京东第一才子为何不入仕

曾被慈禧太后“封为"京东第一才子的史梦兰为了走向仕途，曾先后七次入京参加顺天府乡试，终于在道光二十年(1840年)中了举人。这一年史梦兰28岁。本来，他中举后便可外放或留京为官,但他似乎看破红尘，以奉母尽孝为由未赴任。同治八年(1869年)，直隶总督曾国藩开设礼贤馆，礼聘史梦兰创修《畿辅通志》，校刊《畿辅丛书》，梦兰均以母亲年迈力辞未就。也多次被荐举，但总以“尽孝”为名，拒绝进入仕途。自此以奉母教子为悦，以著述自娱，这在明清文人中是不多见的

史梦兰，字香崖，号砚农，清嘉庆十年八(1813年)生于直隶乐亭县。史梦兰幼年聪颖好学，广涉群书，尤其精通文史、地理、方志学，并通达汉、宋文学，一生著述等身，曾主编《乐亭县志》《永平府志》。其重要著作有《全史宫词》《永平诗存》《止园笔谈》等16种，340余卷。其作品寓意深刻，考证精确，均关乎世道人心，是京东地域文化研究的鼻祖。俗语说:“有原自来香，何必大风扬”。史梦兰学富五车，誉满天下。当20卷《全史宫辞》刊印之时，引得朝野震动国外溢香。第一次刊刻，销售很快，仅剩10部、被朝鲜贡使于书肆中一购而罄。兵部尚书许乃普将比卷引荐慈禧，慈禧悦罢，不禁大喜道:直隶一人。自此，史梦兰便被 民间亲切地誉为“京东第一才子”。

光绪十六年(1890年)，直隶学使周德润，顺风使舵又向慈禧奏请为史梦兰加至四品卿衔，但他仍不赴任，不过却参与了《畿辅艺文考》《永平府志》的编纂。史梦兰的学识与人品进一步为学界所推崇，没过多久,国子监主管位缺，学使徐会沣再为史梦兰请命，加授国子监祭酒衔。史梦兰吟笑受之，却仍不赴任，只是个挂名虚衔。其实,国子监祭酒之职，司成称祭酒，按当今说法就是国家最高学府的校长，主持文运之衡，乃学界宗师，由此可见，史梦兰之身位不同寻常。但史梦兰不骄不躁，淡然处之，仍安适田园，秉承家训:惜衾，惜衣，非谓惜财而惜福;求名，求利，但须求己莫求人。

由于世代经商，史家资产雄厚，据说骡马成群，彩车百余乘。这也是史梦兰不人仕的原因之一。其次，与他的经件看关。史梦兰不满周岁丧父，生母教养成人，因做母亲感情深厚，生性至孝。再加上晚清政治脚内忧外患，民不聊生,让史梦兰有种幻灭之感，他康承先贤遗志隐居并专心著述。

为有一个间 欢之地史梦兰于村宅之西，辟地二方，建造别聚海“止园”。其间老树参天，名花满圃,当中修高亭一座，称之“樾亭”，其亭突兀高纵，田畴风光尽收眼底。滦河水由北往南，蜿蜒环抱，蒲风荷海，雅起大然。门额由当时书法名流叶香上(道芬)隶书。大港一漫平川，富水无山，史梦兰翘首东北，遥望碣石，思绪翩翩，决意去昌黎选址再造一个“止园”何不美哉。正此时,由于史梦兰学识远播，文友推荐赴保定”莲池书院讲学。史梦兰不得推辞别母践约。因老母年迈殷殷盼还，仲秋而去，入冬而返。

第二年春寒料峭时，梦兰来到昌黎，在碣石置山田百亩，请工延匠规以为园种松三余株，杂果百株.亦名“止园”，与大港越百里之遥。自此每春秋佳日，花开果熟，便携策往游，数日而返，每年如是。家中“止园”又增一楹联:千重绿合连村树，一抹青分隔县山。两处“止园”，均是梦兰书卷之所。清咸丰十年(1860年)，史梦兰时年47岁，安心治学，著作等身,洋洋自诩。

史梦兰不但文章好，而且忧国忧民。咸丰十年( 1860年)，英法联军攻破大沽口，直逼京畿。僧格林沁管制京东，邀史梦兰出办团练，史梦兰积极捐钱捐物，组织招募地方名流训练乡勇民团，靖地安民，外辱当门，协助官兵抵抗侵略。事过之后，僧格林沁向朝廷保荐， 史梦兰被奖授五品衔，不就实缺。

史梦兰因有稀世藏品，差点得罪了李鸿章。梦兰喜爱书法且多有收藏，为此西岳华山庙碑，在陕西省华阴县岳庙中。汉朝延熹八年(165年)立碑，明朝嘉靖三十四年(1555年)地震碑毁。其碑文乃蔡邕书写， 极被后人所尊崇，碑文拓本贵如黄金。传世的华山碑拓本仅有长垣本、华阴本、四明本及玲珑馆残本四种。为了求得世上墨宝，不惜花去白银3000两购得长垣华山碑拓本。于北京寻名斋装裱成册， 并用樟木箱子收存，外加银真。其钥匙为金质，随身携带，不轻易示于外人。永平知府游智开是史梦兰的至交，得知他有此雅物，专程到大港村造访，要求得见华山碑拓本。史梦兰遂将所爱呈游智开观赏:观后游智开感叹:有此眼福，平生宏愿足矣!游智开观赏华山碑拓本后、口耳相传、直隶总督李鸿章得知此讯，以其官势，欲借来自家观赏。这件事使得史梦兰十分为难、借出去怕难回手，不借给又怕得罪权臣，百思不得其释。早些时候,李鸿章曾经聘请史梦兰总纂《畿辅通志》，史梦兰思来想去，便借坡下驴，去信答复李鸿章:“不日将进京就职，将拓本面呈中堂”。延迟月余，史梦兰又以母病难受总纂之事未能进京。李鸿章与人谈及，以不得见长垣本汉碑原拓而为一大憾事。

作者：冯时

摘自《通辽日报》