骑士真的浪漫而正直？脱下虚伪的外衣他们只是一群“心机Boy”
骑士是中世纪的一个特殊群体，他们既有作为贵族的荣誉，同时可以获得在中世纪这个压抑的氛围里追求爱情的权力。然而事实上这些爱情都是他们获得权力的借口而已，这些所谓的骑士精神实际荒诞空泛。
堂吉诃德的虚幻“骑士梦”映射了中世纪骑士小说的虚幻
西班牙著名文学家塞万提斯写过一部著名的小说《堂吉诃德》，这部小说讲述了一个疯癫的穷绅士吉哈诺，在读了基本骑士小说之后，就幻想着要当一个骑士。于是他带着自己的仆人桑丘开始了骑士的征途。
这些骑士小说是随着11到12世纪骑士制度的诞生而兴起的。这种类型的小说在欧洲文化史上也写下了浓墨重彩的一笔。这些骑士文学主要是反映骑士的生活和他们的精神。作者的原意是渴望描写这样一个在黑暗腐朽的年代里，能够出现这样一个伸张正义的骑士出现解救平凡的被压迫的人。
然而可以看出作者的手法显然是反讽的，所谓的“骑士精神”只不过是一场笑谈。虽然这和堂吉诃德本身的性格有很大关系，他是一个很矛盾的人，一方面，他有着远大的精神，在他清醒着的时候，他对很多事务都有着很深的见解。
然而在他的骑士世界里，他却是是一个彻头彻尾的疯子。他想象自己的强大，想象自己和敌人做着惨烈的搏斗，然而结果却只是一种荒唐的“毁坏”。在别人的眼里，这时候的他就是一个华丽的疯子。这些“骑士”行为的结局是可悲的。
这些“骑士精神”本来应该是忠于信仰，勇敢大胆，诚实善良的象征，但是堂吉诃德表现出来实际的行动却是可笑的，痛苦的。作者塞万提斯就通过堂吉诃德的形象来讽刺了当时流行于世的骑士小说和骑士精神。
当时的封建主义固执保守，眼里只有征服。贵族又奢侈无度，在民间强征横敛的时代。骑士信仰仿佛是当时社会唯一的明灯，因为它看起来那么美好。于是骑士梦就变成了堂吉诃德的精神稻草，他不甘心自己的平庸，不甘心自己只能沦为国家机器中的一颗螺丝钉。一直被压抑，被束缚。困在自己的阶层里。
“骑士”这种独特的身份就赋予了他破除封建社会压抑的一个想象空间，他把自己想象成“骑士”，仿佛就可以利用这层身份挣脱这些宗教的束缚。因为在骑士的世界里，可以尽情追寻自己的目标，可以惩恶扬善，可以保护弱小。
因为这是在当时基督教统治下的帝国中无法做到的事情，所以这些行为显得尤为可贵。但是这一切最终还是破灭了。他最终还是清醒了过来，这一方面是他自己的选择，另一方面也是迫于现实的无奈。
因为“骑士梦”本身就是封建统治者们编造出来的一种幻觉，“骑士”这种特殊身份在传统的宗教社会也只是看上去光辉华丽，实则是一种谎言。这层虚伪的外衣有各种美好的信仰，道德以及爱情，但终究骨子里还是基督教统治下的阶级分明的社会。
中世纪的西欧真正的骑士奠定了国家的军事基础
在中世纪的西欧，有着这样一群人，他们是拥有经济实力的小地主阶级，承担着保护城堡的责任。他们是整个中世纪装备最精良的骑兵。是整个国家最优秀的战士。
这些骑士和其他的步兵不同，他们经常是全副武装地进行战斗。他们也是负有重装的兵种，可以抵御敌人的袭击。他们最基本的装备也有战马、 铠甲 、头盔、 盾牌、 长矛、 长剑、 短剑等。
另外因为他们拥有雄厚的经济实力，这些骑士的良好装备决定了他们是整个军队中最精锐的部队。这些骑士构成了骑士团，要加入这些团并不容易，需要达到他们的认可条件，包括经济实力，家族势力以及个人能力等等。还有一些特定的授权仪式明确加入的成员。
