骑龙穴法论

耕田的山里人

2020-06-24

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骑龙穴法论

廖禹

骑龙穴论一
三十六座骑龙穴，不是神仙不能别。水分八字两边流，
不怕面前倾双跌。无龙无虎无明堂，水去迢迢数里长。
玄武虽端气还过，庸师安敢妄评装。直龙湧躍势难住，
结着穴了气还去。龙身卓绝案端严，四方八面皆会聚。
外阳不问有和无，只看藩垣与缠护。左右缠龙并护水，
回边交锁正龙居。或作龟肩或牛背，或如鹤膝蜘蛛肚。
凤凰啣印龙吐珠，天马昴头蛇过路。本案不拘尖与圆，
或横或直正无偏。但寻真气居何地，看取天心十道全。
或在高峰半山上，或在平洋与溪傍。若随流水千万层，
或然水绕万千丈。神仙略与规模说，自可一途通二途。
仙目神机插正穴，何须一一看砂图。若人下得骑龙穴，
世代英豪贵不缺。三元科甲实堪誇，将相公侯朝帝阙。

骑龙穴论二
真龙头上说骑龙，千变万化有何究。岂可三十六龙会，
高人心眼自能通。坐山或峻或平漫，案山或方或尖圆。
主山虽去去不远，水流八字认回旋。前山依旧一同归，
左右抱护不可离。水去交缠五六里，之玄屈曲是真机。
又有十二直流穴，相合骑龙四十八。既知窕法略相同，
千变万化俱一理。书在高人眼界中，要好无非捉气脉。
吉凶祸福毫厘别，乾旋坤转妙无穷。心孔变时不难测。

骑龙穴论三
穴有奇怪人不识，造化无可测。
体格何曾离九星，乍见得人惊。
骑龙须要骑龙脊，龙住应无敌。
藏龟闪迹在田中，水绕是真龙。
捉月虽云月水中，还要土来封。
斩关已见前人下，细看终无假。
坐空仰面去张潮，不怕八风摇。
走珠埠埠出平地，三个五个是。
仰高山顶见星辰，平面最为真。
嫩石莫疑安石铳，土穴端无价。

骑龙穴论四
骑龙穴，古人亦论之详矣。然只说前要官星，后要环抱，忌见空缺，莫使风吹，亦不过老生常谈耳，至于结地之真假，葬后之祸福，初无一定之诀，使人不疑。
盖水凶，寸步可以杀人，总不若将理气之法左右取用，庶万无一失耳，如两边水法皆合，乃是真结全吉之地。若左合而右不合，则发长不发幼；右合而左不合，则发幼不发长，倘左右皆不合，名为花假，形象虽好，亦不可葬。
故凡乾亥、艮寅、巽巳、坤申四隅生向，右边必文库消水，合大小文库俱得位之法，左边合绝处逢生，借库消水之法；
壬子、甲卯、丙午、庚酉四正旺向，右边合惟有衰方可去来之法，左边合禄存留尽佩金鱼之法； 
乙辰、辛戌、癸丑、丁未四墓向，右边合小神流人大神位，管取荣华富家贵之法，左边合三折禄马上御街之法。

《青囊经》云：“富贵贫贱在水神。”又云“水是山家血脉精，若果能一一理气合法，断无不发之理，救贫老仙，岂欺人哉。

发布于 2020-06-24