《五十品记》
《五十品记》
五十（一）
突然之间，感觉世界是如此的奇怪，人生是如此的奇怪，人和人之间是如此的奇怪，在面对自己时感觉自己也是如此的奇怪。过去被禁止、被压抑、被否定的现在解禁、解放、被认可；过去的温情脉脉到头来呈现冷漠冷冰的本质；过去的豪情万丈现在是波澜不惊；过去的下笔如有神现在是江郎濒才尽。是喜还是悲，是应该欢呼还是应该流泪，竟一时百感交集，难以尽述。“五十不进山”，也许这就是五十的无奈境况吧。
按退休年龄算，在不延长的情况下，女同志可以退休了，男同志还要再奋斗10年才可以退休。五十，也许是人生的一个重要分野，南宋诗人陆游在五言律诗《五十》中写道：“五十未名老，无如衰疾何。肺肝空激烈，颜鬓已蹉跎。夜宴看长剑，秋风舞短蓑。此身如砥柱，犹足阅颓波。”不是服老不服老的问题，而是到了一定的年龄段，一些（不是全部）过去所迷惑、困惑、不明白、想不通的豁然开朗，心底会有一丝晴明出现，看事、看物、看世界的角度和眼界、格局不同了，人生大义、生命大义也许在一夜之间、在低头抬头的一刹那闪耀脑海，人生、生命本质上的质量提升了。还会如年少时那般冲动吗，还会看不惯这看不惯那吗，还会在午夜的街头奔跑高歌吗，还会未语先羞掩口轻笑爱在心头口难开吗。五十，人生的一个重要节点，自应好好思忖谋划。
五十（二）
五十，因为看懂了一些东西，因为明悟了一些道理，因为爱过、哭过、痛过、笑过，所以时常会呈现自然的表情，风轻云淡、举重若轻、随遇而安、自觉发奋、知进退懂人心、不囿于一域、不争于一时、不觉孤独寂寞、不怕天黑路滑。
五十，以摧枯拉朽的气势轰然而至，顺势而为，乘势奋起。
五十，跨越了一道鸿沟，横亘在此岸和彼岸之间的一道鸿沟。回眸远望，有“黑手高悬霸主鞭”，有“万水千山只等闲”，有“万绿丛中一点红”，有“狼奔豕突难安宁”，有“无限风光在险峰”，有“柳暗花明又一村”，有“横眉冷对千夫指”，有“俯首甘为孺子牛”。一切的际遇、机遇、遭遇，细想起来，都是为了一个字：生。生存下来、生活下来，在夹缝里求生存，在屈辱中增意志，在磨难中图发展。
闭上眼睛，过去的一幕幕在眼前浮现，那些曾经真实发生过的，如梦幻泡影如露又如烟般缓缓飘过，轻轻触动心底最深处的膜。于是，五十，如山岳般静默。
五十（三）
五十，恰如春草，“野火烧不尽，春风吹又生”。经过了四十九载一万七千六百四十余日的风雨洗刷，生命的韧性应更加强劲，理想的火苗应再度燃烧。从零开始，制定新的人生规划，设计新的人生跳板，有前进的方略，也有退后的筹划。
如果说五十之前不容易，那么，五十之后当更属不易。自然规律、生理的规律还是要尊重的。很明显的，身体或多或少的要受一些过去伤病的困扰。不再会被称为生龙活虎的小伙子，顶多被形容为像十八九岁的小青年。心理的年龄却不能老，可以允许千头万绪、纷乱如麻，却不要心如死灰，慢慢吞吞。
若以人生百年算，五十，恰是承前启后、继往开来的一个新起点，五十岁生日、五十岁华诞，放轻松，把它放在生命长河中来称量，也还是平常岁月一般的重量。一天24小时，不会因五十而增减一分一秒。“五十而至知天命”，至圣孔子的言语，而“天命”究竟是什么，至圣却没有给出答案，如今想来，似乎是“天道命运”的意思。“知，汉语一级字 ，读作zhī或zhì，最早见于甲骨文 。知的本义是谈论和传授行猎、作战的经验；后引申为经验，常识，真理；又引申为聪明的，有战略的，觉悟的；由谈论和传授行猎、作战的经验引申为了解，懂得，通晓，明白，能体会；又由了解，懂得，通晓，明白，能体会引申为管理，主持。”由此，“知天命”与其解释为“知道天命”，不如解释为“觉悟、探究天命”。