【西散原创 • 初语阅读】端木家红作品 | 三月纸鸢满天飞
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阳春三月，桃花开了又落。一场春雨，将玉兰满树的残花扫除殆尽，催开一树椭圆形嫩绿叶芽。不经意间仰头望去，眼中就漾满了浓浓的绿意。
三月春风高，正是放风筝的大好时节。但今年的春天，在以往人们喜欢聚集放风筝的地方，却没见几只风筝。一天坐车路过中学门口的那片草坪时，我还特意从窗户里向天空寻找，却只看见一只老鹰风筝在天空中孤独地“飞翔”……
最近十多年，每到春天，我虽然自己不放风筝，但喜欢看别人放风筝。喜欢静静地坐在草坪边缘，望着天空中的各色风筝出神。如今的风筝是越来越多姿多彩了。晴好有风的春日里，净蓝的天空中漂浮着五彩缤纷的风筝，有常见的鸟雀、彩蝶、老鹰、鹞子、蝙蝠、蜈蚣，还有龙、凤、鲤鱼等。近两年还看见不少的古装美女、白胡子寿星、圣诞老人，甚至还有各种动画片里的角色：孙悟空、猪八戒、葫芦娃、熊大熊二、光头强等等，应有尽有，五花八门，看得人眼花缭乱，忍俊不禁。
我小时候，每年到了春天也会放风筝。但我们放的风筝却没有如今的这么漂亮。那时没有多少卖风筝的，通常都是家里大人给我们糊风筝，或者干脆我们自己动手制作。春天到了，春风高了，我会常常在父亲耳边絮叨着想去放风筝。于是，父亲会抽一个休息天的下午，先用锯子、菜刀把竹竿截成需要的长度，劈出篾棒，用细铁丝捆扎成菱形、三角形或其他多边形轮廓框架，然后用浆糊把纸糊在框架上。扎风筝的纸，当然最好是彩色的。有时没有彩色纸，就用白纸，扎好后，等糊纸的浆糊干了，再用水粉颜料涂色，在风筝的纸面上画上想要的各种图画，这样，一个纸风筝就做好了。放风筝的线一定要结实，那时用的好像是钓鱼用的尼龙线，或者是很粗的棉线，比套被线要粗一倍。线框也是父亲做的，一般是那种工字型木框。哦，差点忘了，还要裁两根或者三根长长的纸条制作风筝的尾巴，没有尾巴风筝飞不起来，或者放飞起来了也不能保持平衡。风筝做好了，选个晴好的春日，约了三五小伙伴，我们就去放风筝了。
我国放风筝的习俗由来已久。早在宋朝时期，放风筝就成了很多人喜爱的户外活动。不过那时的风筝叫“鸢”。而风筝的起源则更早，相传春秋时期，墨子用木头制成木鸟，研制三年才成，是为木鸢。后来鲁班用竹子改进了墨子的发明。木鸢发明之初，是一种用来侦查敌情的工具。《书》上说：“公输班制木鸢以窥宋城。”
楚汉战争时，汉将韩信攻打未央宫，就是用风筝测量未央宫下面地道的距离。而垓下之战时，霸王项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮制作了一个大大的风筝，上面绑上一个人，放飞风筝上升到楚营上空，吹起笛子高唱楚歌，外围汉军也配合笛声，齐唱楚歌，涣散了楚军士气，致使楚军溃败，霸王无颜再见江东父老。这就是成语“四面楚歌”的故事。
而到了南北朝时期纸鸢又成了传递信息的工具。史载南朝梁武帝在被叛军围困于都城建邺时，曾用风筝系皇帝诏令乘西北风施放向外求援，不幸失败。看来，金庸的《射雕英雄传》华山论剑中，有关郭靖乘牛皮风筝从天而降，帮助成吉思汗一举攻破花剌子模国的撒马尔罕城的故事，也是由史实化用而来。
隋唐以后，造纸业发达，人们开始用纸糊制风筝。唐朝经济繁荣，人民生活得到大大的改善，民间娱乐活动也更加丰富。一直被用于军事上的纸鸢，开始向民间娱乐型转化。在唐代清明时节，朝野盛行禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球，插柳条等风俗。放纸鸢也开始在民间流行。唐代诗人唐采在《纸鸢赋》有记载：“代有游童，乐事末工。饰素纸以成鸟，像飞鸢之戾空；翻兮将度振沙之鹭，杳兮空光渐陆之鸿，抑之则有限，纵之则无穷，动息乎丝纶之际，行藏乎掌挥之中……”。诗中对放纸鸢的描述生动细致。
如此，到了宋代，放风筝的活动就盛行于民间了。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。老百姓在清明节时，将风筝放得高而远，然后割断风筝线，让风筝飞走，寓意带走一年中的晦气病灾。也有的是将自己心中的期许写在风筝上，将风筝放上高远的蓝天，然后剪断风筝线，借春风将愿望寄达上天。
