走近诗人>>白炳安 · 诗的形式是桶，语言是水
诗的形式是桶，语言是水
走近诗人白炳安
白炳安，中外散文诗学会理事、中国电力作家协会会员、广东省作家协会会员、肇庆市作协副秘书长。在《散文》《诗选刊》《诗潮》《诗歌月刊》《星星·散文诗》等发表作品。有作品入选《中国年度散文诗》《中国散文诗精选》《中国散文诗年选》《散文诗选粹》《大诗歌》。著有散文诗集《诗意肇庆》《与众不同》多部。
白炳安对诗歌有以下的领悟：
1、语言是诗的外衣，要使诗的外衣穿在诗的身上体现出美感，一定要穿得合适，不要让衣襟显得左高右低，或前长后短。诗的内涵靠外衣的打扮，而外衣得靠内涵来支撑，这样才达到外美内秀。外美的，是词藻；内秀的，是真情。
2、诗歌——没有好的语感，失去精彩；叙述不当，失去准确；书写不到位，游离表达的主题；背离本真，就是假的同谋。
3、诗人优劣的比较，表面似乎是语言表达能力的角逐，实则是综合能力（包括创造力、想象力、感悟力）的较劲。语言在诗人的笔下只是诗的载体，起到的只是诗写的工具的作用，只有与诗人的发现、创造、想象、境界、真实产生作用力，才诞生真正的好诗。
4、不错，诗是“诗写”出来的，更是“诗思”而来的。“诗思”是诗的孕育或者构思的基础，而“诗写”是诗记录的过程或者结果。因此，先有“诗思”后有“诗写”。换个角度说，“诗思”是诗诞生的根源，“诗写”是语叙的诗性呈现。可以说，诗人不可能跨过或者离弃“诗思”而直接“诗写”出诗。经过“诗思”而后“诗写”出来的诗，才是成熟的，才有价值的。
先感后思，诗人经常处在“诗思”的状态，只有“诗思”满溢而转换为诗性奔流，才是最佳的书写时候。“诗思”也是对事物的一种思考。
5、写诗要靠作品说话，而不是靠吹、靠活动，是骡是马牵出来遛一遛就知道了。吹出来的东西极易爆裂，经不起时间的敲打；活动得来的东西只是一时的虚荣，时过境迁，就会沉寂下来。
6、诗歌是养心之物，折射出心灵高低之位。把心变成诗魂，让诗魂变成诗的钥匙，就能打开天堂之门。一个内心阴暗的人，其诗没有任何重量。修心养性，感时而作，是好诗人的常道。
7、把很复杂的问题，用最简单的语言表达出来，就是一种写作能力的体现。但决定一个人在写作上能走多远，往往不是他笔下驾驭的语言，而是他思想的力量。没有思想的人，他的书写语言再出色，也无法形成诗魂。
8、在诗歌中，辩理，应该退隐到语言的背后，应该让意象、隐喻、暗示站出来表达存在的直觉，这样才有艺术的形象愉悦在视觉内。
9、写诗是寻找物象，将想表达的感受物化为象，即是意象；换言之，寓意隐附于物象，透射出意象。故意象从物象转“意”而来，与心思作联系，与语言构成一起，传达出哲理、生动成形象。
10、诗歌有时在形式的表达上是简单的，但应该在简单中写出不简单才算好，而不应该为简单而简单化。
11、诗意有如酒味，有浓有淡，浓重而纯厚，淡薄而轻浮。换言之，酒之度数越高，则酒之质量佳，味觉香醇；酒之度数越低，则酒之质量次，味道寡淡。故以此论，诗质高之乃诗意上，诗质低之则诗意劣，写诗者应视创造诗质高度为奋斗目标。又以此为依据，广说开去，诗好与差，不是以分行决定，是不是诗，看它含量有多少百分比的诗意。
12、诗的形式是桶，语言是水。桶装水不能过满，过满就溢泻出来；水在桶里应有荡漾的空间，让水跌宕，产生水的响荡声。
白炳安诗歌精选
◎距 离
星与月，同驻一个天空
不远不近，隔着不厚不薄的一片云
夜夜朝歌，却彼此在各自的位置
摊开一卷无字的光书
风声鹤唳，月的目光中，视星的闪烁
如芒刺在背
星的触觉里，有灰色的瓦片划伤天空
云无处可逃
星与月，犹如我与她
同在一个城市生活，却咫尺天涯
现在我正回头看一下
她的出发点与我站立的地方
不在一条道上
天空又高又淡，而她的影子
越来越像一叶黑帆
与我想象的对应的秋水，越来越远
◎现场的证词
一担青菜已经散落一地
先生，你依然不放弃执法的力度
争夺老太太扯住不放的担子
像狼抓住羊一样，异常亢奋
现场，不只我一个人
听到老太太的哭喊
先生，她现在落难成你手里的蚂蚁
你还想放到沸水里泡么？
怎么看，此时她都像一把琴
被你狠心一摔，断了弦
什么也不好说了
◎把你请进我的生活里
把你当一盏灯
请进我的生活里，由我陪伴
点亮光芒，在时光流转的深处
照暖一个暗淡的岁月
我的居室不大不小
刚好有一个位置，供一盏灯摆放
我的生活如西江，平静地流淌
可以为一个灯影日夜荡漾
禁用那些甜言蜜语
表达对一盏灯的描写
用心呵护一盏灯的身体
避免被大风损坏
灯光刺眼时，立刻闭上挑剔的目光审视
在嗡嗡的声音里
洗擦一盏灯遭受的蒙尘
打开一扇窗，让俯视人间的月亮
看到一盏灯，在我的睡梦里
有安祥的清辉
当我倦坐在躺椅上，一盏灯
随着我的呼吸，在轻轻晃动
我顿时感到有一种暖意
把你请进我的生活里
当一盏灯，在我疲惫的时候
照出我的笑脸
是一种福份
让生活插上诗歌的翅膀
在最好时光 读喜欢诗行