【老闵谝传】灵魂供养是个伪命题

文艺众家第四期有奖征文活动征稿 

主题：年。

时间：2017年1月19日至2017年2月18日。

形式：散文、小说、诗歌、书法绘画摄影。

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灵魂供养是个伪命题

闵生裕

　　

某日早上微信转发了赵炳鑫先生的一篇小文，文章探讨的是“找一个什么样的人才能很好的共度一生”的话题，尤其是提出了对方能否供养你的灵魂。应该说，这个话题很有意思。大概是人在事实婚姻中的诸多无奈和困惑。据说，婚姻中人，男的娶谁都后悔，女的嫁谁都后悔，主要原因都是不甘心，即为见异思迁移情别恋找借口。赵炳鑫先生大概说的是灵与肉的事，我也希望完美的婚姻应是灵魂半斤肉八两。当然，这个话题对我来说没意义了，木已成舟，米已成粥，那只能是“白头宫女在，闲说话玄宗”。因为，我觉得我早失去“找一个人供养”的资质了。爱情如烟，早他妈想戒了，婚姻如股票，已被套牢，当然，我确信赵炳鑫先生是向后来人布道。

文中提到，《艺术人生》有一次访谈，朱军问一直单身的演员王志文：40了怎么还不结婚?王志文说：没遇到合适的，朱军问“你到底想找个什么样的女孩?”王志文想了想，很认真地说：“就想找个能随时随地聊天的。”“这还不容易?”朱军笑。“不容易。”王志文说找到一个你想跟她说，能跟她说的人，不容易。赵炳鑫先生说，找一个能给你灵魂养分的人，一个在精神上让你成长的人，一个因为爱他或她而使你变得越来越优秀的人，谈一场天长地久的恋爱吧。当然，这是浪漫主义者的爱情理想。应该说，王志文是娱乐圈的，是明星大腕，他的身体不知被多少人滋养着，他是站着说话不腰疼。至少在这个问题上，我不敢领教。在我看来，这绝对是个美丽的谎言，许多人为了找这么一个人，穷其一生，求也没找到，不但是条单身狗，而且是条流浪狗。

　　其实，找一个合适的人真的不易。据说恋爱时，男女的智商最低。对方的每一个优点都被你无限放大，而对其缺点却视而不见。于是，她是白雪公主，你是白马王子。而事实上，双方都很平常，甚至有一方或很平庸，但是恋爱中他们忽略的东西太多。尤其是这看不见的灵魂沟通，达不到的精神默契。如李渔在《闲情偶寄》里写的“使姬妾满堂，皆是蠢然一物，我欲言而彼默，我思静而彼喧，所答非所问，所应非所求，是何异于入狐狸之穴，舍宣淫而外，一无事事者乎？”。看来，古代文人从内心对女子的要求不是无才。东坡先生一日酒后抚着自己的便便大腹问手下，这里面装着什么东西。所有的人都答非所问，唯有侍妾朝云一句话腾到了屎尖尖上，说到了先生的心坎坎上。她说“一肚子不合时宜”。有此种境界，朝云不受宠谁受宠？

中国古人讲郎才女貌，说什么天地之合。我记得以前给人写婚联，最多的是“佳偶天成”“琴瑟和鸣”。其实世上哪有神仙眷属。玉皇大帝与王母娘娘，我看也不咋和谐。 包括奥林匹亚山上的众神，按说他们的结合受的是神的旨意，也应是天作之合。但是天神宇斯也背着天后赫拉偷情。

夫妻在一起生活的时间太长，如果彼此的精神境界都高，相互提升是毫无疑问的。但是，生活毕竟不是所谓大师说的“男女双修”，既要共赴巫山云雨，而且要彼此加持法力。这几乎是扯谈。 能扯在一起了多扯扯，扯不到一起了，也莫鸡对鸭讲。你在书房里读书，她在厨房里做菜。彼此相安无事。我们说夏虫不可与言冰。其实，夏虫是无辜的。而是主体的你有错在先。你本来应该到白雪皑皑的北极找小企鹅遛冰，但你却到四季如春的西双版纳看老孔雀开屏。

锋芝结合，在我看来，那是金童玉女，天造地就。为什么谢霆锋最后极没出息地故地重游，投入到了那个无论身材还是脸蛋都没有张柏芝好的王菲怀里。我的理解是过尽千帆，阅尽春色后，这个男人归真了，他要找精神供养。就像孩子断母乳后要找个奶妈一样。

后来，我又觉得这个精神供养是个伪命题，婚姻有轨、灵魂有道，爱情需要坚守，或说需要忠诚，但是精神与思想应该是天马行空的。精神供养或包养与道德无关。而且，将精神供养成寄托于一个与自己滚在床上的一个小女子身上，这也是指着小姨子养娃娃呢。你那个她不要说给你滋养，关键时刻，不给你狗日的施农家肥就算你有福气了。我甚至这样说，如果一个男人指望一个叫老婆的女人去精神滋养，那么，他的内心本身也不强大。远的不说，近如胡适、鲁迅。当然，你完全可以举出钱钟书与杨绛、冰心与吴文藻等文坛伉丽。但你永远说服不了自己。一个男人的精神滋养永远在他的自修中，说难听点精神的成长需要无休无止的文化自慰。

本栏责编：书带草

【作家档案】

闵生裕

闵生裕（现被聘为本平台专栏作家），宁夏盐池人。专栏作家，不自由撰稿人。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事，宁夏杂文学会副会长；中国硬笔书协组联部委员，宁夏硬笔书法家协会副主席、秘书长。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。

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