人生哲理：上善若水，从善如流

1、上善若水，从善如流

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。

2、一切人和事都是相连的

一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若痛苦了，快乐便是天堂；你若孤独了，爱情便是天堂；你若被困了，远方便是天堂；如果没有其中一样，断然不会有另一样；天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊；失败者走了九十九，成功者只走了一。

3、证得真美

舍利弗曾经问佛陀道：“世尊，一个僧人应如何对待美色？美，尤其是女人的美，会障碍修行吗？”佛陀微笑。他知道舍利弗这个问题不是为自己，而是为其他的比丘而问的。他答道：“比丘们，一切法的真性，是超越美丽和丑陋的。美与丑都只是我们心中创造的观念，它们与五蕴难分难解。一个艺术家的眼中，什么都可以被认为是美丽，什么也可以被视为丑陋。一条河、一片云、一片叶、一朵花、一缕阳光、一个金黄色的下午，全都具备不同的美。我们这里旁边的金竹也非常美丽，但也许没有任何美丽，会比一个女人的美更容易使一个男人动心。如果他是被美色迷倒的话，他便会失去道业。”“比丘们，当你们已经因为看透而得道，你们会看到美的依然是美，丑的也仍然是丑。但因你们都已证得解脱，便不会被系于它们任何一样。当一个解脱了的人看美，他也同时会看到其中包含着不美的部分。这个人会明白到一切的无常和空性，包括了一切美和丑。因此，他不会被美所迷，也不会抗拒丑陋。”“唯一不会褪灭和产生苦恼的美，就是慈悲和已得解脱的心。慈悲就是无条件，无希求的爱心；已得解脱的心是不受环境和外来因素影响的。慈悲和已得解脱的心才是最真的美，那美中的平和喜悦，就是真正的平和喜悦。比丘们，精进地修行吧，那你们便会证得真美。”

4、一个选择

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。