三星堆博物馆是文博界的一个“圣地”,因为三星堆出土了大量其它地方罕见的青铜器,有许多东西的具体功能,直到今天我们都不能完全理解。这是1986年三星堆二号坑里出土的一件青铜立人,1.8米的身高,加上脚底的高台,共计2.62米的青铜巨人世所罕见。大立人最引人瞩目的是他的两只手,两臂环抱,两手呈虚握圆圈,这样的姿势总是吸引人们来问:大立人手上到底拿的啥?按讲解员的调侃“100个里有101个问大立人拿的啥”,这种情况也是苦了三星堆博物馆的讲解员——因为他们也不知道啊!既然你们对它没谱,那我们就,就像对待“断臂的维纳斯”一样,让它“完整”起来:有搓澡的:当然,要说完全没谱,对考古工作者这些年勤勤恳恳的勘察未免也太不公平——虽然不能确凿认定,但是关于这个神秘姿势的猜测,还是有几种的。第一种说法认为是璋。这个说法主要是因为有它例可考。这个小铜人头部缺失,双膝跪地,双手紧握一个璋。而璋,是一种祭祀用品,以玉质为多。玉璋在石器时代晚期的山东就已经出现,分布也很广,被认为是二里头时代具有国家政治意义的物品,而三星堆和金沙的玉璋时代虽然稍晚,但发现数量最多。这样显眼、特别的大立人,手里确实握着一件东西的话,它是具有礼制内涵的玉璋,是完全符合逻辑的。但是,大立人双手的空隙,并不是呈一条直线,而是有弧度的。这就诞生了另一种非常有说服力的假说:象牙。这是当年2号器物坑的发掘照片。根据清理情况,2号坑的器物堆了三层,这第一层就是满满的一层象牙,论吨计算的。三星堆遗址出土的象牙不仅数量多,并且总是和最珍贵、最有权威象征意义的物品出现在一起,这代表象牙在古蜀国的文化中,可能具有超出奢侈品的非凡意义,很可能是祭祀活动中重要的道具。现场出土的大量象牙为这个假说提供了事实基础,而大立人手中的弧线角度,更是为这个说法提供了强有力的支持。但这两种说法,都没有完全被第三派的支持者接受。第三种说法认为,他啥都没有拿,这只是一种姿势而已。因为除了大立人,三星堆还有一些人像,摆出了类似的姿势,手上也并无任何物件:同时,三星堆刻画纹玉璋上的图案中的先民,也保持同样的手势,但手里没有东西。这一群人穿戴整齐,双收环握于胸前,似乎在参加什么重要的仪式,相信第三种说法的专家猜测,这个手势本身可能就是仪式的一部分,或者可能是先民的一种肢体语言,就像今天鼓掌代表欢迎、握手代表你好、敬礼代表尊敬一样。关于大立人究竟拿没拿东西,如果拿了,是什么东西,还与另一件事息息相关——大立人到底是谁?这个问题现在同样没有定论。有学者认为,大立人是某一代蜀王形象,既是政治君王同时又是群巫之长。另一种观点认为其形象酷似汉语古文字中“尸”字的字形,就是成语“尸位素餐”里的“尸”。这个字今天指动物的死后的躯体,但它的本义是代表死者受祭祀的人。大立人可能具有主持祭神仪式的“主祭者”和作为神灵象征的“受祭者”这样一个双重身份。这样说来,大立人与现代意义上的神职人员功能就类似了。虽然上边这些都只是些有根据的猜测,不算实锤,但也并不是完全没用的——它们至少可以帮助我们更有逻辑地P图呀!
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