福州寿山石雕刻新锐人物——杜海中篇
随着寿山石矿产资源的不断枯竭，大家对寿山石雕作品的要求就越加严格。质地通透、温润细腻，色彩丰富、艳丽的寿山石料已不易得到；而一般消费者还是很难接受的大量细中带粗，明中带暗，夹杂着石英、黑点的所谓“次品”寿山石又无人问津。在寿山石雕刻，材料越来越稀缺的当下如何利用一粒金砂，一点黑点，一块石英，一道裂痕，创作出巧之美；如何应用寿山石的自然天成之美，创作出艺术之美。如何这所谓“下品”的寿山石开展创作，是极有现实意义的。近些年来我的创作中使用大量使用这些别人看不上的石料，而这些不被看好的石头，大有文章可做，我对寿山石“次石”的利用，主要有以下几点体会。
其一、色彩丰富，纹理特别是“次石”的一大特点，是人为无法仿造的。生活是多彩的，艺术是多元的，用色彩丰富的寿山石来表现自然中的事物，岂不是更确切、更合乎自然、更贴近生活，给创作带来无尽的激情和想象空间。
其二、材料大。使用“次石”创作，不会因材料的名贵而不忍下刀，束缚思想，当一块田黄石在我手里，就不敢左一刀，右再一刀，这样创作就会受到限制，而只能用薄艺和高浮雕的创作手法；而用一块较大的“次石”创作，就可以随性发挥了。
其三、品种繁多，造型各异。在创作时随型就势，有刻不完的题材，还有预想不到的意外效果。
在《观石录》里有记载寿山石的制作：“ 石有络，有水痕，有沙隔，解石先相其理，次测其络，于是避水痕，凿沙隔以解之。”这部专注影响了寿山石行业300多年，可是在寿山石资源缺乏的当今，我们不应该还是追风，应该加以思索，拿到一块石头还是“凿沙隔以解之”吗？更重要的是应该怎样因材施艺。
石头是有思想的，只不过它无法表达，而做为最高生灵的人来说，是我们给它穿了某件衣服、安上了某个动作、添加了某个表情、赋予了某种思想，此时，你正在与石头谈话，心灵沟通，也许你们心有灵犀，情投意合，传达出石头想要说的话；也许你们误解了石头的本意。我们都试图去模仿自然，表现自然，而往往都适得其反，破坏了自然，这样就不真实了。
寿山石色泽丰富，纹理细腻，具有很高的审美价值，不能在加工时涂之以人工色彩，反而会破坏了寿山石的自然美，正如韩非在《韩非子·解老》中说:“和氏之璧，不饰以五采，隋侯之珠，不饰以银黄，其质至美，物不足以饰之。”因此，在寿山石雕创作过程中，保留天然的色泽，把美表现的更加自然。
《欧米哀尔》是法国雕塑家奥古斯特·罗丹的一件充分体现了罗丹的思想和艺术特色的艺术杰作，罗丹塑造的这一人物形象屈膝而坐，低垂着头，干瘪下垂的乳房，似乎沉浸在对往事的回忆，而为现在的衰老垂暮而悲哀。当一些人看到后都因不堪入目而掩面走过。罗丹知道后阐述了对于美与丑的见解：“平常人总以为，凡是在现实中认为丑的，就不是艺术的材料，——他们想禁止我们表现自然中使他们感到不愉快和厌恶而触犯他们的东西。这是他们的大错误。在自然中一般人认为的'丑’, 在艺术中能变为非常的美……”罗丹认为，在艺术只要是真实的、有个性的，就是美的；只有虚伪的或无个性的，才是艺术中的丑。他认为对于艺术家来说，“一切都是美的——因为他不断地在内在真实的光明中行走。”
在寿山石雕的创作上，大多数人心里认为“上品”能创作出佳品，而“次品”就创作不出好的作品来，或者说影响了创作。其实不然，好的石头固然好，要是放在眼光短浅，只知一味模仿的“工匠”手里，那就破坏了自然与艺术的双重美；所谓“丑”的石头，用“巧”字来装扮，赋予它思想，勾起人们心灵之间的对话，创造出佳品，那不是更美，更巧夺天工吗？
