（东南西北）读《中国文化革命的历史特点》有感
今天我读的是《中国文化革命的历史特点》这篇文章。由标题就知道这篇文章是要比较历史上的文化革命的特点的，其目的当然是要给当时的文化革命一个定性，以达到清楚当下形势、明确当下该做什么。并且这是新民主主义中的文化特点，在文化上区别新、旧民主主义的一个部分。
原文简介
本文以“五四”为分界线，将中国文化战线或思想战线分为了一前一后两个不同的时期。我将文中所写文字做如下思维导图。如图（可放大观看）：
《中国文化革命的历史特点》（思维导图）点击（这里比较清楚）
“五四”之前的中国文化革命是资产阶级领导的，属于世界资产阶级的资本主义文化革命的一部分。它所革命的对象是封建阶级的旧文化。以学校、新学、西学为核心，宣传资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级社会政治学说。可想而知，当帝国主义到来的时候，这种新文化就显得无力了。因为帝国主义的“奴化思想”和封建主义的“复古思想”反击之，这种旧的文化革命就失败了。
“五四”之后的中国文化革命是无产阶级领导的，属于世界无产阶级的社会主义文化革命的一部分。所倡导的新文化，其实是无产阶级领导的（共产主义思想领导的）人民大众的反帝反封建文化。其革命对象就变成了帝国主义文化和封建文化。以共产主义的宇宙观和社会革命论为代表，革命舞台涉及颇广，“超过中国的任何历史时代”[1]。
本文提纲
这篇文章将分析两种文化革命产生和替代的原因。从其本身出发，再到当时社会和国际环境做一个探索。接着将关注到这种替代的目的，以及用历史事实来验证其效果。最后，将试分析当下的“文化革命”的是否有必要和革命的核心以及革命对象，并提出建议。
正文
两次文化革命的原因
旧民主主义新文化产生的原因
文化革命为什么要产生呢？我们用triz中的因果链，试分析旧民主主义新文化产生的原因。
由此我们利用因果链分析得知，一是因为新文化来自西方资本主义，对广大的中国人民影响很小（或者说受众很小）所以需要去倡导新文化来打到受众占绝对优势的旧文化。二是为了达到多政体，反对专制；为了使人民有自己的立场和思想，达到思想解放，反对盲目信仰崇拜；为了使人民的行动不受旧道德的限制，可以去违背旧道德；可以让普通人获取信息更方便、传播也方便，达到信息传递更广更深。其实可以继续往下分析，但由于篇幅有限，到此就可以了。这是从新文化本身出发寻找的原因，再让我们一起来看看当时的国内外社会环境。
“这一时期列强加紧侵略中国，中国先进知识分子为改变这种局面寻找新的出路；中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；随着新式学堂的建立和留学风气日盛，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容”[2]。资本主义发展的需求，同我们从新文化本身出发的分析结果正好对应上了。
新民主主义新文化产生的原因
正是因为倡导新文化，宣传资本主义民主政治，却万万没想到给共产主义的宣传搭了一个绝佳的舞台。经过上一阶段的新文化运动，一部分人民有自己的思想了，开始追求人人平等了，行动不受旧道德的限制了，获取信息更加便捷了。这个时候十月革命送来了马克思主义。一批先进知识分子，在确立了马克思主义信仰之后，借着这股新文化潮流，在五四运动之后掀起了一场平民大众的新文化运动。在外，由于帝国主义扩张殖民的需求，他们不允许中国走他们的老路，他们要定了中国的利益。因此资本主义在外，被帝国主义所反对。这场新民主主义的新文化，反对的自然就是两个敌人——帝国主义文化和封建文化。
从旧到新的目的
