姬宗氏宗子的德性精神使命观培育方式
姬宗氏对于传承人培育的三大核心：
既：一、不显达;二、不妄为;三、不害德。
本人作为姬宗氏太王嫡一百一十九世传承人，从我三岁始起，每一年的生日，先是我祖父，后是我族子爷，都会叮嘱祖上的训诫：我姬宗氏宗族作为天下主宗时期的妄（邪）人及圣人。
既“姬宗氏作为主政天下时期的王族”，作为天下的主宗，对华邦天下是负有绝对义务和责任的时期。所以祖上会在每世传承人的生辰时，把姬周主天下时期的妄人及圣人列举一次，作为培育贵族精神使命感（价值观）的方式之一。
实际就是用这些资例作为训诫的方式。
有这么“三妄六圣”资例——三妄：幽、管、厉！六圣：王、公、师，墨、楊、韩。
姬周王朝第一大妄徒——五毒俱全的不孝逆子周幽王。
为什么说周幽王是五毒俱全的不孝逆子呢？因为，姬周王朝有非常完备的嫡世子教育体系，不知怎么能教出敢违法祖宗不齿的五毒——贪、嫉、淫、赌、妄。还敢色迷心窍的妄废嫡长子、而破坏祖宗创立的嫡长子继承宗法礼制，继而造成姬周宗法礼约制度崩塌，进而造成诸侯坐大，祸及天下民众。所以，他是我华邦姬周时代的第一大妄徒。
姬周王朝第二大妄徒——管仲、管夷吾。
管夷吾作为英明神武的周穆王后裔，竟然人如其名，满是“逆忤”之才。除了临阵脱逃，就是占合伙人小便宜。最可恶的是他有大才，却不肯入成周而为天子天下出力，而是辅助地方诸候坐大，以祸乱天下。最可恶的是他败坏祖宗德礼文明，而“女市官妓”，使我华邦民族的德礼心性从此大反转。
关于“女市官妓”我详细阐述一下，以表这个忤逆子管老二的“傲人功绩”及后果。姬周王朝前期，女性是可以学习以及非常自由的，尤其是士及庶民（百姓）阶层的女性们，可以自由地恋爱，可以做女眷能做的纺织制衣等工作，更可以自由的外出游玩，但管老二却改变了当世及后世所有女性的命运！！！
在管老二接掌齐国后，为了齐侯邦能尽快富有强大，竟然想出了前无古人的“女市官妓”的获利勾当。在齐侯邦的地盘内“设七市女，女闾七百（一闾二十五）”。这是个什么概念呢？就是在今天半个山东省的地盘上，以齐侯邦官家的最高命令，而设置了七处可以“合法”买卖女性的市场，并在齐侯所管辖的全境客店里，设一万多处“合法”的官妓，为齐侯邦来拉客商（管老二，华邦历史上第一个皮条客）。所以，齐侯邦就很快攫取了大量的财富。在最初时，虽然这些官妓中有一些是囚犯的女眷，但他的举措，给那个自由时代的妇女，带来了灭顶之灾。各诸侯邦国一看，原来还可以这样榨取财富，让自己的邦国迅速强大！所以一时间，各诸侯邦国风起效仿。但是，那里来这么多有罪的女眷呢？所以，急速的兴起了一个相关行业——绑架女眷的绑匪。因为在那个动荡的时代，各诸侯都以各自坐大，周天子势衰，各邦国之间是不可以跨国逮捕罪人的，也不可以跨国给劫匪治罪，因而只要劫匪把鲁国的女眷，贩卖到齐国，这个女眷就是齐国的官妓（孔子的弟子还赎过鲁女），因为她在齐国没有相关的合法身份，也没有宗族的庇护，从此基本就进入了人间地狱了！故而，我祖上传承说：此乃我华邦文明史上，女眷最大的祸事（女眷的第二大祸事，李煜裹小脚；第三大祸事，朱熹立贞节牌坊。管仲、李煜、朱熹这三个人渣，对历代女性伤害太大了，女性们一定要万世诅咒唾骂）！
自从此祸事起，一般老百姓家都不敢让外人知道自己家有闺女，因而从此始起，女眷进入了男权社会的附属品时代，进入了大门不敢出、二门不敢迈的无闻时代。从此，再也没有《诗经》里那种“关关雎鸠”的、自由奔放的、自由恋爱时代了······！