其实，纸鸢和风筝应该是有区别的。相传楚汉战争时期，汉军用来扰乱楚军军心的是一种能够发出响声的“鸢”，这应该是最早的风筝。明代陈沂曾在《询刍录·风筝》中记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏，后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”风弹奏的筝，这就是风筝一词的由来。风筝有声，鸢不一定发声。如今，无论有没有响声，我们都叫做风筝了。
风筝约十世纪传入了韩国和日本。十三世纪，在中国为官十七年的意大利人马可·波罗从中国返回欧洲后，风筝开始在西方传播开来。我国与日韩等亚洲国家的风筝大都是用竹材做骨架的，这利于风筝造型的弯曲变化，风筝画面则往往选择神话传说或是富有地方特色的民族风俗，风筝造型千变万化且富有个性色彩。而欧美国家的风筝则大多用碳杆和尼龙布做原料，在风筝造型及色彩上力求鲜明、简洁，多以单纯的色块来表现。
在风筝文化上，我们与美国更是有着本质的区别。中国风筝讲究美观形象，每一只风筝都是一个美丽的工艺品，放飞后飘逸在空中悠哉游哉，看着令人赏心悦目。更为神奇的是，我们的风筝世界里，飘飞着各种神话传说人物。风筝图案上的神话人物，背后都有着传奇的神话故事或美丽的民间传说。这些神话故事使我们的风筝世界更加的绚丽多彩。而美国人讲究的是刺激，玩起风筝来追求紧张激烈。美国人把放风筝归于体育运动。钢筋铁骨的风筝毫无艺术美感。美国的风筝表演或是风筝比赛，比的就是这种特技。我们在美国畅销书《追风筝的人》里，读到的就是这种惊险与刺激，甚至有些血腥的场面。
“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”放风筝是珍藏在心底的童年美好记忆。春风日暖，天清地明，不放一次风筝，还真是辜负了春风。
那时我居住的小城还没有这么多的楼房、高架线。有很多空地可以供我们玩耍、放风筝。春天，附近农村的田野里，到处是放风筝的孩子们。有时，我们不跑远，就在房道里，用两张作业本纸折一折，两边穿上线，就拉着跑，这样的“风筝”也能飞起来，不过飞不高，更不能飞到天上去，就是疯跑着玩。放风筝的时候，是特别快乐的。无论是彩色的蜻蜓、小鸟、蝴蝶还是简单的白色多边形风筝，甚至就是两张作业簿纸糊就的简易风筝，都是我们的宝贝，它载着我们心中的希冀和向往，飞往高不可攀的天际，向蓝天白云带去我们的问候。
时光不居，岁月淘沙。童年时放风筝的经历，留在记忆中的都是明媚的春日，暖暖的春风，和风中快乐的奔跑，仰望风筝飘扬于蓝天中的兴奋。如今，每每看着风中翻飞或扶摇直上的风筝，会陷入遐想。放风筝时，我们一定要迎着风快速地奔跑，才能在恰当的时机放手把风筝送上蓝天，这就是逆风起飞。正如我们生命的旅途，从来就没有一帆风顺，只有坚持逆风起飞的人，才能将自己的理想放飞高远。
童年时我们在春天快乐地放着风筝，长大后我们自己就变成了一只只被放飞的风筝，而那个长长的风筝线，就牵在故乡母亲的手中。离开了故乡母亲的游子，无论飞得多高多远，那根线都不能断。一只断了线的风筝，就再也没有了飞翔的方向和动力，最终的结局只能是坠落。
“每个人的命运都像风筝一样，它飞往更高更远的天空，但却受着那根细细丝线的牵引而无法摆脱。但也正因有这根丝线的牵引，它才不至于消失在天际或跌落尘埃，而是在空中划出优美的人生轨迹。”——这段名言，来自《追风筝的人》。人到中年，经历过种种，才真正理解了这段话的深刻内涵。
逆风起飞，天空翱翔，华丽转身，不忘回归。如此，才是风筝最美好的飞翔轨迹吧。
作者简介：端木家红，安徽淮南人。淮南市作家协会会员，《西部散文选刊（原创版）》事业推广部部长。作品散见于《西部散文选刊（原创版）》《精短小说》《浦口文艺》《映山红季刊》《湛江晚报》《松原日报》等报刊及各网站论坛和微信公众平台。