拜太岁的具体方法

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

鼠年的方位太岁在正北牛年的方位太岁在东北虎年的方位太岁在东北兔年的方位太岁在正东龙年的方位太岁在东南蛇年的方位太岁在东南马年的方位太岁在正南羊年的方位太岁在西南猴年的方位太岁在西南鸡年的方位太岁在正西狗年的方位太岁在西北猪年的方位太岁在西北一、生肖犯太岁原本“太岁”本身并不是凶神，只是掌管人间一年祸福的当值星君，但古时人类却视太岁为君王，东汉王充的《论衡》记载：太岁之意，犹长吏之心也。又说：太岁，岁伤月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。甚至南宋祝泌的《六壬大占》说：帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴。太岁的地位十分高超，统摄众神，有“年中天子”之称，且有奖善罚恶的大权，是神圣不可侵犯的，犯之必会遭受刑罚。渐渐地，黎民百姓更认为太岁过于尊贵，必须避开，以符合上下尊卑的身分，更认为与当年太岁同一生肖者，因避讳的关系，皆冲犯太岁，是为犯太岁也。众人皆认为，犯太岁者，是年必定受到惩罚，将是事事不顺，若严重者，更会危害性命。犯太岁原本只是对一些与当年太岁同一生肖的人而言，其他与当年太岁刑冲破害者，并不是真正犯太岁，但因为流年的天干地支，则会影响著人的生辰八字，命理学家就是透过流年的干支对生辰八字是好是坏来判断该人该年的运程好坏，故此命理学家认为人所属生肖的地支对太岁所属的干支形成刑冲破害也是犯了太岁。明代《三命通会》就有这样的记载：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”这意味着不只生肖与太岁相同者是为犯太岁，就连其他生肖的地支与当年太岁的地支为刑冲破害者，也视为冲犯太岁，是年运程也会蹇滞。下面给大家讲解犯太岁的生肖和注意事项，以及大家所关心的化解方法以及拜太岁的事宜。

太岁庙二、犯太岁要注意什么犯太岁者只要凡事较平常踏实，不要急攻，少作投机的活动，及留意下列的事项，便可将灾祸减到最少。犯太岁者年初可在家中床边或者办公桌上摆放一个开光的“祈福开泰锦盒”以化解太岁煞气，庇佑安康顺遂。1、古书有云：“太岁当头坐，无喜必有祸”，故犯太岁的人士可选择在犯太岁之年结婚、创业开张、添丁或摆寿宴，此谓冲喜，利用喜庆之事化解犯太岁低迷沉闷的气场，扭转不利局面，使得犯太岁之年亦能红红火火，安康大吉。2、不宜作探病及问丧(近亲不忌)。因为探病问丧难免出入医院、坟场等不干净的场所，加上犯太岁的年份命理上凶星繁杂，容易在这些场所被煞气所伤，同时这些场合往往带来消极伤感的情绪，会加剧犯太岁者的悲观心理，不利于主观上化解犯太岁的负面影响，故不宜参与这些场合。但适合参与婚礼等喜庆的场合，能吸收积极奋发的情绪，有利于释放犯太岁带来的烦闷心情。3、不宜作长程远行。尤其是命年的人、冲太岁的人，远方旅行有不可控制的因素存在，尤其是安全方面的隐患。4、不宜多穿著红色衣物，加强太岁效岁星力。对于犯太岁之年的人，虽然是本命年，本命年有穿红色衣物的传统，但红色代表火，倘若穿红色的衣物，意味着火克申金，受制的程度会加剧，因此属猴人在本命年里要避免穿红色衣物，可多穿黄色、灰色、白色的服饰，同时可佩带“龙鼠献桃”以化解本命年的不利信息。5、不宜作危险之运动。如登山旅行，攀岩等项目尽量少做，即使要做危险的运动，也要做好安全准备和热身活动，对于开车的人，要遵守交通规则，切忌酒驾和超速驾驶，以免引发意外发生。6、 家内或商铺少装修及动土为佳，尤其是犯太岁的两大方位：如必要，则请专业提供化解的方法。7、犯太岁，年初宜躲太岁，犯太岁的四大属相，可躲一躲这个太岁交接的时辰。“躲”太岁指的是为犯太岁者在特定日期时间段躲避太岁。一般可在立春之日，新旧农历交替之时“躲太岁”。 立春这天是太岁的交接时间。在太岁交接的这段时间里，最好自己独自躲在一个房间里（不要让其他人打扰），静静等待两个太岁的交接，就为躲太岁。8、如条件允许，年初可到庙里拜太岁，下面重点讲解拜太岁的方法和时间，以及年底还太岁的事宜。

拜太岁三、拜太岁的具体方法“拜太岁”是常见的化解犯太岁的方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类：1、选择往大庙参拜：进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外倘若没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2016年丙申年为例，可写上“丙申年当年太岁之位”或“丙申年管仲太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。四、拜太岁的步骤祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教开光那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。五、年底还太岁事宜“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。六、亦可参考香港传统拜太岁方法在家中安太岁的步骤1、用红纸上写：“丙申年太岁管仲之位”，或用太岁符 ，摆放在家中大神之旁，如没有神坛，可以安放在一整洁的台上，前面放置一个香炉供奉。2、敬奉香茗三杯。3、用生果与斋菜作祭品。4、五穀各小许。（白米、糯米、高粱、小麦及大麦）5、鲜果五个。（可以是大柑、大橙、五个、或香蕉）6、五行豆。（白豆、黑豆、绿豆、红豆、黄豆）7、糕点。（白糖糕、大发糕、鬆糕、红包、煎堆、棋子饼）8、三洁。（豆浆、豆腐、牛奶）9、甜头。（片糖五片、蜜糖五杯、冰糖五大粒）10、 有关的纸宝。到道观拜太岁的方法一开始，安太岁是在家中摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家中供奉太岁， 加上一般人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过年的一个习惯。可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉六十甲子星君的庙宇。摄太岁的程序1、先按照每间道观之规矩拜祭。一般程序，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。2、用红纸写上名字。3、大百解 (填上内里之条文，最重要是填写自己的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。4、事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。5、祈福 (禀上祈求之事)。6、暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。7、记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。提示您：无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。