这些骑士制度的形成有其必然的历史因素。从四世纪开始，重装骑兵首先作为入侵蛮族的重要武装力量而出现在中世纪的西欧世界。由于当时社会的动荡不安，强大的军事实力是重要的决定因素，骑士和领土之间就存在着一种不可磨灭的纽带制度。
另外因为在封建社会，土地是最重要的财富，人们的各种利益关系都和土地连接在一起，因而这些骑士可以通过武力征服给统治者们带来“土地财富”，统治者也会奖励给这些骑士“土地”的财富。并且骑士的封邑可以继承和转让，这就让骑士变成了一种和封建领主有着经济联系的“贵族”。
在这个基督教统治下的“黑暗时代”，人们的思想是完全由基督教统治的。因为基督教和世俗力量的结合就是通过军事合作开始的，这也使得骑士和骑士制度带上了强烈的宗教色彩。骑士的很多精神源头就来源于基督教的理念。
并且，因为罗马教廷明目张胆的军事行动，不断地扩张领土，这种基督教精神也从国内扩张到了国际上。因而这种骑士制度带上了强烈的政治特征。
在这种骑士制度下，一般骑士精神有三项最基本的特征，战争，宗教和爱情。看似这三样特征增添了中世纪骑士的浪漫色彩，实际上是具有很大的伪善性的。因为这些所谓的公平正义和扶持弱小都只是在基督教教义下的产物，一旦违背了基督教义，他们就会变得血腥，残酷，尤其体现在对待“异教徒”上。
被宣扬“浪漫正义”的骑士只是一群心机很深的贵族
获得骑士身份，代表着一名武士可以进入上层社会。这是一种对于贵族的封号，因而一般来说是世袭的，这种称号必须经过长期的服役才能够得到。这些骑士有自己的团队，他们有自己的道德观念，比如追求荣誉，保护弱小等等。
随着骑士制度的演进，骑士和封建主义的关系发生了变化，他们可以用钱买到免除服役的义务。特别在16世纪以后，骑士的称号变成了一种君主可以随意赠送的称号，因而这种骑士精神也越来越侧重于个人的荣誉和爱情方面。
理想的骑士拥有温驯儒雅的“绅士风度”，然而他们的现实目标只是为了获得进入上层阶级的入场券。这些所谓的荣誉只不过是虚伪的借口，他们的征战带来的也只不过是百姓的痛苦，让这些贫苦的百姓流离失所而已。
至于骑士和贵妇人的爱情，也不过是一种无聊生活中的调味品罢了，并不是一种真心实意的感情，不过是一种社会的潮流和时尚。骑士只是把这些贵妇人的一片心意当做他们获得荣誉的一种跳板。
他们看似是在保护女性，而这种保护只不过是一方面在追求贵妇人当中享受爱情的滋润和甜蜜，一方面则是用着阴暗的手段进行明争暗斗。并且他们还给这种斗争披上了华丽的爱情的外衣。
至于他们毕生追求的荣誉，就像是一个骗局。中世纪的人们认为，骑士就是天生为了战斗的，他们从小开始受到的各种教育，都是为了能让他们成为一个战士的，因而战争就是这些“绅士们”的职业。这种战争既是他们生涯的起点，但也往往是终点。
在这个畸形的社会形态下，荣誉对一个人的重要程度不亚于他的生命。特别是对于骑士来说。因为战争塑造了骑士，因而战争也是他们荣誉的来源，是他们走进上流社会的通行证。因而他们的杀戮和追逐不只是因为他们勇敢，而是为了追求一种社会的普遍价值。
甚至为了证明他们对荣誉的看重和“英勇”的精神，他们主张很多毫无意义的“冒险”。认为只有这些“冒险”才能证明他们的内在实力。为了获得这种无聊的荣誉，他们之间经常会展开毫无意义的冲突和决斗。因为第一个征战的骑士会被看成是最英勇的战士，他们在重大的战争时会因为谁第一个出战而争吵不休。
参考文献：
《中世纪骑士精神》
《西欧中世纪骑士的起源与演变》