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有书君说
伍子胥，楚国贵族人士，因为家族遭难逃亡到了吴国。
一心想要灭掉楚国来为父亲和哥哥报仇。
但同时他也是一位心中有理想，想成就一番事业的有志男儿。
后来在吴国遇到了改变自己一生命运的人，那就是吴王阖闾。
今天就让我们一起来看吴王阖闾与伍子胥之间的故事。
颠沛流离逢贵人
伍子胥本来是楚国人，名员，字子胥，父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。
从祖先伍举开始，他们家在楚国一直都算得上贵族名士，伍奢甚至还是楚平王儿子太子建的老师。
按理说，伍子胥这种官二代只要自己不折腾，随随便便就能在楚国逍遥一生。
可命运这东西实在难以预料，就算伍家上下都安分守己，还是逃不过小人谗言的羁绊。
伍奢是太傅，对太子建忠心耿耿，可少傅费无忌一直心怀鬼胎，不仅不忠于太子建，还在太子建和楚平王之间搬弄是非。
越到后面，楚平王就对费无忌越是深信不疑，干脆就把伍奢关起来，并且传唤他的两个儿子。
当使者向伍氏兄弟传达旨意时，伍尚和伍子胥就展开了争论。
伍子胥认为，他们兄弟俩一同前往无异于送死，不仅不能为父报仇，还白白让小人得逞，倒不如一起逃亡异国他乡，以图东山再起。
听了弟弟的话，伍尚语重心长地说：
“我知道这是一条不归路，去了无法保全父亲性命。
但如果不去，以后又无法洗刷耻辱，终究会被天下人耻笑。
弟弟，你大可以远走高飞，日后再为父报仇，我这边就先走一步了。”
当伍奢得知伍子胥逃走的消息后，长叹一声：
“楚国君臣迟早要陷入战火。”
因为他很清楚，伍子胥是一个刚烈豪迈，有仇必报的孩子，面对这般的国耻家仇，他一定会寻觅时机，绝地反扑。
哪怕他当下只是个少年，哪怕他还无所依附，但只要胸中有这颗种子，迟早会燃成燎原大火。
离开楚国后，伍子胥历经波折，九死一生。万幸的是，最后他在吴国认识了一个贵人。
心有灵犀一点通
这个贵人，就是公子光，也就是后来的吴王阖闾。
到了吴国，吴王僚刚刚继位执政，公子光做将军。
伍子胥通过公子光的关系求见吴王。
当时吴国和楚国的妇女们为争夺桑叶打得不可开交，继而升级成两国的边境冲突，于是，吴王僚就派公子光去进攻楚国。
取得一些胜利后公子光就率部折返了，并没有持续扩大战果。
这时伍子胥觉得自己的机会来了，便去劝吴王僚说：
“楚国可以攻破，希望再派公子光前去。”
公子光对吴王说：
“伍子胥的父兄被楚王杀害，劝大王讨伐楚国是为了报私仇罢了。
攻打楚国未必能攻破。”
如果是别人听了这番话，一定会觉得公子光暗中掣肘，阻碍自己的复仇大计，明显不是一路人。
但伍子胥不这样想，他觉察出公子光是一个雄心勃勃的人，绝对不甘于屈居吴王僚之下，要想打动他，得换些其他的手段。
于是，伍子胥做了两手准备：
一是假意离开朝廷，归隐田园，避免众人猜疑；
二是向公子光推荐了专诸，直接促成了“专诸刺王僚”的惊天政变。
为什么公子光会想除掉吴王僚呢？
原来在吴王寿梦死后，四个儿子中前三子诸樊、馀祭、馀昧相继即位过，四子季札德能最高却无心王位，多次拒绝。
后来馀昧病故，馀昧的儿子僚即位，是为吴王僚。
阖闾心有不甘，父亲也继位过，现在叔父死了，也应该轮到自己继位，凭什么他儿子继位。
于是后来便暗中招纳贤能之士，准备袭击吴王僚，夺回王位。
公元前515年的四月，草长莺飞，万物复苏。
在这个美好的时节，公子光为吴王僚精心准备了一场有来无回的宴席。
众人醉意正浓之时，只见专诸剖开鱼腹，从中拿出一柄精致的匕首，直挺挺地将其刺向吴王僚。
霎时间，吴王僚当场毙命，随即专诸也被周围的卫兵杀死。
就在众人六神无主的间隙，公子光率领伏兵杀出，将吴王僚的卫兵一网打尽。
遍地狼藉，鲜血流淌，公子光走过一具具满目惶恐的尸骸，成功问鼎吴国权力的宝座，成为著名的吴王阖闾。
表面上，专诸是大义凛然的头号功臣，但历史的舞台从来都不光有演员，更有幕后运筹帷幄的终极玩家，而主导公子光政变的终极玩家，便是伍子胥。
当时公子光不同意伍子胥的出征建议，但伍子胥却听出了弦外之音；日后伍子胥假意归隐田园，公子光却知道他一直在默默为自己奉献。
在足够的默契之下，大家彼此心照不宣，完全不需要过度的语言和修饰。
