极乐寺
极乐寺
极乐寺，在凤凰山的“尾巴”下，据说很小，但总要看一次。
弯弯曲曲的盘山路，自北向南，十余华里。挡眼的山体，近似垂直，崖里崖茬，犬齿一般。几经盘旋，进入一个高高的山口，拐弯处见一寺院，小的，像锅底一样凹进山洼，寺院无红墙无山门，山形围起来，似“绿墙”护寺，丰茂健旺。往下俯视，提醒你这条起落跌宕的山路，是从太远的佛教中延伸出来的。切不可大意了。
极乐寺偏僻，一寺，一僧。庙小，僧少。庙产不多，嘴多。一只猫，两条狗，一头驴，中饭居士四人，再加我等六七张嘴。幸亏师友背来一袋新山药助餐，否则，真不忍动那碗筷。极乐寺不像其它大庙，比如五台山塔院寺、南山寺，或毗邻的白云寺，庙产多，僧多，香客多，锅中斋饭不必担心。有一年，白云寺上梁，十元的布施，一凉，一热，油炸糕管饱。至今犹记，那黄灿灿、哧啦啦、香喷喷的油炸糕，香的，一里外还能闻到油香味。今天，小馒头，南瓜红薯炒大米，豆角黄瓜炒玉红谷，另加一小盆苦菜汤，清汤寡水，仍极可口。真担心，明早锅里是否有米可下？居士掀开一大瓮，粗粮细粮米面齐全。“师傅说够吃就行了，师傅说不能浪费粮食。”
极乐寺师傅俗姓杨，曾与我在剧团工作过一段时间。说实话，他的出家，熟悉的人都会说；“可惜了，多好的一个后生！”他性格好，话不多，乐理强，笛声美。那个时候就吃素，但不学佛。“从小吃荤就恶心，别说吃肉！”我们背后叫他和尚：“走，让和尚教咱流行歌《妈妈的吻》”，不论啥时，他总会放下手头的工作，热情接待。没想到一代俊彦真的做了和尚。所谓传宗接代、功名利禄，统统弃之不见！只换得布衣长衫，布鞋饭钵。二十年自己开荒，种粮砍柴。二十年自己挖泉，担水浇菜。二十年植树育苗，松柏满山，碧绿半顷，皆如新沐。
据说早年的极乐寺，只有三间石窑，经师傅修缮、翻新、再修缮，才形成今天的规模。西边靠山体新建三间大雄宝殿，南有窑洞瓦房七八间，正北平房瓦房一排溜。窑门敞开，里面是清凉的。凉丝丝一溜窑洞，蓄满他二十年孤寒身影，香案洁净，与那柱不灭的天香，经他二十年潜心修行之手，揩抹得锃亮留香。一柱高香，数代日月，不知涅槃了几多超度人的梦。从居士到沙弥到住持，一步一步凭自己脚踏实地和明确目标，日积月累发奋治学。为发掘五台山佛乐，他在该寺创办了佛乐学院，至今毕业了六期。鲜红的“净宗佛学院”镌刻在西墙壁上，我忽然觉得，西墙壁上仿佛跃着音符，那灵动的音节像隐藏在木鱼中的密码，始终未曾消失。
东边新增一凉亭，四柱顶立，四面空空，凉风吹拂。坐在亭子里，品山泉，听禅理。不过，我不懂佛，满耳弥陀催眠，坐久了，眼皮打架。同伴低语，问他的文化程度？我告诉他初中毕业，他发出低沉的惊叹：“了不得。太深奥了！”我觉得有些话，像今年春天在体育馆，讲传统文化的那种语气。“人之初，性本善”、“拼全力，拯孝道”，弘扬德育，倡导和谐。那赞叹的声调是年轻的，脆亮的。那天，眼皮没打架，巴掌拍多了，手疼。略翻师傅著的《国心间》，插图惹眼。闲谈中得知，组织倡导演讲传统文化公益论坛者，居然他也是其中之一，我不禁肃然起敬。一个苦行僧，正是用佛心、善心、爱心，创造了一个个奇迹。
上山的路和下山的路一样长，一脚，再一脚，迂回重叠。重叠的山路让我思考，像这般二十年挖泉，办学，栽树，修缮，上山，下山，是如何缩短一寸一寸的路？其苦旅是可想而知。他慈眉善目，宛若一个虔诚善教的玄奘，阿弥陀佛胜过一切。他把命运交给佛，宁愿野菜充饥，也要一心向佛。
回望极乐寺，西侧顶端把夕阳遮住，晚霞揉艳，腾燃闪射，万物看上去，犹如幻影。凤凰山拖着沉重的“尾巴”，谦卑地丰出绿荫，它无言的极静，引来鸟鸣。折返归巢的鹧鸪，落下一根翎毛，颜色十分漂亮。拾起它，当书签一般，夹在我“传统文化”的册子里。
（作者系繁峙县作协会员）
文字编辑：张萍花 图文编辑：侯常新