贵州程耀华寻根修谱第3369则--4、【关于支系修谱世系续接历史存疑问题的认识与建议】

4、【关于支系修谱世系续接历史存疑问题的认识与建议】
   不管那一姓人、那支那系那房当今修谱，对于本支系始迁祖人名讳的源头都不会是随意去乱接！更不可能去“攀附”什么名人。

本支系始迁祖人名讳的世系、代数的接续，一定要有根据的，因为每个支系族都有历史原根记载或有代代口碑相传，原根传承记载也有依有据，与大宗世系兑谱完全一至, 最后经本支系族委会召开族人户主扩大会通过, 源头才能续接源头。

如果修谱与其大宗世系衔接中出现了有疑问存疑，需要去详加考证！所考查论正的结果需要提交到本（系）（支）（房族）族委会或全族人代表大会（或户主会议）的同意。旁系宗亲（旁人）若能提供佐证历史资料，是为族情，历史资料共享，情感基因的体现！但是，旁系宗亲（旁人）若能不了解别系的传承历史，不了解别系的原根记载与修谱情况，就随意以自己的认识观点理念、或自认为的权威研究成果，去强加于人, 要别人服从，没有根椐就红口白齿乱说那个支系修谱是“攀附”了什么名人！否定一个支系的历史源流传承，这种污祖挖根的言行要被人揍的！

当今不论那姓修谱, 都忽多忽少的有一种怪现象，就是有个别所谓修谱专家、历史学者、家谱研究者以及家谱爱好者，甚至有一些根本不懂为何修谱的人，以自己的学识、地位、富有、名望、以自己的世系为标准去加强别人，以自己的世系辈份为标准, 强行要其他支系在没有根据的情况下, 强加于人采取什么“上乱下合”统一代数字辈，割断历史，颠倒乾坤，反倾宇宙，不分老幼有序的拉平辈份或甩掉辈份！争老辈份而欺宗灭祖。有些宗亲统宗谱后连统一的字辈第一从那代起都含含糊糊，造成世系不明，颠倒乾坤，乱宗氏族！把祖人为的抬高、有的压低，没有根椐，随意乱接。
   还有个别专家学者、家谱研究者以及家谱爱好者没根据不了解别系的原根传承记载就信口雌黄的指责和说别人的世系不对。还有一些人，强意的认为自己的世系为最正最宗，没有充分根据就随意说别人就是什么世系不正不宗！以自所谓的研究权威理论强加于人服从。
  编者认为：修谱对世系的接续, 必须以原根记载详加考证，达到正本清源。一脉相承支系与支系绝不可采取什么“上乱下合”，“上乱”，是那个年代、那代“乱了”，“下合”，以那个年代、那代“合”？以那个支系为标准合，上都“乱”了，下“合”能合得清楚吗？因此修谱不可弄错，以讹传讹！　　
  如支系的族人代数计算错了，不是有意的误算，这并不是大问题，懂的人帮助计算一下，把代数计算清楚，切不可此而嘲弄于人！
  凡接世系是本支系的原根传承源流历史；其他人不了解情况就不能乱说；也大可不必让其他人来说三道四！其他人要说必须要有根据！因此,请个别的所谓修谱专家、历史学者、家谱研究者以及家谱爱好者对其他支系的原根传承在不知情或一知半解情况下,不要随意说或指责别人世系接得不对！     
  更不要没有充分根据就随意说别人就是什么世系！说“攀附”。
  各支系查清世系续接，不会影响地方宗亲联谊的！更谈不上一个地方会影响另一个地方的团结！没调查而红口齿的糊言乱语、说三道四、指责、乱说的人是影响团结的根源。这种人才是攀附名人的根源。

注意“认祖归宗”这个词。其实，对于上世系,有些家谱绝大数都是“认”的，即使谱上有明确记载，也并不等于一定真的就是某祖上的直系子孙, 这就是“传承文化认同” 。

古代，这个问题很重要，因为那时候，讲究“正宗、正统”，涉及继承与代表问题，而当然,现在这个问题早就已经不那么重要了。

比如，举个列子, 根椐历史记载，“炎”指炎帝，以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝，以姬水（今陕西武功漆水河）成。五千年传承, 炎黄二帝为中华始祖。中华56民族都是炎黄子孙，龙的传人。这就是“传承文化认同”,我们“认祖”“归宗”，是因为我们都是中国人。一脉相承, 疑聚了中华民族不屈不扰的精神,增强了中华民族的凝聚力，为振兴中华有着重要的现实意义和深远的历史意义。如果，我们当今修谱, 只为了自己的一个支系传承而去争个什么正宗、正统而伤了感情，那还不如不修谱。总是去强调谁的源头是正宗，谁的源头不是正宗，你有什么实是根椐呢? 又有何意义呢？