影响力 西方人体绘画中的审美情趣（之四）

　大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。

法国作家 莫泊桑

　艺术与科学既不同而又互相关联;它们在审美的方面交会。

意大利历史学家、哲学家 克罗齐

老卢卡斯·克拉纳赫是丢勒同时代的德国文艺复兴绘画大师。身为人文主义画家，老卢卡斯·克拉纳赫为他的宗教和神话题材画注入了前所未有的世俗气息。

老卢卡斯·克拉纳赫最受欢迎的作品是他极具诱惑的裸体画。1520年后他陆续创作了系列古代神话题材的裸体画。美神维纳斯是最常被描述的形象。《守护圣泉的仙女》无疑是其中最典型的作品。

老卢卡斯·克拉纳赫《守护圣泉的仙女》，1540年

仙女横躺在画面前方的草地上，仿佛成了风景的一部分。画面左上角的拉丁文透露了她的身份和职责。她不是世俗的女子，而是守护圣泉的仙女。她身后那神圣的岩洞，象征着女性的隐密之地，是神圣的性的象征。这一切都在告诉人们，神圣的爱情和情欲，需要待之以虔诚之心。

但是仙女的弓箭已经挂在了树上，此刻的她正在休息。尽管老卢卡斯·克拉纳赫用他一贯怪诞的手法，使得她看上去稚拙变形：额头很大，眼睛小而斜。老卢卡斯·克拉纳赫借这种已略显矫饰的手法表现反基督的精神，也启迪了德国后来的风格主义绘画。但头枕着性感的红色天鹅绒裙子，戴着挑逗人的珠宝首饰，仙女的身体仍然那么诱人。

她身上近乎透明的罗纱似乎想要遮盖某种情欲的意味，却反而将人们的眼光引到了她的腰部。她的脚边停着一对灰山鹑。那是维纳斯的神鸟，象征着仙女也期待爱情。远处的教堂象征着一个充满商贸和争战的世界。在那里，性的神圣本质已经被现实生活消磨殆尽。宛若守护圣泉的仙女已经睡着，神圣的情欲沾染了世俗的气味。

老卢卡斯·克拉纳赫大概正是借此描绘反基督禁欲主义的倾向。