河边有两座山，一座叫龙山，一座叫凤山，
著名的凤山温泉的名字就出自这里。东边的山叫龙山，山不是很高，郁郁葱葱，正式用了那句话，“山不在高，有仙则名”。走过路过这里都能够看到山顶有一座庙宇。不要小看这座庙宇，在过去可是鼎鼎有名，它可是咱昌平最著名的庙宇之一——都龙王庙。
朋友们一定会说：不就是龙王庙吗？有的事，朋友们可听好了，龙王庙前面加了一个“都”字，首都的都，一个都字地位大大的提升，有一种解释为北方地区级别最高的龙王庙，这座龙王庙可受了皇封，用了黄色琉璃瓦，朋友们又会问，为什么一座龙王庙有如此高的待遇呢？这要从元代说起，原来在元代的时候，忽必烈把首都安到了北京城，地位不一样，人口数量大增，人多了，水就用的多，北京城内的水源已经不能够满足新大都的要求，必须引水进京，才能够维持北京城的正常运转，于是一位大人物登场了，就是著名的水利专家——郭守敬。
在昌平公园和积水潭都有他的塑像。郭守敬踏寻京郊山水，最后决定从龙山引泉水入京。别看现在龙山这没有水，就是孤山一座，在过去可是泉水哗哗的流啊！这里过去有九龙口，也就是九个泉眼往外流水，
水质甘甜，水量很大，于是修建了白浮堰，引龙山神泉之水，入北京积水潭。
水是引过去了，这里的水多水少关系到北京城的命脉，关系到大元朝的安危，怎么也要求龙王爷保佑吧！于是在龙山顶修建了这座龙王庙。过去农历6月13日为龙王庙的庙会，那时昌平地区最高长官如州长人等，要来此给龙王爷上香，保佑昌平地区风调雨顺，五谷丰登。那时天旱的时候，人们就会来这求雨，据老人说，沙河地区的人来求雨特别灵验，在回家的路上，就下雨，不知道是为什么，龙王爷那么喜欢沙河人。哈哈
现在山上有都龙王庙，山下有九龙口，可惜没有水。这个地方过去景色很美，是元、明、清、民国四代昌平的一大盛景，也是明清两代燕平八景之一的——龙泉喷玉所在地。1958年修建了十三陵水库，上游水源被断，从此泉水不在，我相信，如果今天这里泉水哗哗的往外流，来这里玩的人一定很多。现在都龙王庙在龙山度假村内。喜欢的朋友可以去看看，就是不知道保安是否让进去。
昌平县城内还有一中的关帝庙，曾经是昌平地区最著名的庙宇之一，现在位于昌平一中院内，不对外开放。
昌平县城还有昌平四大清真寺之一的昌平清真寺，据说为当年明代常遇春所建，据说大殿内的梁柱皆为金丝楠木，太珍贵了，
就在昌平新世纪商城北面。
下一个说说南邵吧！何营村的回子坟，回子坟应该叫回祖坟吧！昌平文物部门定位“伯哈智墓”，
昌平政府街往东，过北邵洼红绿灯路口，南面有一大片柏树林，过去路边的树比较小，柏树林很显眼，现在路边的树长起来了，不是那么突出了。这片柏树林是昌平地区，除了十三陵以外，最大的一片柏树林，距今有500多年了，这里面埋葬着一位回民的英雄——筛海巴巴。筛海巴巴本命叫伯哈智,昌平文委记载，其在永乐年间就来到天朝，讲经布道，死后葬在昌平。但是野史上，他的故事可是比这精彩的多。据说明朝年间，天寿山陵区外，也就是蟒山公园这片，出现了一条大蟒蛇，体型巨大，生吞路人，害得都不敢走人了，连修建皇陵也受到影响，谁也奈何不了它，老百姓谈蟒蛇而色变，苦不堪言。这时一个回民小伙子路过这里，听说此事，于是就决定为民除害，杀死大蟒蛇。单凭勇气是不够的，需要智慧，经过细心的观察，他准备了两把尖刀，一块红布，浑身涂满松香。于是临行前和乡亲们说，大蛇会吞了他，他用刀在蛇肚子里面杀了它，如果看到蛇不动了，赶紧抛开蛇肚子，救出他。于是他就出发了，举着红布，朝大蛇经常出没的地方走去，这条蟒蛇发现了他，于是窜出来，一口吞了他，由于他身上有松香，味道很大，蟒蛇没有咬他直接吞进肚子了，于是筛海巴巴，用两把尖刀，猛刺蟒蛇的肚子，一阵乱扎，而大蟒蛇也没有想到，也是无能为力，拼命的挣扎，疼痛的用大尾巴抽打着山石树木，远处的老百姓都看傻了，山石飞溅，树木折断，一会大蟒蛇不动了，地上全是血，大蛇死了。乡亲抛开蟒蛇的肚子，救出筛海巴巴，筛海巴巴全身都是血，蛇的毒液把他毒死了，大家为纪念他，就把他埋在了何营村。他骑着的白骆驼，见主人死了，不吃不喝，也死了，于是在筛海巴巴坟的旁边有一个小坟，埋葬着这匹忠于主人的骆驼。墓地种了好多柏树，后来就有回民为他守坟。这样世世代代都为他守坟，现在何营村的回民就是当年守坟人的后代，墓地现存明清两代石碑5通，每年农历3月24日为筛海巴巴的纪念日，周围好多回民都来此纪念，解放前后，很多回民不远万里来此祭拜他。前两年，阿拉伯半岛电视台，也来报道这一盛况。筛海巴巴是回民中的大英雄。
