道不同不相为谋——《论语》悟读【123】

道不同不相为谋，

志不合不与之伍。

《论语》第六篇第七章：

【原文】

季氏使闵子骞（姓闵名损字子骞）为费（费：ｍì，季氏的封邑，在今山东费县西北）宰（长官）。闵子骞曰．“善为我辞焉。如有复（再来召）我者，则吾必在汶上（wen，今山东汶水）矣。”

【译文】

季氏派人通知闵子骞，让他当季氏采邑费城的长官。闵子骞告诉来人说：“好好地为我推辞掉吧！如果再有人为这事来找我，那我一定逃到汶水那边去了。”

【悟读】

道不同不相为谋，
志不合难济同舟。

闵子骞是孔子的学生，因为季氏不忠鲁君，故拒绝去他那里做官。本章讲述的是闵子骞拒绝做官的故事，反映了他面对诱惑，宠辱不惊、明哲保身的超然态度，是极富智慧的处世哲学。

朱熹对闵子骞的这一做法深表赞赏，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。意思是说在乱世从政，刚直或者屈从都要受害取辱。孔子主张“道不同不相为谋”，闵子骞践行了老师的教诲。

孔门教育目的之一就是忠于政事，孝于父母。在道义与富贵之间，孔子注重道义为先。闵子骞选择了道义，把老师孔子提倡的仁德理想，作为自己一生的追求目标。

每个人的一生，都会面对众多的选择与诱惑，如何取舍进退，关乎人生智慧。如果不顾道义，不当取而取、不当进而进，很有可能铸成大错，或一失足成千古恨，或误入歧途身难返，或与恶人为伍身名败。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

本章对我们的启迪是，如果逐利忘义，忽视世间的诱惑与陷阱，很容易随波逐流，最后迷失自己，贻害万千。