清明 | 清明时节雨纷纷

清明节是传统的重大春祭节日，也是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。

清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，是中华民族自古以来的优良传统。

春秋二祭，古已有之。祖先信仰与祭祀文化是春祭，即清明祭祖礼俗形成的重要因素。

清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：

一是礼敬祖先，慎终追远；

二是踏青郊游、亲近自然。

古往今来，很多文人墨客写下了大量以清明节为主题的诗词名作；其中尤以以下三篇最为著名：

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《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。

远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。

尤其是在古时候，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。

但这个时节里，倘若赶上孤身行路，偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，就不免触景伤怀，增添了一层愁绪，“路上行人欲断魂”！

《清明日狸渡道中》

【宋】范成大

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。

石马立当道，纸鸢鸣半空。

墦间人散後，乌鸟正西东。

中国民间长期保持着清明踏青的习惯，踏青习俗由来已久。

清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。

“花燃山色里，柳卧水声中。”就写出了繁花似锦、柳枝抽拔的春日景象。

而放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝又称“纸鸢”，“纸鸢鸣半空”，用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。

《采桑子·清明上巳西湖好》

【宋】欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。

争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。

路转堤斜。直到城头总是花。

清明上巳时节，是古人往水边游玩的时侯。以这样一个游览的时节，再加上西湖这样一个游览胜地，真可谓良辰美景，两者铸备，热闹景象自是非同寻常。

本词所表现的正是一派盛景，上阙描绘的就是一幅白天西湖春游图，“满目繁华”。

西湖景色迷人，是游人的最佳去处。看绿柳丛中，车如流水马如龙，争相抢道，西湖岸上，游人如织，各色人等都在享受欣赏着大好春光。词人自己也乘着朱轮钿车加入了这欢乐春游的队伍。

下阙写游人返归的景象。日暮时分，酒醒了的、还在醉着的，前后相将归家。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，一路之上，花头攒动。

下阙里还描绘了一个别致的传统习俗。

唐宋时，人们有采花簪头之俗，无论男女。

如杜牧《九日齐安登高》中即写道：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”苏轼《次韵苏伯固主簿重九》说道：“髻重不嫌黄菊满，手香新喜绿橙搓。”刘克庄《上巳》也有句云：“暮归尚有清狂态，乱插山花满角巾。”

可见，“直到城头总是花”，既指从西湖到颍州城下的路边鲜花盛开，又描绘了人们春游而归，头上簪花络绎回城的情景。