江西深山里的千年古刹，却是禅宗“马祖道场”，地位不输少林寺

佛教虽从古印度东传而来，但是自从传入中国后，便大概形成了八个宗派，禅宗便是其中之一。禅宗有六位“祖”，达摩为初祖，惠能为六祖，但是很多人可能不知道六祖之后，还有一位被称为“七祖”的人，他便是释道一，因为其俗姓“马”，因此也被人称为“马祖”，其中禅宗“五家七宗”里的临济、沩仰二宗其实都是出自“马祖”所创的“洪州（今南昌）禅”，六祖很多人都知道，而“马祖”道一和“洪州禅”现在了解的人就不多了，至于“马祖”道一的道场和其灵骨舍利所在地——宝峰禅寺，这个寺庙现在知道的游客就更是少之又少了，甚是可惜。

宝峰禅寺位于江西省宜春市靖安县宝峰镇宝珠峰下，其地理位置是极好的，背后群山相连，左青龙右白虎，好似一张太师椅，而宝峰禅寺就在太师椅中间，而且寺庙前面还有一个水潭，叫做“泐潭”，由此这里也叫做“泐潭寺”，如果仔细数一下的话，会发现整个寺庙周边山岭的数量正好是九，正是“九龙吐珠”的宝地，这里有山有水，环境十分清幽，而且人也不多，正适合假期访幽探古。

宝峰禅寺始建于唐天宝年间（742-756），至今也有1200多年的历史了，起初只是一个默默无闻的小寺庙，唐贞元元年（785年）“马祖”道一四处弘法的时候，发现这里山清水秀，灵气十足，甚是喜爱，后又多次来到宝峰禅寺弘法，从而让宝峰禅寺名声大噪，而唐贞元四年（788年），）“马祖”道一在南昌佑民寺圆寂之后，其灵骨舍利更是被专门送到宝峰禅寺的地宫里，上建有一塔，名为“大庄严之塔”，此后，宝峰禅寺也就自然而然的成为了“马祖”道一的道场，其当时地位不输于少林寺！

而宝峰禅寺这个名字，其实是在唐大中四年（850年），由唐宣宗御赐的，并且一直沿用至今，因其位置在石门山内，由此也被誉为“石门古刹”。到了宋代时期，宝峰禅寺的香火就已经到了鼎盛时期，据说其寺庙的山门都远在8里之外，每次开关门都需骑马前往，由此也可见，当时的宝峰禅寺名气有多大，而到了清朝时期，宝峰禅寺的占地面积大约有100多亩，此时的宝峰禅寺名气虽不如从前，但是依旧很兴盛，可惜的是，在民国时期和上世纪60年代，宝峰禅寺两度损毁，虽然后面宝峰禅寺在2000年重建而成，但是其名气已远比不上从前了。

重建的宝峰禅寺其实建筑本身没什么好看的，大多都是一些仿古建筑，寺庙大雄宝殿两侧的五百罗汉像但是有点看头，其神态各异，姿态不一，很是栩栩如生，更奇妙的是，这五百罗汉像并不是建在地面底座上的，而是以墙为底，整体都立在墙上向外倾斜，看上去就像是要从墙中飞出来一样，视觉冲击感颇强。其正中央便是释迦牟尼三世佛，金光闪闪，庄严雄伟，听禅声悠悠，嗅禅香幽幽，身处此地，只感觉浮生若梦，倒是偶有出家之念。

而宝峰禅寺的“镇寺三宝”也是颇有看点，在寺庙的大雄宝殿之后有一座法堂，远远看去，便可以看到内有一对大黑铁瓶，其高2米多，相传是明正德年间胡雪二（当地人也称其为“雪伢子”）赠予寺庙的，这便是宝峰禅寺“镇寺三宝”之一的“镇山宝瓶”，可惜的是，原物在上世纪50年代被损毁炼成钢铁了。而在寺庙还有一座玉佛殿，顾名思义，里面供奉的是一座玉佛，此佛整体是用缅甸玉雕刻而成，本是在云居山的真如禅寺，后宝峰禅寺重建之时，赠予其作为重建之礼，这便是宝峰禅寺“镇寺三宝”之二的“释迦文佛”。

而这“镇寺三宝”之三便是“马祖道一舍利塔”了，此塔在法堂之后，其外还有一座石亭护罩塔身，这座护亭看似不起眼，但实际上却是建于宋朝年间，6面6角6柱加宝盖石板，高5米多，通体用花岗岩雕刻拼接而成，属于宋代石建中的珍品，也是江西省重点文物保护单位。而护亭里面便是舍利塔了，这座舍利塔是重建的，原舍利塔在上世纪60年代被毁，连里面的舍利子都被挖出，幸好舍利子当时被人偷偷保存了下来，后面寺庙重建之时才得以复入塔中，来宝峰禅寺游玩，必有此处绕塔亭三圈祈福。

“马祖建丛林，百丈立清规”，宝峰禅寺作为马祖道场，还是很值得前来一游的，每年也有一些国外的人专门来此上香礼佛寻祖庭，其距离南昌大约100公里，自驾游的话，可直接走高速，大约1个小时左右就到了，也可以先到靖安县，然后坐班车到达宝峰寺，这个寺庙地理位置虽稍偏，但环境却是真的不错，而且这里门票免费，斋菜的味道也是十分不错，是个烧香礼佛的好去处，大家如果有空闲时间的话，不妨亲自来体验一下吧！