积善行德，厚德载物

积善行德，厚德载物，有多大的德，就有多大的福，德行天下！每个人的命运是不同的，有些人一出生就含着金汤勺，集万千荣宠于一身，衣食无忧，不用为生存而奔波；但是我们会发现，为什么有的人先天拿到了一幅好牌，也就是好的命运，最后却走向了相反的人生轨道，而有的人通过自己的为人处事和努力奋斗改变了原来的轨道，也改变了家族的命运，这其中存在着什么样的玄机呢？

这就需要我们用德来承载后天的运，我们经常会说一个人很有品德，或者是说一个人缺德，因为德是我们公认的为人处事的一种标准。德体现在生活中就是人品的问题，现在人们之所以越来越注重品德，是因为它是一切成功的基础。就像一栋大楼一样，它所有的重量是靠底层的地基来承载住的，这个地基就是德，如果没有德的承载外界的物质是不可能长存的。现代社会有能力有才华的人到处都是，但是才能卓越而且人品过硬的人却很少见，每家企业和每个团队真正急需的就是这样的人。有德无才的可以培养，有才无德的可以利用，有才有德的要重用，无才无德的无用。人品是能力施展的基础，但有能力没有人品，这个人是残缺的，能力是一把双刃剑，如果掌握在品德好的人手中，他会给这个团队和社会创造出无数的价值，如果掌握在品德不好的人手中，就会成为阻碍社会前进和和谐的障碍。一个人人品不好，即使有天大的才能，他也可能会在关键的时候给企业或者是社会带来伤害。无论社会如何发展，都要保持心中的善良和真诚，这才是我们真正需要的。

品德是包容和承载，而厚德的核心是转化比如当别人误解我们的时候，我们没有去计较，去争吵，但是心里多少有点不舒服，别人说过我们的一句话，我们曾经受过的伤害，过了几个月甚至过了几年，这些痛苦伤害和怨气都还在身体里，在细胞里藏着，空下来的时候还拿出来想一想品味一番。我们也包容了也承载了，但是没有学会转化。这只是有品德而已，不能称之为厚德，厚德的核心是转化。就像地球一样，如果他只有包容精神和承载精神而没有转化精神，就像戈壁滩一样，寸草不生，是不可能有万物笙，百花开，人丰泰的景象，因为厚德都是被委屈痛苦撑起来的，也就是我们能接受鲜花掌声赞美所有美好的一切，同时我们也能接受委屈痛苦和污浊不好的一面，用水的力量和智慧进行转化。水滋润大地的时候，有干净的土地，同时也有污浊粪便的地方，但他都学会了转化，把不好的先包容进来，再进行过滤分解，有的小分子进入土壤之后，进行过滤循环，有的上升到天空变成云，他又是干净纯净的。没有固执的己见，遇圆则圆，遇方则方，遇山便润泽万物，遇水就汇聚成海。

但是，无论外界的环境如何变化，水还是保持纯净的品性。不与万物争艳，只为万灵悟容。老子说：我心若水，弯曲有度，上善若水，厚德载物。上善如水至柔之中的至刚、至净、有容乃大的胸怀。做人的至高境界就是刚柔并济、游刃有余。无论是在工作上还是感情上，都能似水一样来适应社会。这样，才能既像水一样，弯曲有度地适应社会，也可以守住一片清澈的世界来照见自己的灵魂。真正体会到上善若水的智慧，不断地清理自己繁杂的内心。做到明心见性，找到自己内心快乐的本源。所以，我们学习水的这种精神，把不好的负能量的先包容进来，再进行化解转化，转化为正能量的话和正能量的事，把别人对我们的误解打压和伤害，都转换为不断的去修为自己做好自己，形成天天向上的强大推动力。太阳出来了，所有的乌云都会烟消云散，我们又何必向别人去解释呢？当垃圾都在干湿分类的时候，为什么我们还要把浊气负面的东西都藏在身体里呢？品行不断的累积变成品德，逐渐的形成人格，叫厚德。只有厚德才能载物，才可以担当大任。厚德的厚字，是在广阔的天地里学会过日子。厚，是厚道、厚重的人，也就是说一个人道德深厚，做事情遵循天道地德人和，不论别人说什么，他都会按照这样的标准去做事。

纵观历史，我们会发现，但凡能被历史所铭记，或者能走在时代前沿的人，都是大德之人。大德之人，必得其位，大德之人，必得其禄。只有厚德才能载物，这个物指的就是物质、财富，健康，长寿，福气，福报等等，为什么邵逸夫他老人家可以活100多岁？因为他老人家把钱向内陆教育捐赠了47 .5亿港元，用来改善教育设施。又建设6000多个教育项目，捐助社会公益、慈善超过100多亿港元。这就是大德之人必然长寿，他的钱没有用来吃喝享受，而是用来造福社会，造福更多的人，这就是有厚德的人为子孙后代也积下了很多阴德。而且有厚德的人，上天也不会亏待他的，福报福气自然还会来。有的人适合做生意，有的人不适合做生意。有德无道是做不了生意，有道无德做不了长久，无道无德是社会的垃圾，有道有德的人才是一生可以相持的人。为什么有的人总是诸事不顺，霉运很多，为什么有的家庭总是发生很多变故，除了外界的因素，它还和祖上是否有阴德以及平时自己是否积德也有关系，只有阴德才能福泽子孙后代，同样的祖上积下的恶果，后代也会招致很多的恶运，需要子孙后代来偿还才能平衡。有的人穿着名牌，开着宝马。大热天的为了几块钱可以和卖菜的吵起来，去占他们的便宜。朴实的劳动人民已经很辛苦了，我们还要去占他们的便宜，心里觉得占了别人的便宜蛮好的，实际上却吃了大亏，这在无形当中就耗损了我们的阴德和福报。当耗损到一定程度的时候，福气福报自然就没有了。有的人在生活中为了家庭，为了孩子，为了企业付出了很多，很辛苦也很操劳，内心很善良，也很大爱。但是他的嘴巴就不停的叨叨叨，说说说，做的事情都要拿出来说几遍，仿佛别人不知道他的辛苦，不知道他的大爱，不知道他的付出心里就很难受。必须要彰显出来，受到别人的赞美和肯定才满意，他所积下的一切阴德都随着这张嘴巴烟消云散了，得到的只是阳善而不是阴德。

“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。另外，《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人也。厚德载物一词寓意美好，千百年来被流传并用于赞美拥有崇高品质之人，一直以来它都是一个令人喜爱的褒义词，也是书法家喜欢书写的一个四字成语。孟子说“得道多助，失道寡助”，德高之人更具非凡的个人魅力，必然能得到众人发自内心的尊重，赢得良好的人脉和资源，成就更广阔的事业。厚德才能承载万物。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，载育万物和生长万物。所谓“厚德”即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”,不仅专指万物，首先是指一切人。“人”与“物”可以联用，称之为“人物”。厚德载物，即以深厚的德泽育人利物。也就是说，想要载物必须有厚德。做人首先要强调厚德，不断提高自身的道德修养。只有增加了内涵，具备了崇高的道德和博大精深的学识，践行仁、义、礼、智、信等道德规范，才能成为君子，才能具有强烈的责任感和使命感，亦才能够关心人、爱护人，以正直和与人为善的态度处理好人与人之间的关系，兼容并蓄。