负命者上钩来
（她会钓鱼吗？）
上卷 第三十八回 第五节：
【原文】
林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇（duō）了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼．
【端木持易见解】
有一种动物叫金鳌，金鳌（金鰲、龙龟）是中国神话中的一种神龟。通常是权利和财富的象征。传说其头尾似龙，身似陆龟，全身金色，生活在海里。
孔尚任《桃花扇》第十五出：“金鳌上钩，金鳌上钩，好似太公一钓，享国千秋。”太公，就是姜子牙。“太公钓鱼，愿者上钩”，大家都熟悉了。太公钓的是鱼吗？不是的。他钓的就是金鳌。钓的就是知音，钓的就是识货者，钓的就是知遇者，钓的就是命运。
《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
啥叫“因命守时”，就是顺应命运，遵从时势。这和我常说的“安心达命”是一个意思。啥叫“负命者”，可以理解为不要命的人；也可以理解为不辜负生命的人；也可以理解为不服命运安排的人。整句话就是说，敢于改天换命的人，你来，我和你一起，改天换命。
是故，姜太公看起来是顺命，实际上是逆天而行，因为如果他真的认命，他又何须去钓鱼呢？
寺庙里有抽签的，其中有个签，上面写着“命里无时莫强求，何必披蓑泛鱼舟。金鳌伏在深波里，用尽心机不上钩”。诸位，你们说，假如是你，命里没有的时候，你们要不要去强求？要不要去钓呢？
今天这一小节，表面看，是写的黛玉。说她“不大吃酒，又不吃螃蟹”，可她却钓起鱼来。很多人估计一看，就信以为真了。但如果你们稍微深思一下，就不会相信，黛玉真的是去钓鱼了。因为钓鱼和她身份极为不相符合啊。且不说饵料如何，钓鱼杀生，钓鱼需要力气，钓鱼很脏，岂能是富家女子所为？岂是黛玉的身体和性格所为？
可为什么一般人又会轻而易举的被带到沟里，会去相信黛玉真的会钓鱼呢？因为你们喜欢黛玉，她干啥你们都不会奇怪了。但如果你真的认为是黛玉在钓鱼，对不起，你不是作者要钓的鱼。
我想，作者写这段话的时候，大约是他自己“倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼”呢。这才是写实，才是作者对读者的期待和拣选。黛玉不过是代作者这块玉而已。无缝作假，真是令人防不胜防啊！但你要是读懂了，你也就上钩了，这种妙处，这种上钩的乐趣，这种与作者灵魂对话的快感，自是不可言语的了。
这大约才是作者想告诉诸位的，“愿者上钩”了。
如果你们不上钩，后面的你们的都不可能真正读懂。只有上了钩，后面的内容才好懂呢！
你们上钩了吗？
是被黛玉钓了呢？还是上了作者的钩呢？