它被故宫奉为“国宝”,是世人学习大字行楷不容错过的经典!
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他还有一件大字作品,被故宫奉为“国宝”,是后世之人学习大字楷书不可错过的经典!
这就是张即之的《杜甫戏为双松图歌》,下面称《双松图歌》!
如果是北宋的书法史是由“宋四家”撑起来的话,那么南宋的书坛,却仅有一个张即之!
北宋的欧阳修曾说:
学书法不能专师一家,模拟古人,而贵在“得意忘形”,自成“一家之体”,否则为“书奴”。
可以说宋朝书法的尚意之风从是从欧阳修这里刮起来的!所以从宋四家开始,一直到南宋的高宗、张即之这些人都在努力地在探寻古法的基础上,写出自身的面目。
对于书法领悟不深的人看到了张即之的字,总认为有一些“江湖气”,其怪、其狂、其用笔之险、其结字的诡,很多人看不懂,但在真正有艺术感知力的人眼中,他的字是真正性灵的表达,是在超高技术体系中生发出的经典艺术品!
安世凤在《墨林快事》中评价他的字:
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“樗寮书,昔人斥为恶札。今评其笔意,亦非有心为怪,唯象其胸怀,原与俗情违逆,不知有匀圆之可喜,峭拔之可骇耳。自开天以下,千奇万异,何独字法不得任情哉?”
此言可谓是评价张即之书法的至论!后世学习楷书喜欢从唐楷楷书,可字形一旦变大,就写得很吃力了,而张即之这幅大字楷书,给了当代人探索大字笔法和结体的一种成功的探索!
历代书坛当中有“大字难妙”一说,写大字是最难的,而张即之的大字“劲健雄肆”称雄了书坛800多年!
张即之以能书闻天下。
不仅在南宋一隅,甚至远到北方的女真族都对他的书法重金求购。
其书法是有家传的,也是书法的正脉,从祖上张孝祥那里学到入门笔法,而后从欧阳询、褚遂良上及“二王”门户,同时以汉隶为准绳,在宗教上,有着极为深厚的禅宗思维,同时又影响了他的书法!
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