中国名言大辞典：励士

【一人投命，足惧千夫】语出《吴子·励士》。一个人拼了命，足可以震慑住一千个人。说明士气就是战斗力，是战胜敌人的一个重要因素；士气鼓舞起来了，少可以胜多，弱可以胜强。投命：拼命。千夫：一千个人。

【一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下】语出《韩非子·初见秦》。一个人拼命可以对付十个人，十个人拼命可以对付一百个人，一百个人拼命可以对付一千个人，一千个人拼命可以对付一万个人，一万个人拼命可以征服全天下。奋死：拼命。克：征服。

【一人拼命，万夫难当】语出元代关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧第三折。一个人舍命相拼，一万个人也难以抵挡。说明勇可以胜众。语本《吴子·励士》：“一人投命，足惧千夫。”《红楼梦》第一百。三回：“一人拼命，万夫莫当。”万夫：一万个人。

【一夫出死，千乘不轻】语出《淮南子·说林训》。一个人舍命相拼，即使是千军万马也不敢轻视他。说明勇可以威众。出死：置生死于度外，拼命战斗。千乘：兵车千辆。古以一车四马为一乘。

【一夫拼命，万夫难敌】语出元代无名氏《昊天塔》第一折。一个人拼了命，一万个人也难以抵挡。明代李贽《昆仑奴》：“一夫敢死，千夫莫当。”

【一卒毕力，百人不当；万夫致死，可以横行】语出《后汉书·张宗列传》。一个士兵拼尽全力，一百个人也抵挡不住；一万个人拼命战斗，就可以无敌于天下。说明精神的力量是无穷的，勇敢出战斗力。语本《吴子·励士》：“一人投命，足惧千夫。”及《韩非子·初见秦》：“一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下。”毕力：拼尽全力。当：抵挡。致死：拼命。横行：纵横驰骋，谓所向无敌。

【力拔山兮气盖世】语出《史记·项羽本纪》。力气能拔山河啊，勇气过人。秦末起义军领袖项羽，被刘邦包围在垓下，他认为大势已去，在军帐中对着爱妾虞姬，唱了一首歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!“盖世：笼盖一世。

【三军思奋，斗必十倍】语出宋代辛弃疾《九议》之八。全军上下人人奋勇争先，那么军队的战斗力一定提高十倍。说明必须鼓舞士气，才能克敌制胜。三军：泛指军队。斗：指战斗力。

【士以尽死为荣，退生为辱】语出《吴子·图国》。战士以拼尽全力、血洒沙场为光荣，以临阵退缩、苟且偷生为耻辱。尽死：竭尽全力，吐出最后一口气，滴出最后一滴血。退生：退缩偷生。

【万夫一力，天下无敌】语出明代刘基《郁离子·多疑不如独决》。一万个人齐心协力，那么就会打遍天下无敌手。说明团结战斗，威力无比。

【凡战，以力久，以气胜】语，出《司马法·严位》。一般说来，作战都是因为有充足的兵力而能持久，因为士气高昂而能胜利。说明兵力和士气是决定战争胜负的两大基本因素。

【王者之兵，胜而不骄，败而不怨】语出《商君书·战法》。能称王天下的人，他的士兵胜利了不骄傲，失败了不怨恨。王者：指能称王天下的人。怨：恨。

【夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭】语出《左传·庄公十年》。作战凭的是勇气。第一次擂鼓，士气振作；第二次擂鼓，士气就衰弱了；第三次擂鼓，士气就竭尽了。作：振作。衰：衰弱。竭：竭尽。

【气者，战之所恃也】语出《十一家注孙子·军争》(宋代张预语)。士气，是行军作战所必须依赖的。说明在作战时鼓舞起士气是至关重要的。恃：依赖。

【以战励战，以赏励赏，以士励士】语出唐代李筌《太白阴经·励士》。用战斗场面的壮观来激励战士参战，用立功受赏的自豪激励战士求赏，用模范战士的榜样激励战士效命。

【必死则生，幸生则死】语出《吴子·治兵》。怀着必死的心态勇敢地投身于战斗，就可以闯出一条生路；侥幸地盼望活下来，势必会丢掉性命。说明在战场上战士应当舍生忘死，全身心地投入战斗，也只有这样，才会赢得生还的希望。幸生：侥幸求生。

