棋罢人已散，人走茶就凉

上卷 第十七回 第五节： （3）

原文：略

端木持易见解

枚乘，汉文帝时，是吴王刘濞门客。吴王阴谋叛乱，上书谏止，吴王不听，因此与邹阳、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。汉景帝时，枚乘被封为弘农都尉，因非其所好，以患病为由罢官，居住在睢阳，常与刘武以及一些文学大家一起畅游梁园。

严忌，与邹阳、枚乘等唱和，是梁孝王门下著名辞赋家。作品仅存《哀时命》一篇。此赋感叹屈原生不逢时，空怀壮志而不得伸。

邹阳，汉文帝时，是吴王刘濞门客，以文辩著名于世，“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。邹阳有文七篇，现存两篇，即《上书吴王》、《于狱中上书自明》。

司马相如，著有《子虚赋》，《上林赋》，《司马相如上书谏猎》，《长门赋》。景帝时，与是景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知音之叹。待梁孝王刘武来朝时，司马相如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家，后来因病退职，前往梁地与这些志趣相投的文士共事。梁孝王去世后，司马相如离开梁地回到四川临邛。到汉武帝的时候，才得以再次重用。那是后话了。

王勃，二十六岁而亡，《滕王阁序》是其代表做，作于上元二年（675年）。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

诸位看看这些人，都是一代英才，但怎么样呢？空负抱负，怀才不遇，不正是“淇水”之妇被嫌弃，睢园之士皆不留？

再回头来读，“入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路．上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案．从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉．又有两间小小退步．后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”，不正是仕途写照？

入门曲折，石子般拥挤，漫漫学子过独木，科考的时候两三间小房子，拥挤的床几椅案，大书礼话，巴结交往，退步出门，焦虑等候。忽然得了消息，高中，终于可以加入一派，少数几个人参与，到得墙内，赢得圣心；没多久，圣心不高兴了，“绕阶缘屋至前院，盘旋逐下而出”。空负了，十年寒窗冷月下，数载热血痴心梦。

但你看，多少人，即便是被贬被逐，还是“官”心不死，还盼着“有凤来仪”，可哪里还有个鸟来给你礼仪？给你（黛玉）待遇？

整个是：“管窥蠡测矣”——从竹管里看天，用贝壳测量海水，眼光狭窄，见识短浅。不是“畜生”，又是什么？

宝玉还不死心，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，以为“烟尚绿”，茶还有余温；棋虽然完了，“指犹凉”。或许宝鼎之君，下棋之人，还能看到这个烟，因指头的凉而想起棋子来。

贾政当头给他一棒：“也未见长”。

“棋罢人已散，人走茶就凉”——这才是人生常识啊！

去你的春秋大梦吧！