父慈子孝，一个令人心酸的假象
前十回结集完毕，集合《鸿蒙》（1-5回）84篇，《比心》（6-10回）72篇，合辑（1-10回）售价120元。
从今天起，继续第十一回领读！
上卷 第十一回 第一节：
原文
话说是日贾敬的寿辰，贾珍先将上等可吃的东西，稀奇些的果品，装了十六大捧盒，着贾蓉带领家下人等与贾敬送去，向贾蓉说道：“你留神看太爷喜欢不喜欢，你就行了礼来．你说：`我父亲遵太爷的话未敢来，在家里率领合家都朝上行了礼了．'"贾蓉听罢，即率领家人去了．
这里渐渐的就有人来了．先是贾琏，贾蔷到来，先看了各处的座位，并问：“有什么顽意儿没有？"家人答道：“我们爷原算计请太爷今日来家来，所以未敢预备顽意儿．前日听见太爷又不来了，现叫奴才们找了一班小戏儿并一档子打十番的，都在园子里戏台上预备着呢。”
端木持易见解
贾敬过生日了，贾珍要给他祝寿。
这是贾珍的“孝心”吗？
农村里面，常常有这样的事情，某家的老人活着的时候，无人赡养，儿子儿媳多是嫌弃，不待见。可等这老人去世以后，他们却将葬礼办的风风光光，热闹非凡。为何？第一层理由是可以广收礼金，祭品；第二层是展现自己的孝心，为自己捞取名誉。亲戚朋友多是不了解这家的日常生活情况得，所以谁能晓得老人日常所受的委屈呢？更加上如今人都死了，谁还能站出来替他告诉大家，诉一诉委屈？没人。只有阎王爷晓得。可阎王爷恐怕也不会在乎他活着的时候怎么样，因为他也只是在乎活着的人给他烧了多少冥币。遇到这样的家庭，这样的子媳，熟悉的人们，内心都是默默的骂几句，投以鄙弃的眼神。但轮到他们自己，不也是这样干的吗？
明智的父母，常常跟自己的孩子说，以后活着的时候好好孝顺，好吃好喝的给点儿，真死了，不用这么铺张浪费。活着不孝顺，死了假伤悲，又有什么意义呢？
贾珍给他爹办祝寿的心思，是不是也是这样呢？
一样一样的。
他去请贾敬，不过是想请他回来“受一受一家子的礼”，“受众人些头”，第十回第五节我就说了，所谓的“头”就是礼啊。本节你看贾琏、贾蔷来了，问有没有玩意儿，家里人看的比较清楚，“家人答道：‘我们爷原算计请太爷今日来家来’”，大家都很清楚，贾珍不过是“算计”罢了。想好好收一场大礼。
但贾敬可没给他面子。没给面子不要紧啊。还得大办特办。为啥？贾敬不回来，礼物可以照收啊，名誉可以照样得啊！名利双收的事情，咋能不办呢？办这个事情，贾敬是死还是活重要吗？不重要啊！他活着就给他办寿礼，他死了就给他办丧礼。有些村里的村民，不是找各种理由办这种场子嘛？孩子生日，父母生日，甚至母猪下了一窝小猪，都要办一场。过节回去，听父母说，不几个月的时间，光彩礼一项，他们已经支出了几千块钱。
表面看“贾珍先将上等可吃的东西，稀奇些的果品，装了十六大捧盒，着贾蓉带领家下人等与贾敬送去”，“上等可耻”的，“稀奇”，“十六大捧”的果果给贾敬送去了，这牌坊做的可真是到位啊！还让贾蓉带话儿，贾珍“在家里率领合家都朝上行了礼了”。“贾蓉听罢，即率领家人去了． ”，大意就是说，大家也就听听便罢，该干嘛嘛去。
没有贾敬的宁国府，一下子成了贾珍的天堂，你看他“原算计请太爷今日来家来，所以未敢预备顽意儿．前日听见太爷又不来了，现叫奴才们找了一班小戏儿并一档子打十番的，都在园子里戏台上预备着呢。”没有贾敬，他又可以听听“小戏儿”和“打事番”的。”
“打十番”是一种打击乐和管弦乐结合的交响乐，这里也是一语双关，就是“妓女”。小戏儿，既说的是戏，也是一语双关，暗指“戏儿”，即妓女或者陪客的女戏子。对贾琏、贾蔷、贾珍之流，这些都是“玩意儿”。我知道有些人，他爹白天死了，他晚上照样打麻将、玩女人、喝酒吃肉、唱KTV。他爹的死对他而言，不过只是丧礼的多少关系罢了。
为什么会变成这样？前文说了，贾敬给贾珍带了绿帽子，贾蔷就是贾敬和贾蓉亲妈所生的种。贾蓉妈死了，贾敬再也没啥留恋的了，于是让出了家里的大权，任由贾珍逍遥快活。是赎罪？还是死心？不知道。反正贾敬贾珍，父子俩倒挺默契的！
好一对父子，好一个“父慈子孝”。
