牛年春节“终点站” 老南京怎么过？

    星月当空万烛烧，人间天上两元宵。今天是中国传统节日正月十五元宵节。每到元宵之夜，大街小巷张灯结彩，灯火阑珊里走向春节的尾声。吃完寓意“团团圆圆”的元宵，也就过完了年。南京人会如何走过春节的“最后一站”？

　　朱元璋

　　打造史上最长灯节

　　逛灯会、赏花灯、猜灯谜……这些是南京人过元宵节的“必选题”。秦淮花灯源远流长，自古以来就有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。

　　这一习俗和明朝皇帝朱元璋脱不开关系。朱元璋嗜好灯会，善于创作灯谜。明代《帝京景物略》记载，明太祖朱元璋洪武元年建都应天（今南京）后，为庆贺当年的元宵节，他“盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日”，打造了中国古代历史上最长的灯节：正月初八上灯，正月十八落灯，灯节的时间被扩展到十天。他还开创了在秦淮河上燃放水灯的习俗。元宵节入夜，秦淮河上水灯万盏，以灯传递人们的祝福和愿望，场面蔚为壮观。

　　秦淮灯彩艺术是一门综合艺术。《秦淮艺苑》一书将秦淮灯彩概括为“拙而不呆”“艳而不厌”。薛岚在《“非遗”视野下秦淮灯彩研究》中分析，秦淮灯彩在制作和展示上结合当地风土人情，制作出具有地域特色的花灯；寓意上，多以吉祥、祝福、弘扬正能量等积极正面的情绪为主。

　　在厕所“迎紫姑、占卜问事”

　　“载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。”迎紫姑也是元宵节的民间习俗之一。这一习俗在清代风土志中记载纷纭,亦有文人书写。

　　据南朝刘敬叔的《异苑》记载，紫姑原是一大户人家的小妾，因常年受正房夫人嫉恨，后不堪刁难与折磨，于正月十五那天激愤而死。上天怜悯她，封她做了厕神，负责占卜测签，又很灵验，深受百姓欢喜。于是为了怀念她，便开始出现“正月十五迎紫姑”的风俗仪式。再后来，紫姑神又成为了元宵节游乐之神，受文人喜爱，晚唐诗人皮日休写道：“月下留紫姑，霜中召青女。”宋代苏轼则直言曾见紫姑显灵，在《子姑神记》中留下，“诗数十篇，敏捷立成，皆有妙思，杂以嘲笑”。

　　清朝末年，潘宗鼎在《金陵岁时记》中详细记载了江宁（今南京）妇女迎紫姑的习俗，“正月望,迎厕姑人家闺秀以香褚往迎厕上,果闻粪窑中有声,知为神降之征。迎入内室,铺米于盘,两人对持小龚箕,立一箸于中,其箸自动,能从盘上画米如问事者。有吉兆,则书为字或画如意、双钱种种吉祥形式凶则否。”这一时期，南京百姓在正月十五这天会拿着香褚，到厕所迎请紫姑，占卜问事，借以寻求心灵慰藉。

　　“爬城头、走百病”

　　是金陵特色民俗

　　逛完灯会、吃完元宵，老南京第二天一早起来还要“爬城头”。

　　“正月十六爬城头，踏太平，走百病”一直是老南京独特的传统民俗。

　　清朝人甘溪在《白下琐言》这么写道：“岁正月既望，城头游人如蚁，箫鼓爆竹之声，远近相闻，谓之‘走百病’，又云‘踏太平’”。

　　有传说“爬城头”最早起源于明朝初期。京城（今南京老城）城墙作为军事守备要地，建成以后“高高在上”。草根出身的朱元璋为了笼络人心，明洪武年间，朱元璋定每年的农历正月十六，准百姓走城头。到了这一天，聚宝、三山、石城、通济四门，城头上游人攒动，鼓乐喧天，爆竹声声，远近相闻。

　　据民俗专家陶思炎考证，南京“上城头”这个民俗是由苏州一带农村的“走三桥”习俗演化而来的，在明朝建立后，大批人口迁移到都市，人们无法保持原有的习俗，就想到了一种替代品，在他们眼里，城墙就是一座立交桥，就像水乡到处可见的桥，于是在城市化过程中市民培育出一种新的文化“上城头”。

　　南京民俗专家王涌坚则认为，此习俗来源于明末清初，旧时男女老少都爬城头，对老年人来说象征着祛百病，对年轻人来说意味着“步步高升”。

　　这一习俗在当代仍然焕发着活力。每到正月十六，不少游客登上历经600余年岁月沧桑的南京明城墙，边赏花灯边感受历史悠久的金陵文脉。

　　新闻链接

　　元宵节为什么被称为

　　“中国情人节”？

　　“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修的《生查子·元夕》描绘的就是元宵节的场景。元宵节是中国最具诗情画意和浪漫色彩的传统节日之一。

　　传统社会出于治安考虑，一般实行宵禁。年轻女孩更不能随意出外自由活动。为了方便人们观灯，汉代就有元宵解除宵禁的惯制，年轻女子可以结伴出来游玩。“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆。”元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯顺便为自己物色对象。因此元宵节也被称为“中国情人节”。