《道德经》四十六章《知足常乐》悟读述杂【46】

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原文

天下有道，却（退）走马以粪（耕种），天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲（引起欲望之物），祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

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诗解

天若有情天亦老，
月如无恨月常圆；
人无苛求心惬意，
事到知足禅随缘。

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悟读

该自得时还自乐，
到无心处便无忧。

有人总结说孔子探讨的是现实政治，而老子探寻的更多的是人生终极问题，故而玄妙。

本章中，老子所教给人们的智慧就是一个词一一“知足”。

天下有道，没有战争，国强民富，祥和一片；天下无道，战事频繁，万物凋敝，民不聊生。老子总结出“贪欲”和“不知足”是天下无道之主要原因，从反面强调了知足之重要。

人的欲求是无限的，以有限之人生追求无限之欲求，也许永远不会有真正的幸福。故老子说“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足”。知足，才会常足。人生要适可而止，止于何处？应止于生命的本质与平衡之处。

以食为例，吃是为了活着，过于贪恋美食，则违背自然规律。七八分饱，身体倍好；胡吃海喝，疾病缠绕；粗茶淡饭，嚼出真味；求珍采异，远离本质。

知足，非谓禁欲主义，而是要求我们以冷静的目光去审视自己的心灵与行为，确定自己之行为准则，追求自己真正想要追求的东西，享受生活之恬淡与静美。

晚年之王维喜佛守静，半官半隐。《终南别业》表现了他的心境与独特风格。

中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

“南山陲”即辋川别墅，他晚年安居终南山边陲。在田园山水中独自游览，赏景怡情，坐看云烟，自得其乐。王维的可贵，不是去探幽觅胜，而是在寻常处领略到美，体现了他归隐者的豁达。

贤哉，颜回。一箪食，一瓢饮，在陋室。最可贵的是他不改其乐。

苦乐源自于心，而心之苦乐又取决于自己的人生观、价值观和世界观。可以确定的是，每个人的苦乐由自己掌控。

生活不必要也不可能天天都姹紫嫣红。但是，我们每天要努力找寻那么一点点的“小美好”“小确幸”，让生活变得丰富，让自己变得有趣。

“你好，便是晴天。”这句质朴的语言，适合于任何时间任何地点任何人任何家庭。