说完南邵，就介绍一下崔村吧！崔村有两处清代的王爷坟，一处就是九里山公墓的惇亲王爷坟，惇亲王是嘉庆帝的儿子，排行老三，道光帝是他二哥，哈哈。这位王爷一生没有什么大的作为，就是当年真理教打进紫禁城的时候，他和没有当皇帝的二哥，齐心合力，打退敌人，守住了紫禁城。而后来道光帝继位，给他安排了一些差事，干的都不怎么样，死后无子，后来道光帝把自己的儿子过继给他。现在惇亲王坟只剩下石狮子一对。
值得一提的是，九里山公墓五个字是溥杰所书，溥杰是末代皇帝溥仪的弟弟，也算是名人墨宝。
另一处王爷坟，就是大清朝末年著名的恭亲王爷坟。恭亲王奕䜣，道光皇帝的第六个儿子，当年皇位的有力竞争者。可惜在最后败给了老四，也就是后来的咸丰皇帝。他父亲当年很是犹豫，后来的遗诏中，有两个人的名字，一位是当皇帝，一位是当亲王，这是在大清朝绝无仅有的一次。恭亲王一生大起大落，咸丰帝在位时处处压制，后来与两宫皇太后，发动政变，干掉八大臣，迎来了人生的辉煌 ，后来与慈禧太后合作中，又逐步被排挤出局。其中的具体故事，大家看书吧！有很多记载。想多说两句，清朝总共有十二位铁帽子王，入关之处，封了8位，后来的200多年才封了4位，一位是康熙朝、雍正朝的十三爷——怡亲王，死后葬在河北涞水。
一座王爷坟两座石牌坊，仅此一处。
第二位就是恭亲王奕䜣，葬在昌平麻峪，第三位就是光绪帝的父亲醇亲王奕譞，葬在海淀苏家坨，看见了由于是光绪帝的生父，碑亭用了黄色琉璃瓦。
第四位就是庆亲王奕劻，也就是清朝历史上最有钱的王爷，和慈禧老佛爷相处的十分好，也是慈禧晚年最为倚仗的皇族人物。他也葬在昌平流村白羊城，后面会有介绍。恭亲王坟的故事很多，最初恭亲王不得志的时候，就去了门头沟戒台寺，在那里前后住了10多年，与戒台寺的方丈关系不错，也给戒台寺的建设，没少花钱。所以方丈把戒台寺的下院——西峰寺，
送与恭亲王，让王爷修建王爷坟，已经修建完了，可惜恭亲王没有用，最后恭亲王的一个儿子葬在此地。后来在昌平镇崔村麻峪村，修建了清朝历史上规模宏大的王爷坟，估计从规模上也就涞水的怡亲王坟，两个能够有一拼。可惜现在恭亲王坟，只剩三门四柱石牌坊一座。
而当年王爷坟的石狮子，拉到十三陵水库纪念碑公园门口，
公园内还残存一部分王爷坟的石刻。恭亲王坟的风水，可以用大气磅礴来形容，打开任何一张北京地图，以天安门为中心，往北延伸，正对着的就是恭亲王坟，不信，回家找地图去。恭亲王坟背后九鼎翠华山，有叫元宝山，前面的大汤山为其玉案山，大气浑然天成，王坟中谁能够与其争锋。麻峪的恭亲王坟是昌平众多文物中亮点。
下面继续往东说说，兴寿的一个村庄，叫桃林。桃林村很不一般，解放前，昌平顺义，组建昌顺县，办公地点就在桃林村，现在当年的县委县政府旧址还在，就是一个简单的三合院。
后来解放了，昌平县去昌平县城，顺义县去顺义县城。此处院落就隐匿在村中，从此少有人知道，它曾经的历史。村内有一处桃林烈士陵园。
在抗日战争和解放战争中，该村有120人参军入伍，其中有18人壮烈牺牲，1991年昌平县委县政府在此地修建了桃林烈士陵园。
桃林村还有一处东岳庙，该庙宇仅存一座殿堂，
但是殿堂内却存有十分珍贵的七十二司壁画。
90年代，该庙宇差点被拆除，工人上房去揭瓦，结果刚上去就从房上掉下来了，领导害怕了，改拆房为修房。所以这座庙宇得以保存，现在正进行修缮，不知道修缮后会是什么样。桃林村还有一些老房子，如桃林村568号，
很有历史味道，值得一看，
他们村每年正月初一、初二有传统花会表演，都是村民自己上阵，男女老少都有，
可惜去年，没有必要的活动经费而停办，不知道以后会不会继续办下去。