【百万之众不用命，不如万人之斗也；万人之斗，不如百人之奋也】语出《尉缭子·兵令下》。有大军百万但是这些人都不服从指挥，那还不如有一万个人参加战斗；有一万个人参加战斗，还不如有一百个人浴血奋战。说明兵不在多而在精，不贵众而贵勇。奋：指拼死争战。

【自古怕死就会死，几多贪生不得生】语出清代洪秀全《诛妖上天》诗。自古以来就是怕死便会死，多少人都是因为贪生而不得生。意谓贪生怕死不免不死，说明人不可以贪生怕死，而应置生死于度外。

【志不励，则士不死节；士不死节，则众不战】语出《尉缭子·战威》。斗志不激发起来，那么战士们就不会勇于为国捐躯；战士们不勇于为国捐躯，那么全军就不会有较强的战斗力。说明提高部队战斗力的关键在于激发战士的斗志。死节：为保全节操而死，此指以死报国。

【战以气为主，气勇则胜，气衰则败】语出明代冯梦龙《东周列国志》第十七回。作战主要靠士气，士气高昂就能取胜，士气消沉就会失败。

【战虽有陈，而勇为本焉】语出《墨子·修身》。打仗时虽然讲究战斗队列，但勇敢是作战的根本。说明作战要靠勇气，只有鼓舞起战士的斗志，使他们树立起不怕牺牲的精神，在战斗中勇往直前，才能战胜敌人。陈：同“阵”，指作战时的战斗队列。

【临战而思生，则战必不力】语出宋代苏轼《思堂记》。到了战场却盘算着如何保全性命，这样在战斗中必定不会拼尽全力。说明必须激发起战士的斗志，使他们士气高昂地投入到战斗中去，而不能贪生怕死。

【重赏之下，必有勇夫】语出明代刘基《百战奇略·赏战》。悬以丰厚的奖赏，就会有勇敢者站出来。说明在攻城破邑的关键时刻，许以重赏，那么士兵们就会奋不顾身，斗志倍增。《三略·上略》：“重赏之下，必有死夫。”《三国志·吴志·孙奂传》注引《江表传》：“香饵引泉鱼，重币购勇士。”

【胜在得威，败在失气】语出《淮南子·兵略训》。作战胜利在于振奋了军威，作战失败在于军心沮丧、士气消沉。说明士气如何直接影响到战争的胜负。

【将之所以战者，民也；民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走】语出《尉缭子·战威》。将帅作战靠的是士兵，士兵作战靠的是勇气。勇气充足就斗志旺盛。勇气丧失就不免要溃逃。说明必须重视鼓舞士气。

【将军有死之心，而士卒无生之气】语出《战国策·齐策》。将军有血战到底的决心，那么战士们就不会有苟且偷生的念头。说明在战场上将军的态度对战士们的情绪有着非常直接的影响。

【黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还】语出唐代王昌龄《从军行》诗之四。虽然在莽莽沙漠里已经身经百战，连铠甲都磨穿了，但若不彻底打垮敌人，绝不返回。二句诗写出了戍边将士勇往直前夺取胜利的英雄气概。黄沙：指沙漠。穿：磨破。甲：铠甲，古时作战穿的护身衣，用金属和皮革连缀而成。楼兰：即汉代西域的鄯善国，《汉书·傅介子传》记载：西汉时，楼兰国王屡与匈奴勾通，遮杀汉使，傅介子奉命出使，计斩楼兰国王。这里用“楼兰”泛指西北地区的敌人。

【欲勇者，贾余余勇】语出《左传·成公二年》。要勇气的，可以买我剩余的勇气。后以“余勇可贾”表示力量没有用完，还有富余的力气。贾(gu古)：买。

【醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回】语出唐代王翰《凉州词》诗。就是在沙场上一醉不醒，大家也不要取笑；自古以来从征出战的人有几个能平安回来?二句诗表现了戍边战士视死如归的英雄气概。沙场：战场。