早起静坐瑜伽：一件小事，一件大事

4：30am，闹铃响了，我睁开眼，又看了一眼表，没错，表上时间的确是5点半。是我昨晚睡前上的闹铃...该起床拾掇一下去练习瑜伽了....

这时候大脑中的对话演出开始了：

“这个星期练得真的是太苦了，你值得休息一天呀，应该问心无愧了”

“你看昨天的头疼，那么厉害，要不今天休息一天？”

'哎呀，腿真的酸痛，这样肯定练不好，还不如等状态好点练肯定更有效率'

“天天这样真的是.....你傻呀，这么做值得吗”

“要不周末休息那天练？今天和周末换过来算了，不是一样吗？反正这周都是练6天”

'真的不至于，就一天不去又能怎么着呢'

blah blah blah....

blah blah blah....

于是我提醒我自己：瑜伽就是控制心念的波动，就像帕坦伽利说的：yoga citta vritt nirodhah;   就像帕塔比乔伊斯说的：yoga is mind control 瑜伽就是控制大脑.

起床走到瑜伽垫上就是控制大脑的第一步。这是我们瑜伽练习者每天的第一个功课：我们在每一天的睁眼的一刻都要做的一个选择：到底是你控制了你的大脑，还是你的大脑控制了你。

就是这个选择，这个行动设定了你一天，而累积起来的一天和一天设定了你一生中的行为规律，意图，和你生命的意义。

你想要怎样渡过你的这一天呢？你是想要把这一天的时间花在抱怨，纠结，思前想后和麻痹没有行动之上吗？或者你是想要失去控制放弃你行动的力量成为环境中负面能量的牺牲品？你愿意昏昏沉沉地渡过一天，关掉心的敏感而逃避生活的尖锐?

还是用脚站稳在地上睁开眼面对新一天的世界？走下床用行动来面对一切?

每日坚持起床走上瑜伽垫，一件小事，但却是这样的一件大事: 它帮助我们学习找回对我们对自己大脑的控制。

帕坦伽利在《瑜伽经》中说（2.1）: 构成瑜伽练习的行动包括自律的行为 (taps), 自我研修 （svadyaya）和向神圣的力量臣服 （isvara pranidhana)。每天坚持走上瑜伽垫，就是在练习这些构成瑜伽的行动。

所谓自律-tapas - 就肯定是要去做一件不是非常容易的事情，如果是很好玩很简单很舒服的事情，比如去吃火锅看电影，你用不着自律, 闺蜜一招呼就屁颠屁颠地去了对吧。但是像早上那么早起床，肯定不是一件非常容易的的事情，而正是这样这件事情本身才成为了练习tapas的一个机会。(点这里读关于Tapas的文章)

Savdyaya自我研修经典就是诵读瑜伽经文，研读瑜伽经，唱诵...这些事情也不容易..但是正是这样的机会才是帕塔比乔伊斯说的大脑控制的练习， 99%练习中很重要的一个部分的练习，和练习练习练习all is coming中重要练习组成部分。当我早上挣扎着不想起床，我必须要让我的脑中回响起相关的瑜伽经经文声音，或者老师曾经教导过我关于每日练习重要性的教诲；我让我的心对这些教导变得非常开放和感恩，因为这就是臣服于瑜伽上千年的传承，这就是Isvara pranidhana。

就这样《瑜伽经》第二章的第一个揭颂， 关于练习篇的第一句话，告诉了我们三件我们要做的最重要的事情，而这三件事情都打包在起床这一件小事儿中。我们要多少次无视这个瑜伽练习的第一步呢？不要看起床这一件小事，下床的一小步，是瑜伽的一大步，因为这个行动本身涵盖了瑜伽8支第二支Niyama （关于瑜伽八支的文请点这里）５个遵行中的３个 - Tapas，Savdyaya 和 Isvara pranidhana。

而阿斯汤加Ashtanga, 现在一说这个名词大家就会想到的是一套彪悍的有六个序列的体位法套路，其实其梵文的本意就是八(ashta), 支（anga), 而Niyama正是这颗八支树的树干，是旅程的开始。

早起一件小事，也是一件大事；小和大，不是事件本身所决定，而是你的选择。 改变自己的大事，从小事开始。

（文章完）

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