二十宿天星分金消砂
第二一步接上文：上文乙讲述了天星二十八宿套配罗盘二十四山向的详细具体内容，接下来给大家讲二十八宿天星消砂在具体应用上它到底是用罗盘的那一盘？以那一盘为准？这个问题也是众多网友想知道的问题。
二十八宿天星分金消砂法，自古以来是风水界的一个秘术，不论师传，还是书传，一般真传是不轻易示人的。网上虽有众多人在讲术这个问题，但是能够成为一完整体系而无渗杂纯粹的学说很少，几呼没见，核心的知识至今没有见到有人拉到桌面上来讲。
所以有这些原因的存在，至今好多人却难以搞通这方面理论知识，与实际的应验度和真假度。不论何人写着的书，书中的理论讲的是一个分解式，而没有讲述罗盘诸盘的终“总”合式，包括所渭赖公的书，和入地眼一书，罗经图解等皆是如此，所以好多学者虽有理论书本在手却难解其中的意义。去把罗盘诸盘的应用归属到一个终点上去。
罗经图解一书讲述罗盘的应用盘数是三十六盘，如果按照书本上边讲述的全部内容，空怕世上没有几个人能够全面的把它搞明白，虽然书中层层条条讲的头头是道。即是你能把诸盘层次的理论学明白了，从本人的实践验证上论，你也难以把它合理的归属到一个点上去，什么叫合理化，那就是理论程序系通的合理度和具体应用的应验度。如果没有以上二条的实质性，那么这个理论的学说就是空谈，一文而不至。
根据地理入地眼一书的内容，罗盘用于地理风水的理气上只有五盘作用。多余者无用之学，那就是消砂，纳水，分金，立向，坐度。而此五者作用，全在于罗盘的天地人三盘之内应用。按照此书的论说，多余的渗杂学说那是无用的。究竟是有用还是无用？这空怕不是一句话的问题去决定的。
那么分金消砂，测砂它到底是运用罗盘的那一盘呢？天星二十八宿歌诀，按书中的理论表面上讲的很明白，是按照罗盘中针人盘的二十四山而定的，测砂的方位自然是使用中针人盘，但是此盘的测砂牵涉到了外盘天盘的二十八宿星度，因为天盘的二十八宿星度与中针人盘的二十四山的每一个字是相匹配的，也就是各字有各字的天星宿度，二十八宿星辰也代表中针人盘二十四山的每一个字，因为它们在砂法五行金木水火土的五行性质不同，所以在这方面必须要分清。一般不能相混，因为二十八宿星度五行消砂是依立向用的内盘正针二十四的坐山星宿五行为主而化解穴场四围之朝砂星宿五行的。这句话说的长了，可能读者一时难以明白。
测砂用的是中针人盘二十四山的每一个字，去测穴场四围的朝砂，它占在罗盘中针的何字之上？这个字在天星砂决中是属于什幺五行？测完诸砂，然后脑海中要把所测到的诸砂的五行归类，有几个五行？然后那！在用地盘正针二十四山立向的时候，要找一个字，这个字的坐山星宿五行，必须压倒和克制四朝之砂的五行，使其穴场周围远近高低之朝砂的天星宿度五行，生我坐下之天星宿度五行，或与我坐下之宿度五行比和，或以坐下之星宿五行克朝砂之宿度五行为吉。若朝砂的星宿五行泄我坐下之宿度五行，或克我坐山五行者为凶，即为凶砂“即变为煞气之砂。犯此者一般皆主发凶伤人命，若龙砂外有砂犯此者，伤长房人丁，在穴之前后有砂犯此者，伤二门人丁，在右虎砂外有砂犯此者，伤三房人丁。无三房则二房承。一四同宫，二五同宫，三六同宫。
吉砂也是这样，在左发长房，在右发小门，在中发二房。所谓的砂即是象形的山峰，有此合理气则家中出富贵之人，有此不合理气则犯凶伤人丁，而平岭之砂者只主人丁。不主贵气论。不在理气之内，只重于形势。有则有人丁，无则绝后，一重护砂管一代人丁，无砂即绝，有山峰之砂朝者，虽层数多，但不合理气，亦主绝后。所以有峦头无理气不准，理气无峦头而不灵之语。有超此而不败者，必后代又葬之地又得地气理气之故。
另外：因为二十四山每个字所匹配的天星盘二十八宿度的天星占度多寡而不一，如坤的井木犴度占三十度，而未字的鬼金羊只有二度，申的右嘴火猴只有半度。而有的字位所匹配的宿度跟中针人盘的字位是不相照的，有的偏中针人盘字位之右边，有的则偏之左边。如丁字的柳土樟宿十三度半则偏向丁字与未字的中间位，辰字的亢金龙九度则偏向左则的位置。另外在实测验中还有一种实际现象，那就是，罗盘中针字位所应出去的砂头不在字位之上，或偏左或偏右的皆有，象这种现象是不能只以人盘中针的字位去测应的，那么这种现象如何判定砂体的具体位置呢？
书中有这么一句话，宿度盈缩合人盘。盈是多的意思，缩是小少的意思，宿度的多少和中针人盘是秘切相关的，在正字所应之星宿可以中针人盘的字位去测，而偏向一傍的则以天星盘的天星方位去测。按人盘二十四山所匹配的星宿去化分它的五行性质。
有人可能会说，你是这样去说，书中又没有明确的理论，这种说法可靠吗？下举一实例可学者供参。
我家的祖坟大概有差不多不低于九十年的历史吧，我爷立的祖，立的是壬山丙向兼子午三分，坐危月火宿，向丙的张月鹿火宿。面前案山第二重上一砂，而砂体所应的位置是罗盘中针丁与未字的中间，而不是正应丁字之位。而是正应丁字的柳土樟宿度位。四重案上一午砂，我父亲是弟兄三个。案山所管的是二门人。因坐火，而丁是柳土樟砂宿五行为土，泄坐下火宿，所以我家二门人本人记事时，多遭不幸，连连出事，幸四重案上一午砂，与坐下五行比和，泄先生后，所以先败而后发。现在已成为现实。从诸多的实地实践与验证心得，这个问题已成为一个不争的实事，二十八宿消砂法的应验度是非常高的，大家可以去实地考查。
以上站讲这些，下次再讲分金坐度之法。
谢谢观看。欢迎异议交流。