太极肩胯开，丹田气自来
很多练习太极拳的爱好者都希望能够练气化神，所以做了很多很多的努力，比如气沉丹田，气运周身，但是这个气到底怎么才能来？气的概念到底是什么？似乎一直是个难题，这个基本的概念不统一，很多的概念就无法统一，练习也就没有了标准。
我练习太极拳十年以后去系统的学习中医，就是为了解开这样的类似问题的谜团，随着你练习的时间越来越长，见过的练习方法越来越多，掌握的技巧，套路也越来越多，你会发现最基础的东西竟然不了解他的真实含义，在太极拳里我没有找到特别合理的解读，因为每个人的体会是不一样的，但是在中医里，我找到了更加精确的答案。
气的概念大致分为2种，一种就是我们常说的呼吸之气，这个气每时每刻我们都在交换，吸进去空气，呼出来废气，身体无时无刻不在进行着氧气到二氧化碳的交换，这个气相对好理解，每个人练习太极拳都要呼吸自然，不能憋气去练习，不能强迫自己改变呼吸的节奏，避免身体因为呼吸的形态变化而导致各种运动伤害，比如常见的呼吸形式是胸式呼吸，好一点是腹式呼吸，再好一点是逆腹式呼吸，这些呼吸的形式，直接影响我们吸入的空气的含量。
气还有一个概念叫做炁，就是在人身体内游走的炁，不再是我们常说的呼吸之气，这个炁是最难理解的，他几乎没有统一的定义。在古代这种炁是从水谷精微转化而来的，用现在的话来说，就是身体所需要的各种活性物质，他们客观存在在身体里，并且也在身体内不断的交换，移动，产生各种对人体有益的效果，同时我们又很难直观的观察到他们。
好了既然有这2种气，那我们是怎么样去练气的呢？怎么样能够让我们身体内的气能够变得饱满，变得充盈，这个问题不解决，各种练气的方法就很迷惑，不知道是哪个真正起了作用。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
太极内功班的一位同学曾经跟我反馈说：我练过很多种功法，后来发现还是开肩开胯最有效果，肩胯开，气自来。这就是练习太极拳到了一定水平自己有的真实感受，那为什么肩胯开了之后 气会自己来呢？
第一种气是呼吸之气，肩胯打开让真个身体的上肢循环和下肢循环改善，让脊椎有机会放松，让身体结构可以逐渐恢复到正常状态，身体结构正常了，呼吸的气就会比原来更多，吸入的空气多，身体获得的氧气就多，自然就会有好的变化，这就是第一种的肩胯开，气自来。
第二种炁就是无形之炁，这种炁是依赖于水谷精微，依赖于身体产生的各种活性物质，为什么也能从开肩开胯中获得呢？因为开肩开胯改变了我们的身体结构，让结构更加合理之后，体内的心肝脾肺肾获得了更加舒适的空间，有了更好的结构支撑，减轻了他们的循环负担，这样脏腑的功能得到了恢复，脏腑功能得到恢复以后，吃下去同样的食物，就能有更好的吸收和转化效率，水谷精微产生的效率就会更加高，时间一长，身体就会越来越好，身体好了，内在的炁就越来越足，这就是第二种的肩胯开，炁自来。
这就是太极肩胯开 丹田气自来的核心原理，虽然是短短的几个字，但他背后的原理却是上万名学员亲身实践得来的结果。我在内功班教学的时候，几乎每一天都跟同学说，不论到什么时候，你一定要把开肩开胯练好，因为他们的基础决定了你能达到的太极拳高度。
学太极拳最怕的就是方向性错误，花了大量的时间和精力，结果并不是练核心，而是练到了其他无关紧要的细节上，浪费了精力不说，更重要的是浪费了大量的时间，对我们每一个人来说，在练习太极拳方向上的努力，应该要大于在具体功法上的努力。
只有你找到了正确的练习方向，才能保证努力有价值，希望更多的同学能理解开肩开胯的重要性，把开肩开胯当做太极拳练习中的第一要点，从根本入手，你会发现很多问题自己就解决了，甚至你没想解决的问题，也会自然解决。