徐慎檀：《道德经》释义第十六章
大家好，现在我们开始今天的国学经典每天读。今天咱们一起来学习《道德经》的第十六章。下面我把原文发上来。这个原文，有一些地方仍然和现在的通行本不同。说明一下这个原文，所有和通行本不同的地方，是根据马王堆出土的帛书进行了调整。下面我们按帛书的调整以后的原文，大家一起来读一下。
《道德经》第十六章 【原文】致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观其复也。天物芸芸 ，各复归于其根，曰静。静，是谓复命。复命，常也。知常，明也。不知常，妄，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道 ， 道乃久，没身不殆。 这一段，“致虚极也，守静笃也”，通行版是“致虚极，守静笃”，这个以致在后来作为养生的人都也一直在强调，这是道家修炼的根本。而事实上，这不仅适用于修炼，不管是个人的修养，还是治理国家，现在管理社会，都是一样。虚极，虚，这个地方是指空虚。何是空虚？就是说心要空，而不要被具体的很多名利权情、各种各样的想法，把它塞满。所以心是要守清净守空虚。笃是种诚实意义，诚实、一心一意的意思，专一的意思。
所以“守静笃也”就是要守这个清静。因此这一段总的来讲，就先标出了道的这种方式，落实的方式，实现的方式，就是要达到这个虚无的这个极，要守住清净的这个状态。 万物都是并作，就是蓬勃同时，一起生长。我是要从这个中间来观察他往复的这个道理，任何事物都是有起有落，那么在这个起落中间，在这个循环往复中间。要看到它的规律。 天物芸芸，通行本是“夫物芸芸”，但是帛书版都是“天物”，所以这个都是“天”，
所以这地方依帛书版是“天物芸芸”。他的意思就是说，天下的万事万物，都是各自要还到它的本根。根是它发出的地方，根也是它最后落下来的地方，要从这个“根”来看。所以说，知道了这个根，这个根就叫做静。而这个静，就是可以回复于大道的法则，所以说是为复命。而这个“复命，常也”，就是能够知道这个归复于大道的这个法则，就是天地运行的常理。
这里头特别提下这个“常”字。“常”的本意，大家注意到没有，常的下面是一个毛巾的巾字，就是表示是布，与布相关的。好，“常”这个字的本意是：大旗。但是这个旗，不是一般的旗子，而是指“大旗“，也就是说，类似于我们现在的国旗这种性质，就是它是整个的这个部族的唯一的一面旗，标志性的旗。这个旗，平时可以换那个旗面，但是它不会换这个旗帜上面的这个标志。所以“常”才会成为恒长、经典、根本这个意思。所以这里头讲“复命，常也”，因此它本质上就是说，相当于它是“常”，是国旗，甚至于说是我们天安门广场上的那面国旗，就是它是这个，整个的一切的最根本的一个物化的一个代表，它是一种象征性的，或者说规律性的最根本的一个代表。是这个意思。
因此，“复命，常也”，就是说，循环往复的那个命，最终所表现出来的那个规律，那个就是常。 而“知常，明也”，知道了这个最根本的这个规律，恒常不变、周而复始、不断出现的这个规律，能认知到这个的才是“明”。那么不知道这个就是虚妄的。妄作，在虚妄的心情、虚妄的理论、虚妄的形势下所做的就是凶。 而如果能够知道常，知道这个规律，那么知常就会宽容，就会容容乃公，这一点特别重要。我们不要总是说民主，多数，“少数服从多数”……少数服从多数，在特殊的情况下，同舟共济的时候，是可以的。
但是从社会总的来讲，我们现在都知道要保护生物的多样性，并不是因为这个事物的物种是少数，它就可以灭绝。所以“容乃公“。只有足够的宽容，所谓中国古代“你走你的阳关道”，允许“我走我的独木桥”，这个是容，这个容才还是公。 下一个，“公乃王”，通行版本是“公乃全“。全是不对的，因为马王堆帛书的甲乙两本，全都是“王“字。这里头应该是王，王是称王于天下的意思。
所以就是说，只有你能够足够的容，你才能保证这个社会足够的公。而只有你社会足够的公平，才能够真正的行王道于天下。这个王道才是真正的天之道的意思，真正的这个符合天地法则。所以是天，天道。而天的法则是什么？天的法则就是大道。这个道是真正长久的。如果我们能够明白这个道理，如果我们能遵从大道的法则，那么就可以长治久安，一生都不会有过失。 大家注意这个“殆”字是危险。所以他讲的是“没身不殆”。
换句话说，以后在《素书》、《反经》都曾经提过，就是懂得道的人不一定会有多么的显赫名达，因为成功是要有机遇，要有各种各样的外在的条件，但是，做到自己“没身不殆”这个是可以的。这就像我们兵书里讲知己知彼，不是百战百胜，因为，如果对方也知己知彼呢？但是如果知己知彼，我们是可以做到百战不殆。
那因此我们把这一段儿整个的看下来，他就是在讲：圣人虚静无为，观察万物运行的常理，去找到那个根本遵循的道的法则。然后就治理的时候，才可以做到，以天下为公，以最大的公平来安稳社会，任老百姓会遵循法而自力自为。这样国家才能强盛，长治久安。而如果君王，如果作为一个领导人，不知道真正的根本，而妄作，随意所为，不管他是好心，还是坏心，只要是随意所为，不符合真正的规律，就会导致天下大乱。
好，下面我们把这一章再读一遍： 致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观其复也。天物芸芸 ，各复归于其根，曰静。静，是谓复命。复命，常也。知常，明也。不知常，妄，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道 ， 道乃久，没身不殆。
好，今天的国学经典每天读就到这儿，大家明天见。
（温馨提示：由于我和徐老师第一次合作发布这种音频作品，难免在剪辑、调音上出现不尽如人意之地，盼见谅。微信公号“丹阳论道”自即日起开放投稿，文章言之成理者皆有薄酬，另：文章赞赏全部归原作者所有）