尚先早课|精则养神,柔则养筋

本句出自《素问·生气通天论》:“阳气者,精则养神,柔则养筋。”此言阳气功能。“精则养神,柔则养筋”为倒装句,意为“养神则精,养筋则柔”。精者,聪慧也。柔者,柔和也。
此外,“养神”又见于《素问·八正神明论》:“故养神者,必知形之肥瘦,荣卫血气之盛衰。血气者,人之神,不可不谨养。”“养筋”又见于《素问·五常政大论》:“敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其候温和,其令风,其脏肝,肝其畏清,其主目,其谷麻,其果李,其实核,其应春,其虫毛,其畜犬,其色苍,其养筋,其病里急支满,其味酸,其音角,其物中坚,其数八。”
刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。
慎终如始 则无败事
(0)

相关推荐

  • 中医药方怎么开

    中医药方怎么开

  • 尚先早课 | 精则养神

    阳气具有温养.气化.卫外等功能.<素问·生气通天论>说:"阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明.是故阳因而上,卫外者也."又说:"阳气者, ...

  • 尚先早课|厚德清静,府精神明

    厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...

  • 尚先早课|昼精而夜瞑

    中医睡眠理论与营卫循行有关,<灵枢·营卫生会>云:"卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止."起,谓醒寤:止,谓睡眠. 本篇又说:&quo ...

  • 尚先早课| 不小不大,極微極精

     上句出自<灵枢·卫气失常>.本篇根据体形胖瘦将人分为肥人.膏人.脂人三种类型.概言之:"膏人者,纵腹垂腴:肉人者,上下容大:脂人者,虽脂不能大."除此之外,则为&qu ...

  • 尚先早课|脾气散精

    脾的运化功能通常称作"脾气".脾的运化,包括运化谷食和运化水饮两个主要方面.脾主运化水饮,是指脾能将摄入的水饮化为津液,并将其输布全身以为滋养.<素问·经脉别论>对脾运 ...

  • 尚先早课|法天则地,积精全神

    法天则地,亦云"法则天地",就是要效法天地之道,遵循天地之理,人之一切行为,皆当以此为最高准则. <素问·宝命全形论>云:"若夫法天则地,随应而动,和之者若响 ...

  • 尚先早课|邪却而精胜,主明则下安

    上句见于<素问·评热病论>:"人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也,精胜则当能食而不复热."此言热病预后,当正邪交争时,若精气战胜 ...

  • 尚先早课|藏精而起亟,卫外而为固

    阴阳是相互依存.互为根本.相互为用的.王冰说:"无阴则阳无以生,无阳则阴无以化." 关于阴和阳对对方的意义,<素问·生气通天论>指出:"阴者,藏精而起亟也:阳 ...

  • 尚先早课|察色按脉,积精全神

    察色按脉,是中医的重要诊法,<素问·阴阳应象大论>云:"善诊者,察色按脉,先别阴阳:审清浊,而知部分:视喘息,听音声,而知所苦:观权衡规矩,而知病所主:按尺寸,观浮沉滑涩,而知病 ...