易经（108）知耻——是指哪些事可耻？

易经（108）不耻下问，耻于有贤而不能用

六四，无不利，撝（HUI）谦。

撝，谓发挥也。有奋勇的样子。

谦卦讲到现在，就慢慢讲到谦虚的难度，谦虚是一种实力，这是前三爻说的，并且要想把前三爻谦虚都做到是非常需要功夫的，到了这个时候，谦虚的名声就有了，人就会从打杀向捧杀转换，人容易在有压力的情况下去努力奋斗，但在捧杀的情况下就不一样了，人家给你戴很多的高帽子，这些高帽子用来干什么呢？都是来杀你的，将你置于尴尬之中。

周公说，人得位而正还好，就怕以无功居有功者之上，你谦虚，别人并不当回事，功不及而位过之，这个时候你要让别人感到你不是假的谦虚而且是发自内心的尊重别人。

这是一个做的极高境界：

为之上者嘉其谦，而为之下者服其谦矣！

象曰：无不利，撝谦，不违则也。

孔子说，四之无不利而撝谦者，得无疑撝谦之或过乎，不知四居九三功臣之上，推贤让能，道理自当如此，是四之撝谦，乃适合乎谦之则也，岂为过乎？盖推贤让能，庶官乃和，此一个臣之无他技，而天下之有技彦圣，无不在其休休有容之中也。

君子不为自己私利，而推贤让能，这样的事也是能传乎后世的，鲍叔牙辅公子小白夺得齐国政权，并没有把政敌全部清除掉，而是向齐恒公推荐了向其射了一箭的管仲，鲍叔牙这个人很年轻的时候曾和管仲一起做生意，相当于是合伙人，鲍叔牙出钱少，但管仲常常把赚的钱先拿着用了，比如还钱等。到了年底分红，鲍叔牙把赚到的钱分了一半给管仲，这家伙也接受了，脸皮那个叫厚。

但管理国家的能力鲍叔牙的确不如管仲，其辅佐齐恒公九合诸侯，称霸一方。鲍叔牙不是为谦虚的名，而是为举贤之实。

六四与九三，不惟无相忌之嫌，而且有相让之美。三代而下，复兴汉室的周勃曾就认为自己的能力不如陈平，而将丞相之位让之，卢怀慎之于姚崇，其犹有此风乎？