《论语·述而》：“子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’孔子在五十岁前后，思想经历了一次深刻变化：在思辨内容上，逐渐从思考人生和世道拓展到探究天道和命理；在思辨形式上，逐渐趋于理性化、理想化和神秘化。所以他说自己是“五十而知天命”（《论语·为政》）。无独有偶，孔子在“知天命”之年开始钻研《易经》，从此以后便一发不可收拾：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。（《史记·孔子世家》）”。太史公曰：盖孔子晚而喜《易》。《易》之为术，幽明远矣，非通人达才能注意焉（《史记·田敬仲完世家》）。
至圣之前，五十常在，无有特殊意义；至圣语“五十而知天命”，五十加被了神圣的光环，圣人之功莫大焉！
五十（四）
五十证悟道
辛苦乐逍遥
剑锋磨砺出
梅香苦寒来
少小立远志
步步求扎实
也曾犯糊涂
迷途庆知返
灵智一日开
花香动地来
行走千万里
豪情壮胸怀
涉猎百家书
略称破万卷
概括惟一字
劝人要向善
天地与人间
心心实相连
安逸切勿贪
成败一念间
一生一世人
来去总突然
勿说农活累
莫言公务闲
晨曦曙光现
月明情缱绻
五十再发奋
为君筑明天
五十（五）
五十， 是在不经意间就到来的，当有一天有人问起：今年多大了。回答：五十了。又问：你属什么的。回答：（自己的属相）。问话者会说：哦，是周岁五十，现在得说五十一了。如此方明白：五十，在过完四十九周岁生日后，就已经加入五十的行列了。这下涨知识了。
洪荒宇宙，有无穷无尽的财富。拥有多少财富才算多，才算正好呢？既有“五十而知天命”，五十当对财富建立起契合“天命”的概念。君子爱财，取之有道。财富何谓多，何谓少，合乎需要就好。财富多是福气来了，财富少是激发灵智的机缘。财富多时要低调不炫耀，财富少时要挺身长精神。相信天道总酬勤，好人自有好报。相信大道如青天，不独我能出。在追逐物质财富的路上，内心要强大，言行自律规范，时刻树立安全概念，己、家、社会、国家、世界，财富在其中往返循环，收入着，支出着，所谓貔貅只进不出，不是让做“守财奴”，而是要开源节流，合理控制支出。
五十，为真爱活着，为可以预见的未来活着；五十，不看黄昏，只观日出，焕发生命的本源力量，把准时空之船，驶向幸福成功的彼岸。
五十（六）
思念如风，思维若剑，前不见故人，后不见来者，痛何其痛，悲何其悲。因知其根本而镇定，因知其结果而淡定。五十不长，稍纵即逝；五十保重，益寿延年。
恰似一页扁舟，行至江之中流，乘风破浪而来，何惧浪遏飞舟。开足原生马力，劈波斩浪向前。
五十，真正做到“心随意动”、“随遇而安”，是默默无闻的“高峡出平湖”，是天人合一的“浓妆淡抹总相宜”，五十的盛景，在更从容淡雅，在更多更深沉的力量和勇气。
五十（七）
五十方知或曰感悟，天下有很多事是做不完的，有句俗语说：钱没有挣完的时候，够用就好。比如说，尽管立志走遍天下名山大川，可是真的能做到吗？天下的路走不完的。比如说，立志读书，读遍天下所有的书，可是真的能读完吗？姑且不论那些遗史经集，单是把那些图书馆里的书都大致的浏览一遍，已是不大可能完成的事情。所以才有“志大才疏”的说辞，所以才有“弱水三千，仅取一瓢”的说法。
路，既然走不完，那就选择一条适合的路去走；书既然读不完，那就选择合乎需要的书去读。回望过去四十九年的风雨坎坷人生路，才走了多少路，去过多少地方，读过多少
书。于是我闻：留给你一把锁，留给我一个梦，徘徊在眼光中，只剩下虚空。还给你这伤痛，寻找我新的梦，不再说该回头，生活里还是我。走不完的路是寂寞，做不完的梦是迷惑，唱不完的歌是等候，写不完的爱是难过。