【老闵谝传】灵魂供养是个伪命题
文艺众家第四期有奖征文活动征稿
主题:年。
时间:2017年1月19日至2017年2月18日。
形式:散文、小说、诗歌、书法绘画摄影。
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灵魂供养是个伪命题
闵生裕
某日早上微信转发了赵炳鑫先生的一篇小文,文章探讨的是“找一个什么样的人才能很好的共度一生”的话题,尤其是提出了对方能否供养你的灵魂。应该说,这个话题很有意思。大概是人在事实婚姻中的诸多无奈和困惑。据说,婚姻中人,男的娶谁都后悔,女的嫁谁都后悔,主要原因都是不甘心,即为见异思迁移情别恋找借口。赵炳鑫先生大概说的是灵与肉的事,我也希望完美的婚姻应是灵魂半斤肉八两。当然,这个话题对我来说没意义了,木已成舟,米已成粥,那只能是“白头宫女在,闲说话玄宗”。因为,我觉得我早失去“找一个人供养”的资质了。爱情如烟,早他妈想戒了,婚姻如股票,已被套牢,当然,我确信赵炳鑫先生是向后来人布道。
文中提到,《艺术人生》有一次访谈,朱军问一直单身的演员王志文:40了怎么还不结婚?王志文说:没遇到合适的,朱军问“你到底想找个什么样的女孩?”王志文想了想,很认真地说:“就想找个能随时随地聊天的。”“这还不容易?”朱军笑。“不容易。”王志文说找到一个你想跟她说,能跟她说的人,不容易。赵炳鑫先生说,找一个能给你灵魂养分的人,一个在精神上让你成长的人,一个因为爱他或她而使你变得越来越优秀的人,谈一场天长地久的恋爱吧。当然,这是浪漫主义者的爱情理想。应该说,王志文是娱乐圈的,是明星大腕,他的身体不知被多少人滋养着,他是站着说话不腰疼。至少在这个问题上,我不敢领教。在我看来,这绝对是个美丽的谎言,许多人为了找这么一个人,穷其一生,求也没找到,不但是条单身狗,而且是条流浪狗。
其实,找一个合适的人真的不易。据说恋爱时,男女的智商最低。对方的每一个优点都被你无限放大,而对其缺点却视而不见。于是,她是白雪公主,你是白马王子。而事实上,双方都很平常,甚至有一方或很平庸,但是恋爱中他们忽略的东西太多。尤其是这看不见的灵魂沟通,达不到的精神默契。如李渔在《闲情偶寄》里写的“使姬妾满堂,皆是蠢然一物,我欲言而彼默,我思静而彼喧,所答非所问,所应非所求,是何异于入狐狸之穴,舍宣淫而外,一无事事者乎?”。看来,古代文人从内心对女子的要求不是无才。东坡先生一日酒后抚着自己的便便大腹问手下,这里面装着什么东西。所有的人都答非所问,唯有侍妾朝云一句话腾到了屎尖尖上,说到了先生的心坎坎上。她说“一肚子不合时宜”。有此种境界,朝云不受宠谁受宠?
中国古人讲郎才女貌,说什么天地之合。我记得以前给人写婚联,最多的是“佳偶天成”“琴瑟和鸣”。其实世上哪有神仙眷属。玉皇大帝与王母娘娘,我看也不咋和谐。 包括奥林匹亚山上的众神,按说他们的结合受的是神的旨意,也应是天作之合。但是天神宇斯也背着天后赫拉偷情。
夫妻在一起生活的时间太长,如果彼此的精神境界都高,相互提升是毫无疑问的。但是,生活毕竟不是所谓大师说的“男女双修”,既要共赴巫山云雨,而且要彼此加持法力。这几乎是扯谈。 能扯在一起了多扯扯,扯不到一起了,也莫鸡对鸭讲。你在书房里读书,她在厨房里做菜。彼此相安无事。我们说夏虫不可与言冰。其实,夏虫是无辜的。而是主体的你有错在先。你本来应该到白雪皑皑的北极找小企鹅遛冰,但你却到四季如春的西双版纳看老孔雀开屏。
锋芝结合,在我看来,那是金童玉女,天造地就。为什么谢霆锋最后极没出息地故地重游,投入到了那个无论身材还是脸蛋都没有张柏芝好的王菲怀里。我的理解是过尽千帆,阅尽春色后,这个男人归真了,他要找精神供养。就像孩子断母乳后要找个奶妈一样。
后来,我又觉得这个精神供养是个伪命题,婚姻有轨、灵魂有道,爱情需要坚守,或说需要忠诚,但是精神与思想应该是天马行空的。精神供养或包养与道德无关。而且,将精神供养成寄托于一个与自己滚在床上的一个小女子身上,这也是指着小姨子养娃娃呢。你那个她不要说给你滋养,关键时刻,不给你狗日的施农家肥就算你有福气了。我甚至这样说,如果一个男人指望一个叫老婆的女人去精神滋养,那么,他的内心本身也不强大。远的不说,近如胡适、鲁迅。当然,你完全可以举出钱钟书与杨绛、冰心与吴文藻等文坛伉丽。但你永远说服不了自己。一个男人的精神滋养永远在他的自修中,说难听点精神的成长需要无休无止的文化自慰。
本栏责编:书带草
【作家档案】
闵生裕
闵生裕(现被聘为本平台专栏作家),宁夏盐池人。专栏作家,不自由撰稿人。擅长杂文时评,足球评论,艺术评论等。中国评论家协会会员,宁夏作协理事,宁夏杂文学会副会长;中国硬笔书协组联部委员,宁夏硬笔书法家协会副主席、秘书长。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。
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