管老二的馊主意，不但破坏了姬周“德礼”所倡导人们仰望高尚、追求至德的精神思想，还无情地把女性推上了“合法交易”的历史平台，以至于后世各朝各代政权都能“合法”的模仿，青楼妓院历朝历代都有。所以，祖上历代宗子把管老二定为我姬宗氏的第二大耻辱，更定为华邦“德礼”思想文化的第一破坏者！我想说：不论是为政还是做人，不论生活多么艰难，都不应该以“自绝祖宗，自贱身体”的方式，来快速地获取权钱名利，因为我们是人，我们的灵魂是要在百年后见祖先的！哪些有辱祖先圣德的不孝子孙，他们的灵魂不配见祖先圣灵，只能被压在九阴之下，万世不得超生！*******！
姬周王朝的第三妄徒——周厉王姬胡。
厉王也人如其号，在他执政的后期，不但贪婪，而且还强暴施政；更可恶的是，竟然把文武先圣定下朝庙“不于巫邪”的宗规打破，以至于宗族国人暴乱、宗庙动荡，让姬周宗法礼制残破，朝政威严扫地。从此始起，姬周的政权、宗法礼制走入了下降通道！所以，这个爱胡来的贪婪鬼，就是我们历代宗子的第三个反面教材。还有如“卫鞅、郑妄、子朝”等，这些姬宗氏忤逆子孙，也是我们历代宗子及宗世子的反面教材！
我姬宗氏宗子每世传承人的诞生日，都要敬拜谨记的六圣：王、公、师，墨、楊、韩。
王，既圣王姬昌。因圣王创“德”、立“三宗”，而使姬周有八百余载天下，所以历代受传承的宗子，要想做人主，需向圣王学，但如没有圣王之宏志及能力，就千万不要有王心。
公，既圣公姬旦。因修缮圣王德礼宗法政体，而使姬周王朝能安然传承。所以，做臣要向姬旦学习，一心只事王事，而不生替代或僭越妄为之心，才可善终而圣名长存。
师，既圣师老聃。因传《道德经》而广开民智，使华邦子孙能有向往宇宙的思想情怀。老聃不以天下师自居，而以高远思想启天下之民智。故而，做师就应该做思想之师，做导人向高尚前进升华之圣师。只有有这样思想之弘志的师，才配得上称圣师，才配得上世人万世称颂的圣师。圣师老聃——华邦及世界“道思想”的开启者！
墨，既墨翟。墨翟能以庶民之身而怀有兼爱天下的思想，可贵、可敬、可赞。
《墨子颂》——姬英明
谁说庶民无圣智，自古王侯有几人。
摩顶放踵古来几，敢问显达可曾有？
墨翟之兼爱，芸芸难为尔；众若能为之，天下皆圣人！
楊，既杨朱。杨朱之自由思想，士之仁人及底层庶民皆向往之、从之，但统治者皆绌之、惧之，故而被自秦起，历代统治者废之！古有这么超前的思想远见者，难得！可以说是我华邦民族最早有此远见者！所以说：真正的思想家，是有超前思想的远见者，是思想思想明天的明天者！
韩，既韩非。韩非之法，虽然冷酷，但其论之全，其所指之深，其所思之远，法学派无出其二。弥补我华邦自古“法出帝王口“之弊病，但自古统治者能真正从之者了无！可天下要想长久治平安泰，非法明律定方可实施。法明律定宵小不敢妄为，仁人君子才可倡行大道于天下。所以说：法治是文明的骄阳，骄阳可以让一切黑暗、阴暗得到照耀，而不再黑暗阴暗、潮湿、而滋生腐败！
以上为我历代宗子的邪圣资例。老子云：故善人，善人之师；不善人，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽知乎大迷，是为妙要！！！
弘道者姬英明
黄帝纪元历 四千七百一十五年 戊戌 诞生日诫勉