古代有乡试，会试，殿试，高考放在古代算是哪个级别的

高考是人生的一件大事，说它是一个人的人生转折好不为过。那么，今天的高考相当于古代的哪一级考试呢？我们今天就来聊聊这个话题。

在古代,隋朝之前是没有科举考试一说的，自隋朝建立科举考试选拔官员以来，直到清朝灭亡，科举制度结束，历经一千三百多年的历史。

科举考试自建立以来，被后代历朝沿用并不断完善，到清朝采用八股文写法，使科举考试走进了死胡同。

要想知道高考与古代哪一个级别的考试相对应，我们得先了解古代的考试划分。

我们以清朝为例，了解一下读书人的考试之路。

第一步：好好读书。'万般皆下品惟有读书高'，要改变自己的命运就要不停地学学学，所以古人写了很多励志的诗句，来勉励后人好好读书。给大家送上一波，唐朝诗圣杜甫的名句：'少壮不努力，老大徒伤悲。''读书破万卷，下笔如有神。'宋朝抗金英雄岳飞：'莫等闲，白了少年头，空悲切。'大文豪苏轼：'发奋识遍天下字，立志读尽人间书'爱国诗人陆游：'书到用时方恨少，事非经过不知难。'

诗圣杜甫

在所有励志名句中，最有吸引力的还是这句：'书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。'你可能想不到，这句诗是出自宋真宗赵恒的《励学篇》。总之，要想有前途就要好好学。

第二步：参加童试，考上秀才。读书人在过去称为儒生，为什么称儒生呢？因为儒家的创始人是孔子，后人又推崇孔子，特别是汉朝董仲舒'罢黜百家，独尊儒术'之后，儒家思想成为国家意志，在全国推广，后代继续延续了这个理念，所以读书人就称为了儒生。

儒生参加童试，成绩优秀被录取后可以进入官学继续深造，这个时候就可以称为'秀才'了。秀才属于继续深造的一级，还没有做官的资格。但这是'功名'的起点。有了秀才的身份，就与普通老百姓不同了，可以不交税，见到县官可以不下跪。

秀才赶考

第三步：参加乡试，考上举人。秀才里面也分等级，学习优秀的学生称为廪生，国家发粮食，但名额有限，必须是班里的尖子生。再差点的就是增生，也有名额限制，只是个荣誉称号，没有待遇。新考进来的儒生叫附生，因为刚进学校，没有什么荣誉。学校每年考一次，根据成绩排名，然后给出等级，这叫做'岁试'，也就是一年一次的考试。

秀才要想成为举人，必须参加三年一次的乡试。但是，在乡试之前，还要参加一次科考，只有科考过了的秀才才有参加乡试的资格，否则，还要复学一年才能再考。

参加乡试成绩优秀者称为举人。第一名叫解元，第二到十名称为亚元。如果中了举人，就有了做官的资格，算是候补官员，哪里有了空缺就可以安排到哪里做官。举人算是国家公务员。在清朝，这个举人的起点是县官，也就是七品官员。要想继续升官，还要参加考试。

第四步：参加会试，成为贡生。在秀才考上举人后，第二年会有一个会试。这个会试，是专门为举人准备的，只有达到举人的资格才能参加。如果在会试中成绩优秀，会被录取为贡生。如果在会试中很牛，考了个第一，就叫做会元。这一级别的可以做到州府，知府，相当于现在的市委领导了。

第五步：参加殿试，进入最高层。贡生已经是读书人中的牛人，如果愿意考的话，还可以参加殿试，殿试由皇帝亲自监考，出题。到了这个级别，来的都是全国各地的精英中的精英，素质极高。如果你的言论被皇帝相中，皇帝会钦点考生为第一名，也就是我们说的状元了，接下来的第二名就是榜眼，第三名就是探花。对于全国前三名来说，以后的仕途灿烂无比，只要不出幺蛾子，最后做到一人之下，万人之上是大有机会的。对于其他考生，再根据名次做相应的安排。

如果一个考生考中了会元，解元和状元，会被称为三元及第

以上是儒生到状元的全过程。那么问题来了，高考算是那一级别呢？如果我们对号入座的话，高考考中的学生相当于秀才。考生考上大学就有了继续深造的机会，如果成绩优秀，还可以获得国家奖学金，相当于廪生的粮食供应了。大学毕业后就有了考公务员的资格，公务员就相当于古代官员了。

作为普通人，我们都知道，上大学意味着将来有机会获得好工作，过上好生活，这也是人之常情。为了以后的幸福生活，学子们，努力吧。