春节习俗“抬阁”抬的是福气，也是希望，你的家乡有这个习俗吗？

如今的传统节日习俗尽管受到了现代快节奏生活的冲击，许多老办法也不再适用，但这并不意味着优秀文化习俗无人继承。就中国人最为看重的春节来说，在我国部分地区还流行着被称作“抬阁”的习俗。它作为地方特色习俗，因历史性、艺术性等而被纳入国家或地方“非物质文化遗产”名录当中。

一、什么是“抬阁”？

“抬阁”，在许多地方又被称作“台阁”、“背棍”、“重阁”等。简单来说，“抬”就是用肩膀扛，而“阁”字的涵义较为丰富，或为“亭台楼阁”的模型，或为木架、载人之平台、铁架。其寓意在不同地区根据地方特色有着不同的解释。抬阁一般在每年的腊月二十七、二十八左右开始，一直持续到正月十五元宵节左右，在部分地区甚至超出春节的时间限制，在平日也会展出。像河北隆尧县在每年的四月、六月、十月、十二月的初一当天都会举行抬阁仪式。

湖南抬阁的盛大场景

“抬阁”之所以能够入选非物质文化遗产，是因为“抬阁”是一项集戏曲、文学、美术、力学、造型、杂技、音乐、舞蹈为一体的中国特色艺术。抬阁一般选用3-10岁的幼童作为演员，他们经过训练后就可以穿上戏服在“阁”上即舞台上进行表演。而“阁”一般由多名强壮的男性用肩膀扛着，正是因为抬阁要肩抗费力气，所以表演者一般只选用小演员。他们的表演内容大多是为百姓所熟知的历史故事、民间野史与神话传说，要想将这些历史题材的故事编排好，也是相当费心思的。

抬阁表演中的小演员

除“阁”上的表演之外，作为春节的一项隆重习俗，在“抬阁”的队伍周边，还会上演舞龙舞狮、踩高跷、舞刀弄剑等民间杂耍。不同地区还根据地方特色有着不同的展示方式，例如西北一般会有扭秧歌和唢呐队伍，这独有的西北文化艺术在南方就很少见。

一、抬阁文化的兴起与孕育

正如上文所讲，“抬阁”无论从文化艺术角度还是百姓娱乐角度来说，都可谓是春节的一大特色习俗。那么为什么会出现这样的习俗呢？这与中国上古时期的民间信仰有着密切联系。众所周知，古代社会由于无法像现代社会一般，对自然进行科学化观察与探索，故出于对自然的尊崇与敬畏，产生了相关的民间信仰。如人们或为求雨而祭祀“龙王”，为求取地方安宁顺遂而祭祀土地神，这种种原始信仰源于古人的日常生活，又反过来对他们的日常生活产生重要影响。种种复杂的祭祀仪式日渐演化成为一个个节日与习俗。

作为民间文化的一种综合展现，抬阁的出现亦与民间习俗有着密切联系。在广东地区，一直流行有“北帝”信仰，每年最为盛大的地方节日就是北帝诞辰日。再如四川的文昌帝君信仰，同样是当地最为隆重的民间活动之一。而无论是什么地区的神灵祭祀，当地居民一般会在神灵的诞辰日这天将其神像从庙宇中抬出游行祭祀。而将神像“抬出来”的举动，不正与抬阁习俗有着密切联系吗？

四川当地的重要神灵文昌帝君

除却神灵祭祀起源说之外，抬阁习俗在中原地区还与孔子有密切关系。相传孔子周游列国时曾经过一处名为“干戈沟”的地方，孔子对当地的淳朴民风十分欣慰，故特以自己故乡“曲阜”之“曲”代替“干戈”二字，赐当地名为“曲沟”。孔子希望天下真的能够不受“干戈”战乱之苦。而当地百姓在孔子临走之际，选取会唱歌的儿童站在小台之上，并令壮汉用肩扛之，以表达对孔子的送别之情。此活动被当地称作“抬歌”，即今日之“抬阁”。

河南曲沟当地的孔子像

其实抬阁的起源还有许多种其他的说法，如汉代戏曲说、佛教说、祈雨说等，但不论如何，抬阁的起源大概是与古代的祭祀文化有关的，在数千年的历史中，其鬼神祭祀意味逐渐消散，而民间娱乐风格愈发突出。

三、抬阁的故事与戏曲

既然抬阁已然成为今日春节的重要民间娱乐活动，其表演的节目也在尊重文学艺术的同时愈发大众化与娱乐化，表演内容也愈发活泼生动。那么抬阁讲述的戏曲故事究竟有些什么呢？一般来说，抬阁讲述的故事戏曲都是百姓爱看的，大多是以真实的历史故事为蓝本改变的典故传说。而老百姓所尊崇的“仁、义、礼”等中华民族的优良品德也大多是故事最终所要表达的主题与核心。由于抬阁在全国各地都有分布，故其故事也具有当地特色，如广东的抬阁故事一般与粤剧密不可分，湖南的抬阁则与湘剧、花鼓戏联系在一起。剧目更是多种多样，如众所周知的《穆桂英挂帅》、《白蛇传》、《西游记》、《哪吒闹海》等都有出现，可谓是贯通上下五千年，历史故事与神话传说互相交融在一起。

抬阁故事里的花木兰

抬阁的形式具体来说其实也分好几种。其一名为“地台故事”，顾名思义，这种“阁”距离地面较近，舞台也较小，演员数量较少。由于受人数限制，这一类的故事剧本一般是《桃园结义》、《岳母刺字》、《梁山伯与祝英台》等主角较少的故事。其二则是“高彩故事”，即舞台离地面较高，通过一些特殊的机械物件将舞台高高撑起，舞台相对也较大。剧本一般有《八仙过海》、《大闹天宫》等。第三种则最为独特，名为“高跷故事”，即演员踩着高跷进行表演，最为壮大的剧本则是《水浒传》，108个演员画着不同的装扮踩着高跷从人群中走过，场面十分壮观。

总而言之，抬阁的故事千奇百怪，其表现形式也是五花八门，不同的故事要搭配着不同的舞台方式进行表演。

高跷抬阁

文史君说

抬阁是我国春节习俗中既具有地方性又具有全国性的一项民间习俗，其表现形式与故事剧本一般与当地文化、戏曲密不可分，但无论何地的抬阁，其所表达的对新年的祝福是全国相通的。抬阁被列入全国非物质文化遗产名录，真可谓名副其实。

参考文献

许婷：《春节中的抬阁民俗研究——以长乐抬阁故事会为例》，中国艺术研究院硕士学位论文，2020年。

李木子：《民俗文化在乡村节事旅游中的运用——以长乐抬阁故事会为例》，中南林业科技大学硕士论文，2016 年。

（作者：浩然文史·小太阳）