延寿镇，最有名的就是银山塔林，这里就不介绍了。自己去看吧，介绍银山塔林的书籍资料特别多。延寿镇还有一处新建寺庙延寿寺也是很有名，你看连镇政府都叫延寿镇，是一座新建寺院，
不去介绍，当地政府和很多官方部门，把延寿寺都捧上天，我就不再继续说了，但延寿寺有两件文物，一处就是大门口的石狮子，
当年为昌平县衙大门口的石狮子，后来搬到昌平公园，不知怎么，就来到延寿寺看大门了。
另外，寺庙的西侧不起眼的位置，有两座石塔，为和尚墓塔，文物部门叫“北庄石塔”，
那延寿镇就介绍两座村级庙宇吧！一处为海字村九圣庙。
过去农村没有什么钱，可是信仰却很多，要供奉的神仙却是特别多，修建好几座庙宇，村里真是修不起，于是修建一座庙宇，把神仙都供在里面，一共九位所以叫九圣庙，
龙王爷供在中间，两侧有山神、土地，虫王、牛王之类神仙。对面有一座戏楼，唱戏是让神仙看的，所以戏楼都是冲着庙宇正殿。
昌平现存两座戏楼，另一座在流村长峪城的永兴寺。
另一处庙宇就是慈悲峪村福庆庵。
庙宇本无奇，只是保存的比较完整，
最为珍贵的就是正殿内的壁画。昌平现存庙宇中有壁画的不多，没有几处，此处福庆庵是最精美的一处。先不说壁画的内容，先简单介绍一下壁画吧！壁画的主题就是一个小孩，哪吒的形象，到各路神仙那里，有的还磕头。
能够猜出吗？不好猜，我还是说答案吧！出自佛教故事：善财童子五十三参。画面人物细致清晰，颜色鲜艳，是保存十分难得的一处壁画。
十三陵镇介绍点什么呢？十三陵就不介绍了，大名鼎鼎，喜欢的话自己找书看去吧！十三陵镇就介绍沟崖和仙人洞吧！这两处刻都是燕平八景啊！沟崖在燕平八景中叫沟崖双瀑，瀑布的瀑，可见过去又是山，又是水的，景色优美，成功入选燕平八景，现在水没有了，但山势还在，山景还在，昌平现存自然山水景区中，最应该开发出来的就是沟崖，可惜不对外开放。沟崖曾经是昌平地区最为著名的宗教活动场所，以道教为主，号称72庵之类的，总之你就知道有很多寺庙道观就成了，从元代中期开始建设，历经600年不间断的建设，形成了庞大的宗教建筑群，可惜毁于建国后。现在存有几处遗址，一处就是山脚下的瑞峰庵遗址，有一通明代万历年间的石碑，十分好看。
山顶就是沟崖的主体建筑玉虚观，玉虚观建于明朝天启崇祯年间，是当时宫中的几位太监出自修建的，别看不起太监，在明代太监可是一份十分有前途的工作，他们手握大权，直接对皇帝负责，是皇帝治理天下的另一套班子，所以他们也像很多朝廷大臣一样，都很有钱。玉虚观修在山顶，工程量实在太大了，光搬运木材砖石是十分艰巨的。如果去过的人都知道，路程太陡太高。前后修了将近12年多，投入的人力物力，财力无法计算。玉虚观现存的主要是砖石门楼，
和石头修建的无上阁，由于全是石头，
所以历经风雨保存的比较完好。沟崖还有两株巨大的银杏树，昌平总共有四株这样大的银杏树，一株在康陵村，一株在南口四桥子村，另外两株就在沟崖。一株叫帝王树，一株叫子孙满堂。如果有机会，沟崖应该去看看，怎么进去，自己想办法吧！
仙人洞村，以村内的山洞而得名。这里明清两代的燕平八景之所在——石洞仙踪。
明朝嘉靖年间，工部尚书，省部级官员，来此游历，在洞口处刻有一佛对联：蜿蜒龙脊山吞月，磊珂云根洞有天。横批：神仙洞，
这个洞里过去有钟乳石，里面很大，现在洞内钟乳石被毁，洞被毁了，过去这里有一座道观供奉三清，后来被毁，如今新建了一座庙宇：十方普觉寺。
名称正好与香山植物的卧佛寺同名。另外这个村也有王爷坟哦，清代郑亲王家族墓地，墓地石刻也很多，只是不在这里，而在南京民国大员谭延闿墓地。民国混乱时期，掀起盗挖王爷坟的高潮，于是王爷的后人，以起灵为名，将坟地自己给挖了，把地面的建筑拆了卖，树木也卖，石刻卖给了谭延闿，很幸运，这些石刻还能够留在人间，王爷坟现在此地仅存三座石桥，
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热爱文物古迹，喜欢老祖宗留下的这些老东西，用手中的相机，记录古迹的美丽。四海漫游路上的探路者，喜欢把旅游中的景物，推介给大家，