我应用寿山石“次品”来创作有八年的时间了，一是经济原因，它不允许我买好的石头来创作；再一是我所学美术专业原因，个人审美价值取向不同。因此，喜欢用“佳品”创作，更执着于用 “次品”创作出有灵性的作品。
最早在创作《吴带当风》系列时，灵感来自吴道子所绘《八十七神仙卷》，看到此画时感觉十分震撼，天衣飞扬，满壁风动，线条优美流畅，就想能否用寿山石圆雕来表现，把人物立体出来，摸得着，于是就去寻找石头原料，最终选择寿山石中的月尾紫石，因此石色彩呈紫红色，不透明，有种通古连今，十分古拙的味道，神秘感，呈现力极强，表现人物形象时我选择性的雕刻十个人物为代表，刻有主人物：南极天君，与各手持不同供品的玉女，场面宏大，人物形态各异，背景选择用瓦片相连，线刻有云纹，与前面人物形成统一，而后来直接简化，不刻画人物五官、衣纹提炼，反而有不同的风度呈现，在似与不似之间。
个人简介
海中有物创始人；
中国工艺美术学会会员；
福建青年雕刻名家；
福建省寿山石文化艺术研究会会员；
福州寿山石行业协会会员；
福州雕刻艺术协会理事；
2006年-2011年毕业于福州艺术师范学校；
2011年-今师从中国工艺美术大师黄丽娟；
2020年毕业于福建师范大学；
2013年 作品《吴带当风》获第七届福建省工艺美术“争艳杯”大赛银奖；
2014年 作品《之乎者也》获2014年中国工艺美术“百花奖”银奖；
2014年 作品《律动的生命》荣获首届“秀美罗川”福建省玉石雕刻艺术展铜奖；
2015年 作品《肥鸟系列之守》获第十一届中国名石雕刻艺术展金奖；
2015年 作品《飞若翩鸿》获第十一届中国名石雕刻艺术展银奖；
2015年 作品《呆》获第十一届中国名石雕刻艺术展铜奖；
2015年 作品《大风歌》获第十一届中国名石雕刻艺术展铜奖；
2015年 作品《韩信点兵》获中国玉石雕刻艺术“百花奖”银奖；
2015年 作品《韩信点兵》入编中国玉石雕刻艺术百花奖作品集；
2016年 作品《大武生》获第三届海峡两岸雕刻艺术福雕奖“最佳表现奖金奖；
2016年 作品《肥鸟系列》获第八届福建省工艺美术“争艳杯”铜奖；
2016年 作品《呆》获第八届福建省工艺美术“争艳杯”优秀奖；
2016年 作品《凤凰游》获深圳第十二届中国四大名石雕刻艺术展银奖；
2016年 作品《是生幻象》获深圳第十二届中国四大名石雕刻艺术展银奖；
2017年 作品《云中君》获汉风杯全国玉石雕刻艺术大赛铜奖；
2018年 作品《凤求凰》获海峡工艺美术优秀奖“金奖”；
2018年 作品《非像》入选开放与创新——青年传统工艺邀请展；
2018年 作品《海中有物》入选“中国匠人大会·守艺长安”交流展；
2018年 作品《行者》获第四届中国工艺“致新奖”工艺专项铜奖；
2019年 作品《似像非像》参展杭州工艺美术博物馆雕塑艺术作品展；
2019年 作品《非像》入藏杭州工艺美术博物馆；
2019年 作品《曹衣出水系列3》参加“青蓝门径——福建青年艺术家雕刻作品展”；
2019年 作品《吴带当风系列7》获第十五届国石雕刻艺术展“金奖”；
2019年 作品《曹衣出水系列1》参加“林氏传承艺术”邀请展；
2020年 作品《曹衣出水2》参展“青春有你”雕刻艺术邀请展；
2020年 作品《呆》入藏福建省美术馆。
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