如果说旧民主主义的新文化是让老百姓信息自由、行动自由、思想自由，倒不如说是让老百姓接受权威信息自由、容易鼓动、不团结不统一。因为如果信息自由了，有权势的团体当然是官方发声者，其权威信息、思想、决定、公告传播很广，影响最大。可以说老百姓所能接收到的信息就是他们想让老百姓知道的。倘若一个或一个有自己真思想的团体与权势集团所希望的相悖时，权势们（或者说大话语者）可以采取很多方式制止这种思想的传播（源头、途径、终点）。这是所谓的“自由民主”么？因为如果行动自由了，那么当一个权势想谋取什么利益时，就可以鼓动广大的人来帮他了，却让他自己看起来很受欢迎、很受百姓拥护似的。这是所谓的“自由民主”么？因为如果思想自由了，那么每个人都有自己的思想、立场了，不会顾及太多。那么对当权者最有利的是什么呢？人民普遍意见不合。比如爸爸和儿子立场不同，却都认为自己对（因为思想自由）。那他们就会斗争，就陷入了既定的思想牢笼，绝不可能轻易跳出来。发现原来是有人在别有用心，原来我们父子俩窝里斗，对这个圈子之外的人来说是最安全的。
那么当时的马克思主义者就思考到什么是真正适合中国的民主，俄国的社会主义优于西方资本主义。于是，其目的就变成了给绝大多数人——老百姓——权力。其目的就是为了可以在中国也实现共产主义，而不是虚假的“民主自由”。
历史事实
1949年中华人民共和国成立、人民代表大会制度、人民当家做主、中国特色社会主义、全面脱贫等等，就是最好的历史事实。证明，马克思主义比资本主义更适合中国，更优秀。
如今的文化形势
文化自信，将文化问题提到了一个必须重视的地步。那么我们的文化还需要革命么？我们革命的对象是什么呢？怎么去革命呢？
由上文分析的新文化，我们可以看到一个共同特点，文化革命的源头是因主义的对抗。旧民主主义的新文化，来自于资本主义对抗封建主义；新民主主义的新文化，来自共产主义对抗资本主义和封建主义。那我们的对抗已经结束了么？显然没有，而且越来越激烈。
试想如今的帝国主义如何对付共产主义？我认为一，世界上不止一个社会主义国家，而最强的就是中国，倘若把中国打败了，其他的自然好对付了；二，如果灭亡中国，获取中国的利益当然是最优的结果；三，目前不能灭亡中国，也可以退一步在中国实现资本主义（从前是封建主义的中国想实现资本主义，那是不行的。如今是进步的社会主义中国退一步到资本主义，那是可以的。）
那么怎么实现在中国普及资本主义。全球化带来的不止对中国的经济好处，也带来了对外国的经济好处。全球化也带来了不同的文化，表现为商品文化，服饰文化，节日文化，语言文化等等。利用这些文化，来软化共产主义的文化。效果显而易见。奢侈品琳琅满目，知识分子等以拥有奢侈品或昂贵的大牌子为荣为必须；过洋节，包装洋文化成为时尚（这在年轻人中间常见）；洋节和商品文化紧密联系；媒体宣传全面进攻，社会科学领域、文学艺术领域（这是当年新民主主义新文化的舞台）；给共产主义造谣，给社会主义造谣，鼓动颜色革命；宣传复古的封建思想，这样一来就会在共产主义与封建主义的折中——资本主义上产生最终结果。等等...
所以如今“文化革命”没有停止，仍在继续。
我们的核心，应该就是社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
我们革命的对象，就是现在的帝国主义文化。
建议
对付商品文化，我们应反对奢靡，禁止浪费，禁止奢侈品价格短期大幅波动等；对付节日文化，我们除了用中国的节日反对之，我建议还要提高红色文化的国内外创新和国际传播，比如建党节全国放假，西藏解放日提供西藏旅游补贴等；对付语言文化，我建议提高汉字文化的重视程度，推出国际汉语等级考试，加强汉语对外输出；利用好核心价值观里面的内涵，而不是”社会主义核心价值观“这九个字，意思就是在全面的舞台铺天盖地的用各种方法去实施去宣传，宣传到每一个人的心里去，这才是正确对待核心价值观的态度，而不是要求每个人会背诵而已！
这些建议有待分析，打蛇打七寸，一定有更加有效的方法。欢迎提出你的宝贵建议。
“树欲静而风不止”。我们要做的不仅仅是扎深自己的根，还要长出一片大森林，这妖风就会有被消灭的那一天！
欢迎你在评论区给出你的任何意见和建议，欢迎批评和指正，万分感谢。😊
注释
[1]：《中国文化的历史特点》，毛泽东
[2]：《新文化运动对中国的影响》，https://wenku.baidu.com/view/ed7453ddd15abe23482f4dfc.html