所以，当公子光问鼎王座时，第一时间就把伍子胥请到台前，让他担任要职，共谋天下霸业。
一个九死一生的逃难者，遇上了踌躇满志的王族贵胄，在反复的交流碰撞中，他们都深切感受到彼此的能量与决心。
尽管他们还未成为严格意义上的同朝君臣，却已经有了超越金钱与权力的信赖。
接下来，世间的运势也渐渐往吴国倾斜，大好河山的轮廓若隐若现。
励精图治露峥嵘
伍子胥上位后，反复向吴王阖闾推荐了一个人。这个人，就是流芳千古的兵圣孙武。
俗话说一张一弛，文武之道。
对一个急需用人的新政权而言，如果能在文武两方面得到当世贤才的辅佐，那绝对是国家之幸，社稷之福。
文治方面，阖闾有感于楚国民生凋敝的现状，便问计于伍子胥，经过几年的发展，吴国上下一扫往日阴霾，呈现出国泰民安的气象。
武功方面，阖闾知道孙武创作了《孙子兵法》这种旷世奇书，便请他操练军队，以图把兵法中的理论付诸实际。
经过孙武的调教，吴国军队也变得极具执行力和战斗力。
望着当下欣欣向荣的景象，阖闾明白了一件事情：
尽管伍子胥是一个客居他乡的外人，尽管他一直怀揣着熊熊燃烧的复仇火焰，但如果没有这个人，自己绝对不会结识专诸和孙武，也无法实现登临宝座的愿望。
于是，他给予了伍子胥无人可及的地位，让他能够心无挂碍地大展拳脚。
在伍子胥的主导下，吴国渐渐显露出一方霸主的峥嵘。
公元前506年，吴国已经在吴楚之战中占据了绝对优势。
后来吴国和唐国和蔡国一道出兵攻楚，大军五战五捷，没多久就乘势进入了敌人的都城郢都。
对阖闾来说，这是春秋时期第一次攻入敌国首都的战争，吴国开辟了历史先河。
对伍子胥而言，这是他多年以来昼思夜想的时刻，无数个日夜，他辗转奔走，忍辱负重，为的就是有朝一日能够昂首挺胸，直面昔日的仇人。
可搜遍全城，他也没找到楚昭王的踪影。
当他知道楚昭王已经逃跑后，他来到了楚平王的坟墓前。
鱼水君臣扬千古
炎炎烈日下，伍子胥用鞭子抽打着楚平王的尸体，足足打了三百多下。
昔日的好友申包胥听说此事后，倍感震惊，还派人当面谴责伍子胥。
可伍子胥却丝毫不为之所动，他不想伪装成一个昔日的楚国忠臣，那样便无法面对父亲和兄长的在天之灵。
在他的信念体系里，大丈夫生于天地之间，就是要爱我所爱，恨我所恨，与其为赢得好评而遮遮掩掩，不如快意恩仇，想做就做。
同伍子胥一样，阖闾也是个敢爱敢恨，敢做敢当的大丈夫。
专诸帮他夺取了王位，他便把专诸的孩子看作自己的孩子；伍子胥为他鞠躬尽瘁，他也对伍子胥百般信任。
当无数人抨击伍子胥鞭尸楚平王的行为时，他也丝毫不为所动。
后来征讨越国，阖闾被越王勾践的部队击伤了脚趾，伤重而亡。
临死之前，阖闾也没有像其他父王那样再三叮嘱，只对儿子夫差说了一句话：
“你能忘掉勾践杀了你父亲吗？”
由此可见，阖闾跟伍子胥是一个频率的人，快意恩仇，敢爱敢恨，所以他们才能够强烈认同彼此的价值观，在灵魂深处形成一种超越世俗的默契。
这种默契，既无法用权势胁迫得来，也无法通过财富收买得来。
为什么戎马半生的刘备，会专程去拜访晚辈后生诸葛亮？为什么刘备去世后，诸葛亮坚持鞠躬尽瘁，死而后已？
这大概跟阖闾与伍子胥一样，在红尘中找到了同频共振的那个人。
（伍子胥真人画像）
大家名义上是君臣，有着领导者与下属的天然差异，可在内心深处，他们就是不同躯壳中的同一个灵魂。
阖闾弥留之际，把江山托付给伍子胥，封他为相国公，希望他能辅佐夫差。
阖闾去世后，伍子胥不忘嘱托，全心全意为吴国工作。
无奈，夫差没有父亲阖闾那般与伍子胥心灵契合，伍子胥劝他提防勾践，他却从来不放在心上，再加上谗言和挑拨，导致两人的矛盾愈演愈烈。
最终，夫差决定赐死伍子胥。
在伍子胥死后的第十一年，卧薪尝胆的勾践灭掉吴国，夫差被迫自杀。
吴国失去了霸主地位，但阖闾与伍子胥的君臣佳话却流传至今。
如果我们能够遇上那种跟自己同频共振，彼此给予高度认同的人，那么这将是一生的幸福。
所谓开挂的人生，不是拥有他人朝思夜想的名利，而是拥有他们一辈子也遇不上的知己。
参考文献：
1.《史记·卷六十六·伍子胥列传第六》
2.《史记·卷三十一·吴太伯世家第一》
3.《吴越春秋·阖闾内传第四》
4.《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》